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91歲侵華老人在盧溝橋下跪謝罪:我死後骨灰撒在中國,任人踐踏

2005年5月19日,一個叫本多立太郎的日本老人來到盧溝橋下跪謝罪。1937年,中日全面戰争從這裡打響,2005年,真正結束的六十年後,一位老人來這裡謝罪。這一幕很有曆史感。

91歲侵華老人在盧溝橋下跪謝罪:我死後骨灰撒在中國,任人踐踏

這位本多立太郎,在2005年的時候,已經91歲高齡。那麼,本多立太郎的一生都有哪些履曆?這一些,還要從當年的戰争說起。

91歲侵華老人在盧溝橋下跪謝罪:我死後骨灰撒在中國,任人踐踏

1、軍國主義時代

本多立太郎生于1914年的北海道。對于日本來說,傳統的日本隻有本州島以及九州和四國這兩個島嶼。北海道由于氣候嚴寒,加上是阿伊努人的生活之地,是以長期以來都被日本視為蠻荒之地,直到13世紀以後,日本才開始經營北海道。

由于自然條件加上開發較晚,北海道的經濟發展遠不能和本州相比。而本多立太郎的少年時代,日本社會陷入一種狂熱狀态:此時的東亞局面比較特殊:中國雖然積貧積弱,但是中國的民生,客觀上要比日本好太多。而日本由于國小人多,自然資源稀缺,是以,雖然日本在軍事上橫掃東北亞乃至東亞,但是,日本的經濟條件依舊很差。

是以,日本社會盛行狂熱軍國主義——日本人認為,隻有戰争掠奪,才能改變日本人的困境。本多立太郎就是在這種環境下成長的。

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戰争的可怕

熱愛戰争的人隻有兩種。一種是戰争販子。戰争販子往往包括政客和軍火商

,總之,是可以依靠戰争獲利,并且不上戰場的。比如日本在二戰結束後,無數日本平民家破人亡,

但是日本的财閥、政客和貴族老爺們,非但沒蒙受太大損失,反而依靠戰争發了橫财

。是以,戰争販子熱愛戰争可以了解,就像資本具備逐利性一樣。

另一種是中二少年。這種少年熱血沸騰,不知道天高地厚,是以熱愛戰争

。不過,等到這種少年親身參加戰争以後,就知道戰争的可怕性。

本多立太郎當年是一個中二少年。1939年,25歲的本多立太郎參加了日本軍隊,并在江蘇地區服役。直到1941年的時候,才被調遣回到日本國内。

雖然本多立太郎服役的時間不長,但是戰争的殘酷性可讓本多立太郎不再那麼懵懂無知。

比如說在江蘇,本多立太郎經常聽到或者親曆到身邊的戰友被新四軍、遊擊隊擊斃。而回到日本後不久,太平洋戰争就爆發了。美軍在戰争爆發後,經常轟炸日本的本土。很多日本的城市被炸成廢墟,因為戰争造成的難民,在日本比比皆是。

當然,因為敵人飛機轟炸直接造成的傷亡其實并不多。但是,因為戰争引發的環境污染、疾病以及饑餓造成的人口消耗,則觸目驚心。四年的太平洋戰争,讓大量日本人陷入家破人亡的狀态。

這些,本多立太郎都曆曆在目,并且,本多立太郎也知道,如此悲劇,都是日本的戰争販子自找的——如果日本沒有對外發動戰争,也不會給本土的居民帶來如此大的麻煩。

是以,戰後的本多立太郎,成為了堅定地反戰人士。

91歲侵華老人在盧溝橋下跪謝罪:我死後骨灰撒在中國,任人踐踏

反戰運動

本多立太郎在中日恢複邦交以後,多次前往中國進行謝罪活動。并且,本多立太郎希望今後日本不要和任何一個國家再爆發戰争了。畢竟這種戰争的代價,日本百姓承擔不起。同時,他還在日本國内進行了

1027次巡回演講。

對于本多立太郎的主張,有的精明的日本人認為他的主張很正确。不過,也有部分不知道天高地厚的無知少年,居然認為本多立太郎的宣傳是“賣國行為”,也并不認為戰争會給日本帶來什麼傷害。

91歲侵華老人在盧溝橋下跪謝罪:我死後骨灰撒在中國,任人踐踏

2010年,本多立太郎去世。臨終的時候留下遺囑:希望将骨灰撒在中國最為繁華的路口,任人踐踏,以求自己的罪孽能夠得到彌補……

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