《書法課程》
見諸筆墨 | 達于心靈
不可一日無此君
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重磅 | 下真迹一等：這個孤本曆盡劫波，比《蘭亭序》還珍貴
《萬歲通天帖》又稱唐摹《王羲之一門書翰》、《王氏寶章集》。武則天萬歲通天二年（697年），鳳閣侍郎王方慶獻出他十一代祖王導，十代祖王羲之、王荟，九代祖王獻之、王徽之、王珣，一直到他曾祖父王褒，王家一門二十八人的墨迹珍本十卷獻出。
《寶章集》原十卷久已亡佚，傳之于世的是摹本。摹本在流傳過程中兩次遭火劫，一次是明代無錫華夏(中甫)真賞齋大火，一次是清乾隆年間乾清宮大火，火燒痕迹猶存。重裝後，次序錯亂，僅存王羲之等七人十通書翰。卷後有南宋嶽珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等人題跋，俱稱其鈎摹精到。遼甯省博物館藏。
唐摹王羲之一門書翰(又稱萬歲通天帖)全卷
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第一帖
王羲之行書《姨母帖》
【釋文】
十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。
【意譯】
十一月十三日，羲之頓首、頓首。突然遭遇姨母哀事，心中被哀傷摧迫，悲痛之情難自禁。奈何、奈何！因為（哀痛傷感）反複湧現，凄慘之情充塞（胸間），以至于語無倫次。王羲之頓首再頓首。
【點評】
王羲之的筆法多搖曳多姿，而《姨母帖》卻因他的姨母去世，心中哀痛，字迹現出凝重、古拙、質樸的面貌，作品有古樸高華的藝術魅力。
第二帖
王羲之草書《初月帖》
初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書，停行無人，不辦。遣信昨至此。旦得去月十六日書，雖遠為慰。過囑，卿佳不？吾諸患殊劣殊劣！方涉道，憂悴。力不具。羲之報。
初月十二日山陰羲之報：近期一直想寫這封信，但因沒有郵差，沒法寄信（是以耽擱到現在）。昨天到達這裡，加之收到上月十六日的來信，即使相隔遙遠，但也十分感激。冒昧地再次囑托您，近來還好吧？我突然生病，身體十分差。剛剛踏上路程，身心憔悴，就寫到這裡吧！王羲之。正月十二日。
書法風格逸筆草草，自然天真，率意暢達，有晉人倜傥任誕的氣息。
第三帖
王荟行草書《疖腫帖》
荟頓首，□□□□，為念。吾疖腫□□，甚無賴，力不次，□頓首。
我身上長了疖子，越來越大，還腫了，幹什麼都沒有力氣，感謝你的關心……
書法筆鋒剛健挺拔，極有力度，神韻清和秀雅，獨具一格。風格與其恬虛守清、不慕榮利的人品相表裡，是“書如其人”的又一例證。
第四帖
王荟行草書《翁尊體帖》(《郭桂陽帖》)
翁尊體安和，伏慰侍省，小兒并健。适遣信集澤山村，自當令卿知吾言之不虛也。郭桂陽已至，将甲甚精。唯王臨慶軍馬小不稱耳！以病告公差耶，秋冬不複憂病也。遲更知問。七月廿七日。
【注解】
安和：平安，安好。
遣信：猶傳信。
郭桂陽：人名。
王臨慶：人名。
《郭桂陽帖》起首數字尚為行書，愈後愈放，轉為草書，縱橫揮灑，一發不可收拾。第一、二行上端與第三、四行下端，反差極大，視覺效果強烈。王羲之的書法“縱複不端正者，爽爽有一種風氣”，以此衡量《翁尊體帖》，亦能相符，可見王氏家風之流衍。
第五帖
王徽之行書《新月帖》
二日告：□氏女新月哀摧，不自勝，奈何奈何。念痛慕不可任。得疏，知汝故異惡，懸心。雨濕熱，複何似，食不？吾牽勞并頓。勿複數日還，汝比自護。力不具。徽之等書。
