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台北故宮藏的巨幅書畫

台北故宮藏的巨幅書畫
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如果單以畫的大小來論,與北京故宮相比,台北故宮“石渠”書畫特多大軸中堂。這是因為目前大陸的遺存,絕大多數是被末代皇帝溥儀盜出宮去的,大都為手卷、冊頁等易攜帶者。雖說台北故宮的書畫收藏,幾乎囊括了唐五代北宋的傳世名作,但因為展館的原因,這批藏品裡的巨幅書畫展示曾一度受到阻礙。

2011年,完工于1965年,經過5次擴建的台北故宮博物院,仍然無法呈現院藏巨幅書畫挂軸、長卷、巨幅地圖等作品,直至台北故宮啟動“大故宮”計劃。經過多年擴建,台北故宮的展示空間大增,并專為那些因超大尺幅平日無法在一般展櫃中陳列的展品修建了專用展廳,長期陳列巨幅書畫作品,這就是台北故宮的202陳列室。

據台北故宮官網資訊,自202陳列室開放以來,幾乎每隔三月,這裡就會更換一批展品,時至今日,202陳列室已展示過的巨幅書畫已逾百幅。究竟有哪些巨幅書畫在這裡展示過?為什麼是這些作品?中國美術史中的哪些名家尤其偏愛畫大畫?

下面我們從剛換的這批作品說起。

碑拓:《好太王碑》與《 石台孝經》

2020年4月,202陳列室對外展出的作品中,最引人注目的是幾件碑拓,碑拓是将碑版上的文字或圖像,用宣紙拓印下來,是以它們的尺寸往往與碑等同,一般都比較巨大,如展出的高句麗《好太王碑》、唐玄宗《 石台孝經》。

台北故宮藏的巨幅書畫
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高句麗《好太王碑》高6.39米

《好太王碑》是中國東晉時期高句麗第19代王談德(374—413)的記功碑。碑體呈方柱型,高6.39米,底寬在1.34—1.97米之間,四面環刻碑文,記載了高句麗的建國神話,以及好太王打敗百濟、倭國、東夫馀及援救新羅等功績。

好太王碑是現存最早、文字最多的高句麗考古史料。它的發現,确認了自中世紀以來為世人遺忘的高句麗文明及中心之所在,在東北亞考古遺迹中占有重要地位。

書法藝術方面,好太王碑書體似隸似楷,筆法相當簡樸,極具古拙、虔敬的氣息。自清末此碑被發現以來,百多年來,人們捶拓、考釋、研究,好太王碑在國際上已成為一種專門學科。

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民國 莊嚴 《臨好太王碑》

莊嚴(1899-1980),藝術史家、書法家,曾任台北故宮博物院副院長。此冊為莊嚴于1976年臨寫的,由莊因、莊喆、莊靈昆仲捐贈。書體、字形與原作相仿,但作隸如篆,給人一種反璞歸真的潇灑意象。

台北故宮藏的巨幅書畫
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唐 玄宗《 石台孝經》高620厘米

《石台孝經》刻于唐玄宗天寶四年(745年),高620厘米,共4面,每面寬120厘米,現藏西安碑林博物館。此碑碑文《孝經》為文帝孔子所撰,唐玄宗李隆基親自作序、注解和書寫,唐肅宗李亨題寫碑額,集“三帝”人文于一身,被譽為“西安碑林第一碑”。書法上,《石台孝經》得漢隸之精髓,堪稱曆代帝王最美隸書。

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民國 張光賓 《層巒疊巘》(右1)、《山重水複》(右2)、《廬山高》(右3)、《古柏行》(右4)

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作品局部

張光賓(1915-2016),号于寰、癡翁等,書畫家,美術史家。此四幅皆作于2008年,由畫家本人捐贈。

繪畫傳統“巨碑式山水”

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五代後梁 荊浩 《匡廬圖》 絹本水墨,縱185.8厘米,橫106.8厘米 現藏于台北故宮博物院

抛卻目前在展的碑拓作品,在此之前,202陳列室的展品幾乎都是書畫。其中山水畫尤多,如馬遠《畫雪景》、吳鎮《秋江漁隐》、戴進《春酣圖》、髠殘《山高水長》等,幾乎囊括了千年中國繪畫史。

