程頤對“大率談禅”的憂慮

程頤說：昨日之會，大率談禅，使人情思不樂。----佛者一點胡爾，它本是個自私獨善，枯槁山林，自适而已。（《二程集》23頁）

昨日參加了一個聚會，人們都在談論佛教，使人情思不快樂。佛者不過是從西域傳過來的，它本質是自私獨善，在山林裡靜坐，自己感到安适而已。

宋代佛教之盛，從程頤這段話中可見一斑，有人用儒學冷落，快要收拾不住來形容。程頤則指出了佛教的本質是自私獨善，為了一己之私，逃避責任，追求自己一己之閑适。在程頤看來，如果士大夫都去學佛，誰來承擔社會責任？承擔治理國家、安定百姓之重擔！他曾豪情滿懷地發出“聖賢之于亂世，雖知道之将廢，不忍坐視而不救也”（《二程集》1232頁）他同一批志同道合的儒家士大夫和弟子，重新闡發儒家經典，開掘其修身齊家治國平天下的微言大義，使孔孟儒學得以複興。有人評價說中國之是以沒有形成如印度佛教興盛之局面，二程及其新儒家起了重要的作用。

（11月25日）