1931年，侵華日軍發動九一八事變後，侵占中國東北，并成立僞滿洲國。此後陸續在華北、上海等地制造事端、挑起戰争，國民政府則采取妥協政策避免沖突擴大。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，日本開始全面侵華，中日戰争全面爆發。
在巨大的國力差下，中國軍隊被打得節節敗退，喪失了3分之1多的國土，整個中國岌岌可危，大有亡國的之兆。然而，這還不是中國史上最危險的一年，因為1307年才是中國史上最危險的時候，比1937年日本全面侵華還危險。怎麼回事呢？
先說說中國在1307年發生了什麼大事吧！這年正月初八，元成宗鐵穆耳駕崩于大都（北京）玉德殿。他的皇太子德壽早夭，亦無其他子嗣，因而皇位出現空缺。按蒙古舊制，在皇位空虛時，暫由正宮皇後蔔魯罕攝政，由她召集宗親大臣舉行忽裡台大會，另選新君。
于是，蔔魯罕和左丞相阿忽台，聯合色目官員準備擁立元成宗的堂弟、信奉伊斯蘭教的安西王阿難答為中國皇帝，因為他是忽必烈諸孫中年齡最長者，乃召其入京輔政。而右丞相哈剌哈孫和漢臣則試圖擁立海山、壽山兄弟其中一人為中國皇帝。
于是，他們在成宗死後立即秘密派人通知在漠北的海山，和在懷州（今河南沁陽）的壽山和壽山母親答己迅速入京。蔔魯罕為防止海山兄弟倆奪位，下密旨切斷通往漠北的驿路。受哈剌哈孫之命北趨報訊的康裡脫脫通過其兄阿沙不花疏通通政院，改署手中馳驿文書的日期。
使其先蔔魯罕下旨之日，遂得以乘驿馬往海山處。随後，哈剌哈孫悉收京城百司符印，封府庫，稱病卧于宮外。蔔魯罕多次下旨，他都不聽，也不處理政務文書。此舉一方面可以阻遏蔔魯罕動員行政中樞的權力資源發号施令、籌劃臨朝稱制的計劃。
另一方面又防止了皇後集團以左丞相阿忽台取而代之，控制中書省。接着，哈剌哈孫堅持在中書省守值凡三月，還“未嘗一至家休沐”，耐心等待反擊的時機成熟。壽山得到密報後，與老師李孟商議此事，該如何抉擇。
李孟說：“支子不嗣，是世祖的典訓……殿下當奉大母，急還宮廷，以折奸謀，固人心。”在老師的勸說下，壽山、答己母子迅速帶兵趕回北京。并先前派遣李孟與右丞相哈刺哈孫商量，不等哥哥海山的軍隊趕回來，先行舉事。
原本蔔魯罕和阿難答定于1307年三月初三為壽山慶賀生日的機會，除掉壽山母子和右丞相哈刺哈孫。可到了三月初二這天，壽山與老師李孟、右丞相哈刺哈孫提前發難，逮捕了蔔魯罕和阿難答，并斬了左丞相阿忽台和好多色目官員。
就這樣，蔔魯罕皇後扶持穆斯林阿難答做中國皇帝的夢想最終破碎。五月，壽山以監國名義掌權，遣使北迎哥哥海山。随後，海山在上都繼位，是為元武宗。接着，元武宗賜死皇後蔔魯罕和安西王阿難答。以上便是1307年中國發生的大事。
那為什麼說1307年，是中國史上最危險的一年，比1937年日本全面侵華還危險呢？抗戰時期，中華民族早已形成并且覺醒，全體中國人都與日本人同仇敵忾，誓死保衛自己的祖國。日本侵略者殺得了中國人，殺不絕中國人，更殺不了中國的文化，殺不了中國的古老傳承。
反觀1307年呢，倘若由信仰伊斯蘭教的阿難達做了中國的皇帝，他勢必會在中國武力推行伊斯蘭教，制定伊斯蘭律法，把中國伊斯蘭化，因為阿難達就是一個狂熱的穆斯林。他曾在自己的封地（中國西北地區）裡大規模暴力推行伊斯蘭化。
譬如命封地内的百姓和他的15萬蒙古軍隊改信伊斯蘭教；下令給蒙古兒童行割禮；禁止說蒙古語和漢語，大量引入色目人，推廣使用大食文和回回曆；大規模建造清真寺，經文學校和麻劄；大肆推行伊斯蘭教，暗設宗教法庭，另立伊斯蘭律法。
你說讓阿難達這樣一個狂熱的穆斯林做了中國皇帝，中國會不會斷了自己的文化傳承，會不會斷了自己的文字，會不會伊斯蘭化？答案是肯定的，是以1307年是中國史上最危險的一年，比1937年日本全面侵華還危險。（喜歡的話多多關注，多多點贊，多多收藏，轉發和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀！）