來自張小簡 編著《哲學家幽默》東方出版社 2001
01. 如果馬和獅子也能造神的話
古希臘哲學家色諾芬尼嘲笑人們把神描繪成人的樣子，并抨擊古希臘詩人荷馬和赫西俄德把人類的種種醜行和罪惡強加到神身上。
他說道，如果馬和獅子也能夠塑造神的話，那麼它們就會造出馬形和獅形的神來。
02. 上帝是傑出的三角形
斯賓諾莎注意到“一般的信仰中都把上帝描繪成男性而不是女性”，他認為這隻不過反映了人世間婦女屈從于男子的狀況。有人曾為此寫信反對他的觀點，他回信進一步闡述自己的觀點：“你說如果我不承認上帝能看、能聽、能觀察、思維等等，你就不會知道我的上帝是個什麼樣子……對此我并不奇怪，因為我相信，一個三角形如果能說話，也會以同樣的口吻說上帝是傑出的三角形；而一個圓圈也會認為神性是一個出色的圓圈；這就是說，每一種事物都會把自己的屬性加在上帝身上。”
03. 有比較才有鑒别
赫拉克利特曾這樣說道：“最智慧的人和神比起來，無論在智慧、美麗和其他方面，都象一隻猴子與人類比起來也是醜陋的。
04. 一次還是兩次
“人不能兩次踏入同一條河流”
“走下同一條河的人，經常遇到新的水流。”
古希臘哲學家赫拉克利特這句名言描繪了世界處于永恒變化之中的畫面，也成為西方哲學史發展中的一個重要裡程碑。
然而克拉底魯則走向了極端，提出了“人一次也不能踏入同一條河流”的命題，完全否認了事物在變化之中的相對靜止狀态，這一命題就成了哲學畫卷中“畫蛇添足”的敗筆。
05. 牛的幸福觀
古希臘哲學家赫拉克利特曾诙諧地說道：“如果幸福在于肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。”
06. 烏龜與飛毛腿阿基裡斯
古希臘哲學家芝諾有這樣一個著名的悖論：“如果讓烏龜先爬出一段距離，那麼即使是飛毛腿阿基裡斯也永遠追不上烏龜。因為當阿基裡斯追到烏龜原來所在地時，烏龜卻又爬出一段距離，阿基裡斯再追，而烏龜也再爬。
是以他斷言，阿基裡斯隻能無限地迫近烏龜，卻永遠追趕不上烏龜。
07. 好馭手
古希臘哲學家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻，他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那麼其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰不能做我的朋友呢？”
08. 人類是禽獸的國小生
古希臘哲學家德谟克利特早在他那個時代就認識到人與自然、人與動物的密切關系。他曾說過，人是禽獸的“國小生”：“從蜘蛛那兒我們學會了織布和縫補；從燕子那兒我們學會了造房子；從天鵝和莺等歌唱的鳥那裡學會了唱歌。
09. 世界公民
古希臘的犬儒學派反對人類社會中引起惡行的欲望以及無休止的争鬥，崇尚動物一切順其自然的生活方式，因而得名。他們認為這就是“回到自然”中去。
犬儒學派最著名的代表是第歐根尼，他的全部财産就是一根橄榄樹幹做的木棍，一件褴褛的衣裳（白天穿在身上，晚上蓋在身上），一隻讨飯袋，一隻水杯。
他每天住在市場上，晚上睡在木桶裡。人們稱此桶為“第歐根尼的大桶”。他甚至驕傲地聲稱自己以四海為家，是一個自由的世界公民。
10. 惟一的希望
一次，亞曆山大大帝慕名前來拜訪古希臘哲學家第歐根尼。
為表示他對哲人的關懷，他對這位哲學家說：“我可以滿足你一切要求，你有什麼希望就告訴我。”
第歐根尼呆在自己所住的酒桶裡，一邊曬太陽，一邊毫不客氣地說道：“我惟一的希望就是請你退到一邊，因為你遮住了照在我身上的陽光。
11. 生與死的哲學
古往今來哲學家們對人類的生與死的問題進行了不懈的探讨，而古希臘哲學家伊壁鸠魯對生與死的論述卻不使人感到沉重。他說道：“一般人有時逃避死亡，把它看成是最大的災難，有時卻盼望死亡，以為這是擺脫人生災難的休息”。
“一切惡中最可怕的——死亡，對于我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對于我們還沒有來，而當死亡時，我們已經不存在了。”“死對于我們無幹，因為凡是消散了的都沒有感覺；而凡無感覺的就是與我們無幹的。”
12. “谷堆辯”與“秃頭辯”
古希臘哲學家蘇格拉底最早的弟子之一歐幾裡得，也是當時麥加拉學派的創始人之一。他曾提出許多有名的論辯。而其中最為有名而且曾被列甯引用的則是“谷堆辯”與“秃頭辯”。
歐幾裡得認為，一粒谷子形不成谷堆，少一根頭發也成不了秃頭，即使再加一粒谷子或減少一根頭發也成不了谷堆和秃頭。如果繼續這樣一粒一粒增加，一根一根減少，那麼何時才能成谷堆或者秃頭呢？“
13. 神甫與女人
馬丁路德對于教皇允許神甫們擁有女人，卻又不允許他們結婚的荒謬禁令作了辛辣的嘲諷：“這豈不是讓一男一女單獨在一起，同時又不允許他們堕落嗎？這好象是把火與幹草放在一起，指令它們既不要冒煙，又不要燃燒。”
14. 萬物之尺度
希臘哲學家普羅泰戈拉有這樣一句名言：“人是萬物的尺度。”
這句話聽起來似乎頗有道理，它一度成為主觀唯心主義論者衡量事物的标準。而哲學家蒙田對這個問題提出了質疑，他說：“他給我們編了一個令人難以置信的故事，把人當做物的尺度，卻從來不曾量量他自己。”
15. 相形見绌
長期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮，親臨英國大哲學家培根的家，她沒有想到大哲學家的住宅會是這樣簡樸，驚歎道：“你的住宅太小了啊！”“陛下，這是因為您光臨寒舍，才使它顯得小了。”培根聳聳肩膀，平靜地說。
16. 黑點在哪裡
為了揭露中世紀時期人們把《聖經》奉為真理的現象，伽利略曾在寫給别人的信中講到了這樣一個故事：一名學生對經院哲學的教師說，他看到了太陽上的黑點。
然而這位教師卻闆起面孔對學生說道：“孩子，回家吧，無論是《聖經》還是先哲的學說都沒有說到過太陽有黑點，這黑點隻在你的眼睛裡，而不在太陽身上啊！”
END
叔本華說：“一個人内在擁有什麼”才是他幸福的首要因素。
羅素說：幸福的生活必然在很大程度上是平靜的，因為真正的快樂隻存在于平靜的環境裡。
塞涅卡說：幸福是與内在本性和諧一緻的生活方式。
阿蘭說：幸福是對那些無意尋找幸福的人的一種獎賞。
靠定義，我們隻能了解幸福的表面，更重要的是，如何才能變得幸福？
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