紅燒魚、糖醋魚、水煮魚、酸菜魚、番茄魚、啤酒魚、糟熘魚白、椒鹽魚條、鮮菇魚片、豆瓣全魚、芙蓉鲫魚、松鼠鳜魚、彩熘黃魚、冬菜鳕魚......這不是《報菜名》的戲仿，而是國人餐桌上魚的存在感實在太強。
國人喜歡吃魚，除了因為魚美味，當然也因為魚吉祥。“年年有魚（餘）！吉慶有魚（餘）！”光是諧音就透着豐腴富足的喜氣。年夜飯等重要宴席上，一道“餘”幾乎是每家的必備菜品，祈福來年“富裕有餘”。
另外，魚“多籽”。很多地方還習慣在婚宴裡擺上一道魚，以表達對新人“多子多福”“人丁興旺”的祝願。
在魚諸多吉祥象征的變遷中，不同種類的魚甚至還衍生出不同含義。比如，鯉魚因為“鯉”與“利”諧音，寓意“大吉大利”。鲇魚因為“鲇”同“連”諧音，寓意“連年有餘”。而鳜魚的“鳜”和“貴”諧音，取其“富貴有餘”的象征。
喜慶吉祥的魚除了出現在人們的餐桌上，日常生活中我們同樣能見到各式生動有趣的魚紋魚樣。
▲蘇州拙政園連年有餘，留園池邊鋪地金魚紋；
▲安徽黃山歙縣溪頭鎮汪滿田村的元宵節嬉魚燈；
從很早的時候開始，仰賴自然而生的先民就與魚結下不解之緣。原始陶器上花樣繁多的魚紋圖案更昭示出先民日常生活與“魚”的密切聯系。
▲新石器時代人面漁網彩陶盆 中國國家博物館藏
▲新石器時代 鹳魚石斧彩陶缸 中國國家博物館藏
▲新石器時代姜寨原始聚落中的魚圖騰标志
戰國時期，古人相信天河與地表的水系是相通的。于是魚被寄予厚望，還背負起“溝通天地”的神聖使命。
長沙子彈庫戰國古墓出土的帛畫《乘龍升天》中，輿蓋下的人正欲乘龍飛向天際，畫面左下角一條小魚伴随而行，似乎有引路開道之意。
▲湖南省博物館藏的戰國帛畫，左下角有魚引路
西漢《列仙傳》中也曾描繪各仙人登天的途徑。諸仙人或禦風，或乘鶴......但最常見的還是騎“魚”。涓子、呂尚、琴高、子英等人都是騎在鯉魚背上登仙的。
▲《琴高乘鯉圖軸》明 李在 上海博物館藏
▲漢代壁畫中描繪的魚拉車形象
不過相比上述助“仙”為樂的神話傳說，自己“成仙”顯然更勵志些。魚兒們愛拼才會赢的奮鬥故事——“鯉魚躍龍門”幾乎人盡皆知。
漢朝《三秦記》載：“每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。”後來人們便常以“魚躍龍門”表達對學子狀元及第、成名在望的希冀。
▲清康熙 《青花魚變龍紋洗》 南京博物院藏
出于對魚的喜愛與崇拜，古代各時期與魚相關的器物層出不窮，花樣繁多。
▲彩繪漆魚紋耳杯 西漢 故宮博物院藏
▲唐三彩雙魚瓶 南京博物院藏
▲青石雕魚紋硯 宋 故宮博物院藏
▲龍泉窯青釉塑貼四魚紋洗 元 故宮博物院藏
▲五彩魚藻紋蓋罐 明嘉靖 故宮博物院藏
▲紙制鲇魚風筝 清 故宮博物院藏
▲嵌珠錦囊魚式烘藥器 清乾隆 故宮博物院藏
瓷器上遊魚、水藻、蓮花等組合而成“魚藻紋”，也成為古代瓷器的經典紋樣之一。
▲青花魚藻紋罐 元 故宮博物院藏
▲五彩魚藻紋蒜頭瓶 明萬曆 故宮博物院藏
▲五彩金魚水藻紋盒 清 故宮博物院藏
▲ 清乾隆 青花粉彩镂空開光魚藻紋四系轉心瓶
故宮博物院藏
“細雨魚兒出，微風燕子斜。”魚兒在水藻間自在穿梭，這景象歡快和諧，生機勃勃。觀複博物館根據館藏文物【清乾隆礬紅粉彩魚藻紋折沿盆】，設計推出——金玉滿堂系列茶具套裝
▲清乾隆 礬紅粉彩魚藻紋折沿盆 觀複博物館藏
金魚，绮麗多姿。又因諧音“金玉”，有了吉祥的寓意。民間常以金魚、水藻的組合表示金玉滿堂或富貴有餘。
此金魚滿堂系列茶具：魚藻紋布局妥帖，水藻綠彩清亮，金魚紅彩瑩潤，互動掩映，自成一體。
條條金魚在水藻間逍遙而遊，活潑靈動，趣意盎然。
金魚滿塘，金玉滿堂，“家有金玉，豐裕有餘”。
此金玉滿堂套裝，内含一壺四杯。采用貼花工藝，高溫燒制而成。瓷面瑩潤，施彩鮮豔。
水藻與金魚，布局靈動，色彩和諧，使整套茶具呈現出“暢快靈動，怡然自在”之感。