近些日子，寫清末“張恭案”的考證。其中最大的篇幅涉及劉師培。按照傳統觀點，張恭被劉師培出賣而入獄。
以我發現的那條新史料，并結合其他史料來看。劉師培是被冤枉的。這也使得他在一段時間内百口莫辯，倍感苦痛。
其實，即使曾出賣朋友和同志，“張恭案”都不是劉師培一生當中最大的污點。
前一段時間，電視劇《覺醒年代》裡有個情節——張長禮、吳炳湘給劉師培、辜鴻銘、黃侃擺了一桌鴻門宴。三人沒給面子。劉師培有句台詞：“我雖然不贊同蔡元培、陳獨秀、胡适的文化觀，但我沒有忘記我是一個中國人，我絕對不贊同政府簽這個賣國的巴黎協定。我是不贊同學生們罷課，但是，我也絕對不會出賣我的學生！”
劉師培是否真說過這句話，我沒有找到任何證據支撐。但通過史料的梳理和分析，我認為他沒有出賣過朋友和同志。說這句話時，也并非不能理直氣壯。當然，1908年“揭發”章太炎“叛變”，确實非常過分。彼時二人徹底鬧翻臉，意氣用事之舉，也是難免。
但是，參加籌安會，做了袁氏的吹鼓手和擡轎夫，是無論如何都無法抹掉的。這才是他一生中最大的污點！
劉成禺《洪憲紀事詩本事簿注》卷1中有一首專門寫劉師培的詩：“千枝镫帽白如霜，郎照歸朝妾倚廊。叫起守關銀甲隊，令人夫婿有輝光。”
劉成禺在該詩自注中寫道——
劉師培，初名世培，字申叔，江蘇儀征人。自曾祖以降，三世傳經，頗為世所稱道。師培承先業，亦服膺漢學。早歲與餘杭章炳麟太炎善，論難經術，每不能勝。師培儒生好大言，負其所學，故為瑰異。太炎主《民報》時，惜其才，使相為助，乃易名光漢。師培婦何震，通文翰而淫悍，能制其夫。何中表汪某，充兩江總督端方之細作，說何勾引師培，陰置毒欲死太炎，共獲上賞。會暴露，遂不克自容，走投端方于南京。端援之入幕，而使偵伺其黨。太炎深恨之，責之以書，竟不獲報。已而端方去任，有長铗之歎，卒卒靡逞。後随端方入川，方授首，師培留川講學自給。川人又絷而幽之，将有所不利。太炎聞之，急持書解免，且為之激揚于北京大學，獲主講席。
及袁世凱欲稱帝，躊躇未發，師培夤緣楊度以自階，得辟為參政。因與孫毓筠、嚴複、李燮和、胡瑛暨楊度等六人，發為籌安會，楊為理事長，孫為副理事長，餘四人為理事，将以宣示君主之勝于共和，以惑天下之觀聽焉，故命之曰“籌安六君子”。師培名雖次嚴複，居第四，而急欲自見，乃著《君政複古論》以明勸進之旨曰：
夫國無強弱，視乎其政。政無良窳，視乎其人。是故千裡之勝，決于廟堂；萬化之原，基于用舍。至于創制天下，賓屬四海，至大之統，非至辨者莫之分；至重之業，非至能者莫之任。伊古膺期贊世之主，必有顯懿翼天之德。德象天地謂之帝，仁義所在謂之王。斯必竹帛以載之，金石以昭之。立天下之美号，制天下之大禮，表明功德，故立名立度，繼天治物，以爵事天，緬尋谟典，曆聽風聲，損益雖殊，其揆一也。是以天生蒸（應為“烝”）民，無主則亂，事弗稽古，無以承天。
……
文出，譏之者拟諸揚雄之劇秦美新焉。袁氏既敗，師培志行隳喪，益為士論所不齒，郁郁以殁。婦何震，不知所終。當師培為參政時，所居胡同，樓館壯麗，軍士數十人握槍環守之，師培每歸，車抵同（衕）口，軍士舉槍呼劉參政歸。自同（衕）口及于大門，聲相接。婦何震乃憑欄逆之，日以為常。濮一乘伯欣長安打油詩雲：“門前燈火白如霜，散會歸來便舉槍。赫奕庭階今聖上，凄涼池館舊端方。”蓋紀實也。（浠水聞惕生注釋）（《民國筆記小說大觀》第三輯《洪憲紀事詩本事簿注》，山西古籍出版社1997年7月第1版P42-47）
康濤
2021年12月18日