提起台北故宮的巨幅山水畫,這要從荊浩的《匡廬圖》說起,這是一幅尺寸頗大的立軸,可以稱得上是一件屏風式的“大中堂”,亦是中國美術史上标準的巨碑式山水。

作為開創北方山水畫派的代表人物,荊浩擅畫巨碑式山水畫。在他之後,關仝、李成、範寬,以及南宋的馬遠、夏珪等藝術家,繼承荊浩畫風多表現大自然的雄偉氣勢,進而形成學界的一大繪畫傳統“巨碑式山水”。

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宋代 馬遠 《畫雪景》 尺寸:256.3×101.7厘米

台北故宮202室展出的巨幅書畫,北方山水畫派的的作品必不可少。傳為宋代馬遠的《畫雪景》,白雪皚皚的雪景中,一訪客騎着馬過橋而來,雖然下方有“馬遠”簽名,但是從繪畫筆法判斷,應該是明代畫家所作,但樹枝的畫法和山石的斧劈皴,仍保有馬遠餘韻。

作為一位皇家畫家,馬遠多通過百姓的歡歌跳舞表現社會的安定和諧、國泰民安。此外,《畫雪景》中的宮殿尊貴典雅,而這類對政府歌功頌德的作品,尺寸往往更大。

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明 戴進 《春酣圖》,絹本,291.3 X171.5厘米

戴進的山水畫與李成、郭熙的風格類似,是以尺幅也都不小。作品中,戴進以山巒為主體,精心鋪排亭台、樓閣、小橋、流水、高士、舟楫等中國傳統繪畫中的點景,可謂精确到了極點。

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明 謝時臣《仿李成寒林平野文征明題長歌合卷》(局部)

作為一位職業畫家,謝時臣傳世作品和見于著錄的作品很多,尺幅也比較巨大。風格上,雖然他對沈周非常景仰,但大幅作品有些更近于“浙派”戴進的風格。此外,他還經常接到王世貞、項笃壽、陳官等有身份、有品位的收藏家、富商的訂單,這些作品的尺幅往往也非常巨大。

旅遊導覽手冊“卧遊圖”

古代由于交通的原因很多人一生都沒有旅遊的機會,是以無論畫院畫家或是人文畫家,但凡有旅遊的機會,就希望把自己的旅途所見表現在畫面上,讓人們在畫面中可觀、可玩、可居、可遊。

從某種意義上說,這些作品也相當于一種旅遊導覽手冊,讓士大夫在旅遊時注意某些景觀。是以如果畫家的行程夠長,并以長卷的形式呈現,那麼一卷下來可能會有七八個,甚至十幾個景點,當人們看完長卷,也就相當于做了一次很過瘾的藝術風景旅遊。

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元代,吳鎮《秋江漁隐》 尺寸189.1×88.5厘米。

這件作品描繪了山崖、飛瀑、林木、雙松、樓閣、屋舍等景物,并通過漁夫逍遙的形象寄托元代文士的情感。

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清代,姚文瀚、袁瑛《合筆盤山圖》,尺寸440×315厘米。

盤山位于天津薊縣境内,以林泉、古松、怪石著稱。這件作品是乾隆四十四年,宮廷畫家姚文瀚、袁瑛的合力之作,描繪了盤山的景色。圖中,畫家用界畫的形式描繪了峰巒之間的屋宇、亭台、寺廟,并把這些景點名稱均以楷書标注在相應位置。

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清代,髠殘《山高水長》,尺寸332.1×127.8厘米。

此軸描繪了黃山天都峰雲海、奇松,朝夕晴雨的變化,其用筆皴擦渲染,頗得王蒙意境。本幅為張群先生捐贈。

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近代,張大千《華嶽高秋》 尺寸361×133.6厘米。

陝西華山被譽為“奇險天下第一山”,這件作品是張大千于1960年,憶寫故國山川、舊遊懷鄉的作品。

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《名賢雅集》(局部),沈周,明代,252.9cm x 44.5cm

除了對景點的描繪外,也有記錄與友人共同出遊場景。沈周《名賢雅集》描繪的是弘治己酉年,也就是1489年的三月十七日,當時吳愈要調守叙州,就邀請了十三個文人朋友前來,為他餞行賦詩,并由沈周作畫記錄。他并沒有選擇長卷的形式,而是選擇狹長立軸的形式布局畫面,畫中山是“之”字形走向,十多位友人三到四人為一組,上下錯落有緻地被安排在畫面中,形成一張特别的古代“大合照”。

