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我想到了牝雞司晨。意思是母雞報曉，舊時用來形容女性越權做主，篡權亂政。
曾經跟這個詞有過關聯的知名女士有:唐太宗的長孫皇後，武則天。
沒想到英國也有這樣的諺語，甚至表達更為直接:“女人吹哨，母雞打鳴，亵渎上帝，禍害男人。”意思是，女性參與到男性主導的領域中是不合時宜的。
《吹口哨的女人》，“拜厄特女性成長四部曲”收官之作，本書的靈感正是來源于這一諺語。
A.S.拜厄特，世界文學泰鬥，榮獲大英帝國司令勳章、英國皇家文學協會會員等多項終身榮譽，狂攬18項世界文學大獎，包括布克獎。2008年被《泰晤士報泰》評為1945年來英國五十名最偉大的作家之一。
拜厄特說，我想用女性神話來代替男性神話。男性神話是瀕死和複活。女性是新生與複興。
我覺得這個話題太大了，事實上本書的故事本身也是如此。一開始鋪得很開，以至于我讀了近五分之一都感覺有點雲裡霧裡。是以我花了很長時間去讀。
這裡不讨論女性神話或者女性自由，我更想從一個媽媽的角度，去思考女性實作自我和孩子成長的關系。
單身媽媽和兒子，兩個獨立的人
弗雷德麗卡帶着兒子一起生活，她不是一個傳統意義上充滿母性光輝的慈母。她瘦弱，有一個情人，無法給孩子一個溫馨的家。
但是，作為兩個獨立的人，她很了解兒子，也很尊重他。她從不阻止兒子去鄉下見父親。在她的潛意識裡，她可以為兒子付出生命。
她為情人的即将離開苦惱；因為教學理念的緣故，她放棄了學校的教職，但依然想學習和善于思考；兒子因為看不到電視而經常哭鬧，她仍然不覺得電視非必須不可。
但是陰差陽錯地，她走進了電視新媒體的新世界，在這裡她逐漸找到了自己，并最終成長為犀利、淵博的“吹響口哨”的人。
故事的最後，她聽從了兒子，放下别扭，和肚子裡的第二個寶寶，兒子，還有夫妻，站在一起。他們笑着，因為世界就在他們面前。
單身媽媽很難，但仍然可以站起來，創造自己的新生活。
很多失去婚姻的媽媽，往往陷入自怨自艾中難以自拔。對未來悲觀，覺得沒有條件再談愛，覺得為了孩子就得苦哈哈。
殊不知，唯有自身閃閃發光的媽媽，才是孩子自信和幸福的最大底氣。
被家暴的媽媽和孩子
露西經常被丈夫甘納家暴。終于，露西奮起反抗，并最終重傷了甘納。但三個孩子也在父母的戰鬥裡受了傷，最小的一個很可能會失明，很慘。
露西被指控人身傷害罪，她一直沉默以對。
然後呢？我們希望露西勇敢站起來揭露一切，我們希望惡人有惡報，希望孩子們被呵護，在充滿愛的環境裡長大。
家庭暴力是一個沉重的話題。在我們身邊，露西何其多！被傷害的孩子何其不幸！
這樣長大的孩子，即使身體健康，心理也是有缺失的。不少孩子成年後會有一輩子揮之不去的心理陰影。
真正能及時止損和挽救孩子們的，隻有媽媽自己。媽媽真正站起來，積極終結惡劣的局勢，遠比辛苦隐忍維持一個表面完整但實際千瘡百孔的家庭，要容易。
而這之後，就是新生。
被犧牲的媽媽和孩子
蘭姆記得所有，但無法從記憶中走出來，無法擺脫痛苦。他病了。
還是個孩子的蘭姆，親眼目睹了媽媽和姐姐的屍體慘不忍睹地橫在他眼前。
他認為，是他的父親如亞伯拉罕燔祭以撒一般犧牲了妻女，甚至打算犧牲他。
他認為，惡魔控制了上帝，是以上帝引誘亞伯拉罕殺害自己的兒子。
實際上，上帝是善的化身，他讓亞伯拉罕以子燔祭，但最後關頭天使擋住了亞伯拉罕，以撒沒有死。
作為神選之子，他是一個聖人，他應該相信自己的父親，也相信上帝。
但實際上，他會恨一輩子。
媽媽和姐姐的屍體，永遠并排躺在他心頭。
有被犧牲的媽媽，有一個聖人父親又如何？自己是天選之子又如何？
母子親情，是孩子心底最堅實的溫暖港灣，不論孩子長到多大。一個被犧牲掉的母親，特别是孩子親眼看到的慘烈，會是孩子一生都不願走出的痛。
是以，從母親不在的那刻起，孩子便病了。
尾聲
女性在任何時候都不應失去自我。能夠實作自我價值的女性，尤其是當了媽媽的女性，對自己，對孩子，乃至對家庭穩固社會和諧，都有着超乎想象的作用。
俞敏洪在一次演講中說:
“一個國家的女性的水準，就代表了國家的水準。女性素質高，母親素質高，就能夠教育出高素質的孩子。
男性也會被女性的價值觀所引導。女性如果願意追求知性生活，男性一定會變得更加智慧。女性如果眼裡隻有錢，男性就會拼命去掙錢，忽視了精神的修煉。女性強則男人強，則國家強。”
道出了很多人沒看到或不願承認的事實。
拜厄特的小說，從某個角度深刻揭示了女性要自強的真相。女性也可以吹口哨。
#這才是家庭教育#
——End
我是@辣媽達摩院， 多平台原創作者，讀書推廣人。專注育兒，親子戶外，親子共讀，親子共成長；專注自我，讀書寫作，寫字畫畫，修煉不止步。期待同頻的你。