近些日子，写清末“张恭案”的考证。其中最大的篇幅涉及刘师培。按照传统观点，张恭被刘师培出卖而入狱。
以我发现的那条新史料，并结合其他史料来看。刘师培是被冤枉的。这也使得他在一段时间内百口莫辩，倍感苦痛。
其实，即使曾出卖朋友和同志，“张恭案”都不是刘师培一生当中最大的污点。
前一段时间，电视剧《觉醒年代》里有个情节——张长礼、吴炳湘给刘师培、辜鸿铭、黄侃摆了一桌鸿门宴。三人没给面子。刘师培有句台词：“我虽然不赞同蔡元培、陈独秀、胡适的文化观，但我没有忘记我是一个中国人，我绝对不赞同政府签这个卖国的巴黎协定。我是不赞同学生们罢课，但是，我也绝对不会出卖我的学生！”
刘师培是否真说过这句话，我没有找到任何证据支撑。但通过史料的梳理和分析，我认为他没有出卖过朋友和同志。说这句话时，也并非不能理直气壮。当然，1908年“揭发”章太炎“叛变”，确实非常过分。彼时二人彻底闹翻脸，意气用事之举，也是难免。
但是，参加筹安会，做了袁氏的吹鼓手和抬轿夫，是无论如何都无法抹掉的。这才是他一生中最大的污点！
刘成禺《洪宪纪事诗本事簿注》卷1中有一首专门写刘师培的诗：“千枝镫帽白如霜，郎照归朝妾倚廊。叫起守关银甲队，令人夫婿有辉光。”
刘成禺在该诗自注中写道——
刘师培，初名世培，字申叔，江苏仪征人。自曾祖以降，三世传经，颇为世所称道。师培承先业，亦服膺汉学。早岁与余杭章炳麟太炎善，论难经术，每不能胜。师培儒生好大言，负其所学，故为瑰异。太炎主《民报》时，惜其才，使相为助，乃易名光汉。师培妇何震，通文翰而淫悍，能制其夫。何中表汪某，充两江总督端方之细作，说何勾引师培，阴置毒欲死太炎，共获上赏。会暴露，遂不克自容，走投端方于南京。端援之入幕，而使侦伺其党。太炎深恨之，责之以书，竟不获报。已而端方去任，有长铗之叹，卒卒靡逞。后随端方入川，方授首，师培留川讲学自给。川人又絷而幽之，将有所不利。太炎闻之，急持书解免，且为之激扬于北京大学，获主讲席。
及袁世凯欲称帝，踌躇未发，师培夤缘杨度以自阶，得辟为参政。因与孙毓筠、严复、李燮和、胡瑛暨杨度等六人，发为筹安会，杨为理事长，孙为副理事长，余四人为理事，将以宣示君主之胜于共和，以惑天下之观听焉，故命之曰“筹安六君子”。师培名虽次严复，居第四，而急欲自见，乃著《君政复古论》以明劝进之旨曰：
夫国无强弱，视乎其政。政无良窳，视乎其人。是故千里之胜，决于庙堂；万化之原，基于用舍。至于创制天下，宾属四海，至大之统，非至辨者莫之分；至重之业，非至能者莫之任。伊古膺期赞世之主，必有显懿翼天之德。德象天地谓之帝，仁义所在谓之王。斯必竹帛以载之，金石以昭之。立天下之美号，制天下之大礼，表明功德，故立名立度，继天治物，以爵事天，缅寻谟典，历听风声，损益虽殊，其揆一也。是以天生蒸（应为“烝”）民，无主则乱，事弗稽古，无以承天。
……
文出，讥之者拟诸扬雄之剧秦美新焉。袁氏既败，师培志行隳丧，益为士论所不齿，郁郁以殁。妇何震，不知所终。当师培为参政时，所居胡同，楼馆壮丽，军士数十人握枪环守之，师培每归，车抵同（衕）口，军士举枪呼刘参政归。自同（衕）口及于大门，声相接。妇何震乃凭栏逆之，日以为常。濮一乘伯欣长安打油诗云：“门前灯火白如霜，散会归来便举枪。赫奕庭阶今圣上，凄凉池馆旧端方。”盖纪实也。（浠水闻惕生注释）（《民国笔记小说大观》第三辑《洪宪纪事诗本事簿注》，山西古籍出版社1997年7月第1版P42-47）
康涛
2021年12月18日