同此同時,沈周的卧遊圖冊亦不再局限于山水,而是廣泛涉及到了花果、禽、畜、蟲等多種題材,擴大了“卧遊”所表達的範圍。

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明 陳洪绶 《著色桃花》 冊頁,紙本設色,18×53.7cm,台北故宮博物院藏。

《著色桃花》冊頁選自《明人畫扇集冊》,作于崇祯五年(1622),為陳洪绶早年的酬贈之作。陳洪绶在好友沈相如即将出守武陵前夕,借用陶淵明的《桃花源記》,畫桃花扇相贈。畫中描繪了隐藏于雲霧之中的老樹和一枝系着彩帶的桃花。

藝術家最具雄心和創作熱情的成果

縱觀藝術家的一生,他們什麼時候的作品尺幅最為巨大?一般都是在其最具雄心和創作熱情的時間段。

台北故宮2017年10月份的“名山大川——巨幅名畫展”,僅展出兩件作品,一件是張大千的《廬山圖》,一件是呂佛庭的《黃河萬裡圖》。

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張大千,《廬山圖》(局部),1980-1981年

張大千《廬山圖》是他畢生尺幅最大的作品,也是晚年最精彩的力作。1979年,已經80歲高齡的張大千接受了好友黃天才的請求,作一幅長10.8米,寬1.8米的巨幅山水畫。其實當時的他右眼視力已嚴重下降,不易再提筆作畫,可張大千偏不聽。他說:“畫家不畫畫,和死了有什麼差別?”就這樣,他用了一年多的時間搜集資料,作腹稿預備處理,直至1981年7月才正式動筆。

作畫期間,張大千多次心髒病發作被送往醫院搶救,稍微恢複便又重新被擡上畫案,醫生、家人,都勸不住。就這樣,經過二年多的努力,直至他生命的最後一刻,才最終完成了這幅巨作,堪稱張大千畫藝上的巅峰。

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民國,呂佛庭,《黃河萬裡圖》,66.7×5106.7厘米,為呂佛庭遺贈。

台灣國畫家呂佛庭的《黃河萬裡圖》,全長逾51米,詳細描繪了黃河綿延四千六百餘公裡的壯闊景緻,前後共費時兩年四個月,時年藝術家已七十五歲。

呂佛庭的繪畫講究師法自然,他早年廣遊祖國名山大川,1983年5月,他開始制作《黃河萬裡圖》,至1985年9月完成。此幅長卷,是用絹料畫成,闊二尺五寸,長二百一十尺,是一幅不朽的巨作。

與中國傳統民居相結合

前文已提及,台北故宮“石渠”書畫大軸中堂特多,中堂畫是指挂在中國傳統民居廳堂正中的畫,豎軸裝裱。除了山水畫題材外,人物、花鳥等也非常受歡迎。

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明,佚名繪,《明太祖坐像軸》,絹本設色,縱291.4cm,橫162.8cm。

這是明太祖的官方畫像之一。衆所周知,朱元璋的長相一直頗受大家争議,但這件作品中,朱元璋卻容貌豐偉,氣派堂皇。這恰是官方版本帝王相的基本标準。

在閻立本的《曆代帝王圖》中,凡是統一或促成了統一的帝王,都被他描繪得形象高大;而亡國之君則多有猥瑣萎靡之态。此外,為了将帝王與周邊侍者區分,帝王的身材通常都比較偉岸、高大,這展現出當時的人物畫以尺寸大小來象征人物尊卑的特點。

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清代,陳兆鳳,《博古花草》,該幅231.7x117.7公分;全幅141公分

清代晚期宮廷畫家陳兆鳳的《博古花草》,描繪的是一件清廷皇宮擺設,他用寫生的手法描繪了内插紫藤、桃花等花卉的琺瑯彩花尊,器物旁邊是一個透明的玻璃魚缸,裡面成雙成對的金魚正悠遊于荇藻間,象征着盛世清平、富貴平安、和諧美滿的景象。

此圖以花卉、魚草組合,并置于尊盆器物中,應為案頭清供之物,為房間廳堂增添新的生活情趣。

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《畫白鷹》,清代,楊大章

楊大章,乾隆時供奉内廷。本幅設色畫綏遠城将軍興肇所進白鷹,全作色彩鮮豔,明麗工整。

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《瑤圃采芝圖》,清代,金廷标 立軸,紙本設色

金廷标,乾隆内廷畫家。本作描繪了雪中采芝的情景,人物臉部、衣紋凹凸分明,或略受西洋光影法影響。

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《瑤仙獻瑞》,錢慧安,清代,244.2cm x 121.2cm