對友人某氏女的亡故表示痛悼，對友人身體不适而擔憂。多雨濕熱，詢問對方飲食情況如何。并告自己因疲勞而身體欠佳。
【王徽之】
王徽之，字子猷，王羲之第五子。自幼追随其父學書法，在兄弟中惟有“徽之得其勢”，書法成就僅次于其弟王獻之。王徽之生性卓荦不羁，即使是做官，也是“蓬首散帶、不綜府事”。有“雪夜訪戴、聞桓伊吹笛”等趣聞，亦善畫。
第六帖
王獻之行楷《廿九日帖》
九日獻之白：昨遂不奉别，怅恨深。體中複何如。弟甚頓勿勿，不具。獻之再拜。
二十九日獻之拜上：昨日竟沒有同你話别，很是怅然和慚愧。你近來身體恢複如何。我則很乏頓，匆忙間就不再叙了。獻之再拜。
《廿九日帖》是東晉王獻之緻其一位同輩兄長的信劄，信中所寫是王獻之為自己未能送别而緻歉，并問對方身體狀況的内容。展現了王獻之新創書體“破體書”（大令體）的書風。王獻之的作品多為行草書，此帖有些字接近楷書，尤其難為可貴。
第七帖
王僧虔行楷《太子舍人帖》(《王琰牒》、《在職帖》)
太子舍人王琰牒。在職三載，家貧，仰希江郢所統小郡，謹牒。七月廿四日臣王僧虔啟。
所書内容是為太子舍人王琰向皇帝求取官職。對上呈書又有求于人，故而書寫認真拘謹，不是率情任性之作。規整秀雅，端莊柔和，楷中帶行，靜穆純樸。
【王僧虔】
王僧虔，王羲之四世族孫，書法家。官至尚書令，喜文史，善音律，工真、行書。不但于書學理論頗有建樹，而且書亦不弱。
第八帖
王慈行草書《柏酒帖》
得柏酒等六種。足下出此已久，忽緻厚費，深勞念慰，王慈具答。範武騎。
《柏酒帖》，亦稱《得柏酒帖》。是南朝齊王慈傳世墨迹之一，為唐摹《萬歲通天帖》第八帖。帖中叙及得友人厚費所贈柏酒等物品六種，并申謝意。
【王慈】
王慈，字伯寶，臨沂人。僧虔子。少與從弟儉共學書。善隸，行書。王慈草書運筆圓渾，含蘊凝重，然體态十分靈動，縱橫姿肆。有《柏酒帖》、《尊體安和帖》等存世。
第九帖
王慈草書《汝比帖》
汝比可也，定以何日達東，想大小并可行。遲陳賜還。知汝劣劣，吾常耳。即具。
《汝比帖》書法逸筆草草，勢态強烈，字形不甚講究，以“意”為主。從筆畫形态上來看，用筆多取側鋒，爽勁、鋒利。王慈的草書，用筆速度較快，筆勢如斬釘截鐵，幹脆利落。
第十帖
王志行書《喉痛帖》(《一日無申帖》)
一日無申，隻有正屬雨氣方昏，得告，深慰。吾夜來患喉痛，愦愦，何強，晚當故造遲叙談。惟反，不多。
短短的幾行字，便有一種激昂的感覺，筆畫有的粗有的細，茂密的章法安排中，楷書、行書和草書互相參雜，讓人耳目一新。
字形上大小對比非常誇張，如第二行最下面的“告”字與第三行的來字，大小相比，可以想象得出，王志當時喉痛的程度吧，這就是書法流露出來作者當時的心情吧！
台灣學者蔣勳在《手帖：南朝歲月》一書中，如此描述《喉痛帖》：“《一日無申帖》（《喉痛帖》）是《萬歲通天帖》的壓軸之作，比起王慈的書法，弟弟王志更緊斂俊挺，短短一篇書帖，像一瓣一瓣花片綻放，燦爛奪目，他從王獻之得到鼓勵，可以更揮灑出生命的青春之美了。冬日寒涼，拿出《一日無申帖》會特别細讀幾行字——‘正屬雨氣方昏，得告，深慰。’字與字間許多牽絲連貫，是獻之‘一筆書’的精神。‘吾夜來患喉痛，愦愦’八個字，線條的爽利速度，變化萬千，仿佛千百年前身體上的痛，心境的喟歎，都在紙墨中。”
唐摹王羲之一門書翰(又稱萬歲通天帖)橫屏全卷欣賞
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬裡 心遊萬仞 精骛八極