錢慧安是海派人物畫家,畫風受民間年畫,以及陳洪绶、黃慎、費丹旭等畫家影響,又融合西洋畫技法。瑤池仙人蟠桃獻壽,寓意喜慶吉祥,是民間典型的祝壽裝飾題材。

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宋榻武岡帖(一) 冊

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三希堂法帖(一) 冊

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漢豫州從事孔褒碑殘碑 軸

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漢五鳳二年刻石 軸

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宋拓聖教序 冊

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北宋榻絳帖(八) 冊

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舊搨晉王獻之鵝群帖(一) 冊

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宋搨大觀帖(二) 冊

晉郗超遠近帖

晉王廙廿四日帖

晉王廙祥除帖

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宋榻大觀帖(六) 冊

晉王羲之知賓帖

晉王羲之適太常帖

晉王羲之司州帖

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晉唐正書(五) 冊

晉王羲之佛遺教經

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晉唐正書 (二) 冊

晉王羲之黃庭經

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舊榻澄清堂帖(一) 冊

晉王羲之賢室帖

晉王羲之多日帖

晉王羲之舍子帖

晉王羲之月末帖

晉王羲之擇藥帖

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舊搨鵝群帖(三) 冊

晉王獻之諸願帖

晉王獻之夜眠帖

晉王獻之嫂等帖

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宋榻臨江帖(五) 冊

晉王獻之散懷帖

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宋榻臨江帖(四) 冊

晉王羲之隔日不面帖

晉王羲之近日帖

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宋拓大觀帖(七) 冊

晉王羲之阮生帖

晉王羲之君晚帖

晉王羲之嘉興帖

晉王羲之尚停帖足下疾苦帖

晉王羲之長平帖

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宋拓越州刻晉唐小楷 冊

晉王羲之書樂毅論

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晉王羲之遠宦帖 卷

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晉王羲之十七帖

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平安何如奉橘三帖

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魏黃初元年魯孔子廟之碑 軸

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宋搨大觀帖(五) 冊

隋智果評書帖

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唐裴孝智撰文宣王廟門記 軸

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唐孔子顔子讚殘石 軸

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唐顏真卿祭侄文稿 卷

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唐徐浩書朱巨川告身 卷

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唐玄宗鶺鴒頌 卷

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禦刻墨妙軒法帖(一) 冊

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唐閻立本十八學士于志寧書讚 卷

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唐曲阜文宣王廟記 軸

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蘭亭八柱帖(巽) 冊

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唐褚遂良臨王獻之飛鳥帖 卷

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宋賢牋牘 冊

宋蘇軾緻至孝廷平郭君尺牘

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宋商康民書廣百論 冊

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宋吳說尺牘 冊

吳說頓首上啟明善尺牘

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宋朱熹自書五言古詩 卷

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宋孔道輔祖廟祭文 軸

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宋高宗賜嶽飛手敕 卷

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宋蘇氏一門法書 冊

蘇軾書尺牘

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宋高宗勅張浚手書 卷

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宋黃庭堅松風閣 卷

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宋黃庭堅臨蘇軾海棠詩 卷

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宋黃庭堅書七言絕句 冊

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宋朱熹書 卷

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宋人雜書 冊

秦觀書摩詰輞川圖跋

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吳說上問慶門星聚尺牘

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宋黃庭堅書王羲之論書 冊

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宋四家真蹟 冊

宋米芾緻景文隰公尺牘

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宋元四家書 冊

元歐陽玄書五言古詩

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元趙孟頫緻傳道尺牘

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宋範成大書尺牘

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宋陸遊上問台閎尊眷尺牘

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宋諸名家墨寶 冊

宋陸遊書尺牘

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宋元寶翰 冊

宋歐陽脩緻元珍學士尺牘

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元錢舜選書七言律詩

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仲殊書西江月詞

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宋樓鑰呈提舉郎中契丈劄子

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宋朱熹緻彥脩少府尺牘

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宋四家法書 卷

蔡襄上資政諫議明公尺牘

蘇軾書次韻三舍人省上詩

黃庭堅緻明叔同年尺牘

米芾緻葛君德忱尺牘

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宋範成大緻養正監廟奉議尺牘

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宋高宗書七言律詩

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宋代墨寶 冊

宋徽宗書怪石詩

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宋蔡襄尺牘 卷

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宋蔡襄自書謝表並詩 卷

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宋十二名家法書 冊

蘇軾緻季常尺牘

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宋徽宗 詩帖

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蔡襄 緻杜君長官尺牘

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三希堂法帖(二十六) 冊

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元鮮于樞書透光古鏡歌 冊

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元趙孟頫題畫詩 軸

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元趙孟頫書明肅樓記 卷

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元趙孟頫書僧明本懷淨土詩 卷

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元趙孟頫書嶽陽樓記 軸

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元趙孟頫泥金書孝經 卷

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元趙孟頫自書詩帖 卷

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元張雨書唐人絕句 軸

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元倪瓚自書詩稿 冊

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元明書翰第三冊 冊 文彭書詩(三)

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元俞和篆隸千文 冊

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元俞和書陶潛詩(二) 冊

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元柯九思書九成宮醴泉銘 軸

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元鮮于樞行草真蹟 冊

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元趙孟頫鮮于樞墨蹟合冊 冊

元鮮于樞論張旭懷素高閑草書

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元趙孟頫論裴行儉書法

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元趙孟頫論虞世南書法

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元人法書 冊 張雨書七言絕句

饒介書七言絕句

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元趙孟頫與鮮于樞尺牘

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元趙孟頫趙氏一門法書 冊

趙孟頫緻中峰和尚尺牘

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元趙雍草書千文 冊

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元明書翰第三十九冊 冊

明朱大有臨十七帖

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元人法書 冊

饒介書七言律詩三首

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良琦書七言律詩

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元人舊蹟 冊

餘闕緻太樸內翰尺牘

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虞集緻丹丘博士公尺牘

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元俞和臨王帖 軸

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元張雨書七言律詩 軸

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明董其昌書毛先翁傳 卷

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明祝允明墨林藻海 卷

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明人詩翰 冊 王逢元書詩及周嘉冑跋

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明邢侗草書古詩

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元明書翰第五十一冊 冊 文彭書詩

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元明書翰第二十七冊 冊

陳繼儒書西園雅集圖記

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明文徵明書五言律王穀祥書

五言律陸師道書七言律 成扇

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三希堂法帖(二十七) 冊

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明王問詩帖 冊

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明董其昌書七言律詩 軸

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明董其昌尺牘卷真蹟 卷

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明董其昌仿歐陽詢千文 冊

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明董其昌行書 卷

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明董其昌書杜甫詩 卷

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明沈粲書古詩 軸

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明唐寅隨筆(五) 冊

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明王錫爵詞翰 冊

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明人尺牘下冊 冊 朱之蕃尺牘

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明人尺牘上冊 冊 董其昌尺牘第八則

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明董其昌論畫 冊

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明董其昌倣顏真卿書 軸

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名人尺牘第二冊 冊 張獻翼尺牘

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元俞和書陶潛詩(二) 冊 無款題

文徵明題元俞紫芝書

項元汴題陶五柳詩

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明祝允明和陶飲酒詩 冊

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明文徵明自書七言律詩 卷

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明宋克書公讌詩 軸

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明莫是龍草書 軸

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明董其昌行書 軸

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明陳元素牋牘 冊

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明王寵書雜詩 卷

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明董其昌書五言絕句 軸

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明董其昌書陸暢詩 軸

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明陳繼儒自書詩帖 軸

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明董其昌書白羽扇賦 軸

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明沈度隸書歸去來辭 軸

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明王寵詩帖 軸

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明董其昌臨顏真卿告身帖 軸

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明董其昌臨張旭郎官壁記 軸

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明董其昌書呂仙詩 卷

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明董其昌書栖真志 卷

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明董其昌書周子通書 軸

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鵓鴣譜 冊

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蘭亭八柱帖(兌)

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明董其昌臨宋四家書

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明沈粲書應制詩

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茄鼓樂章(六) 冊

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清曹文埴書妙法蓮華經(七) 冊

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清曹文埴書乾隆禦製

和李嶠雜詠詩原等六首 成扇

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清曹文埴書幹隆禦制十八學士

登瀛洲歌題李公麟所畫 成扇

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清戴衢亨行楷書軸

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清佛說觀無量壽佛經 冊

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清董誥書蘿圖兆瑞 冊

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清紀昀欽定四庫全書

簡明目錄(子部) 卷

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清金士松書乾隆

禦製題寒江獨釣玉韘等五首 成扇

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清緙絲乾隆禦筆卞和獻璞說 卷

台北故宮藏的巨幅書畫

清梁國治等摹蘭亭八柱帖(三) 冊

台北故宮藏的巨幅書畫

清梁國治楷書乾隆禦製

和李嶠雜詠詩金等十二首 成扇

台北故宮藏的巨幅書畫

清梁國治楷書乾隆禦製題

陳淳寫生花卉即用其韻 成扇

台北故宮藏的巨幅書畫

清梁國治臨禦題趙孟堅蘭亭本(一) 冊

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清彭元瑞書乾隆

禦製立仗馬詩等二首 成扇

台北故宮藏的巨幅書畫

清乾隆三希堂法帖(二十二) 冊

台北故宮藏的巨幅書畫

清乾隆三希堂法帖(六) 冊

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清人繡線乾隆臨皇家象文武帖 卷

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清人繡線乾隆書修德修刑論 卷

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清阮元書乾隆禦製嘆夷齊松賦 成扇

台北故宮藏的巨幅書畫

清阮元書無量壽佛經 冊

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清汪由敦節書張九齡荔枝賦 卷

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清汪由敦書禦製夏興詩 軸

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清王際華臨米芾天馬賦 卷

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清無款妙法蓮華經(二)

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清姚文田書禦製詩 卷

台北故宮藏的巨幅書畫

清于敏中書乾隆禦製八駿圖等樂府詩二首 成扇

台北故宮藏的巨幅書畫

清于敏中書乾隆禦製

牡丹芳等樂府詩三首 成扇

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清張照臨顏真卿爭座位帖 軸

台北故宮藏的巨幅書畫

清張照書禦製七律四首 卷

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拓本敬勝齋法帖(二十一) 冊

台北故宮藏的巨幅書畫

拓本敬勝齋法帖(二十四) 冊

台北故宮藏的巨幅書畫

拓本敬勝齋法帖(二十五) 冊

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拓本敬勝齋法帖 (三十八) 冊

台北故宮藏的巨幅書畫

拓本敬勝齋法帖 (三十二) 冊

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拓本敬勝齋法帖 (十四) 冊

台北故宮藏的巨幅書畫

拓本敬勝齋法帖 (十八) 冊

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拓本敬勝齋法帖 (三十六) 冊

清高宗臨王寵書前後出師表

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王寵自書五憶歌

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文徵明醉翁亭記

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清綿恩乾隆宋人十八應真贊 卷

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清錢陳群恭和禦製熱河各體詩 冊

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慶隆樂舞冊頁(八) 冊

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石刻惇敘殿柏梁體聯句 冊

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拓本敬勝齋法帖(十) 冊

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清愛堂石刻(四) 冊

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簡明目錄(集部) 卷

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清金士松臨褚帖 卷

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清乾隆三希堂法帖(二十九) 冊

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清張照書聯 軸

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清沈荃書唐早朝詩 軸

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清汪由敦臨顏真卿告身 卷

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清王澍書積書巖帖(三十八) 冊

臨宋搨顏真卿祭姪文

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清永瑆佛說八吉祥經 冊

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敬勝齋法帖 冊

禦書張載東銘

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清蔡新書經筵禦論(三) 冊

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清董誥書律調餞臘 冊

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清梁國治書乾隆禦製用

十二辰本字題四庫全書 成扇

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清于敏中書禦製元旦試筆冊 冊

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壽字冊頁 冊

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清戴均元書禦製經筵論(二) 冊

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清王澍臨石鼓文 冊

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清王澍書積書巖帖(二十二) 冊

臨晉楊羲黃庭經

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清張照節臨黃庭經醴泉銘二帖 冊

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清緙絲乾隆禦筆臨帖 卷

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清汪由敦臨蘇軾杜子美詩 軸

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清永瑆書高宗禦製四時衍慶詩 軸

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清張照臨縮本聖教序 冊

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民國于右任草書黃花崗詩冊頁

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民國于右任草書七言聯 軸

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清高宗禦臨蘇軾帖 軸

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清沈荃桃李園序 軸

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清王澍書積書巖帖(十七)

臨王羲之十七帖 冊

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清張照臨王羲之山川諸奇帖 軸

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