程偉， 程偉
科學又稱道教，是北宋和南宋的主要哲學流派，其中心概念是"理論"，"理論"是萬物的起源，是中國古代最精湛、最完整的理論體系，其影響深遠而巨大。科學的本質是道德神學，它成為儒家神權和王權的法律基礎。以儒家思想為中心，科學與兩個佛教徒的哲學理論相容，證明了封建平台的合理性和持久性，元朝将科學變成了官方哲學。魏晉南北朝以來，佛教道教盛行，儒家衰落，世界動蕩不安。雖然唐朝很強，但儒家道家認為唐朝虎儀很重，也就是說，随着少數民族的落後，儒家正統的"禮貌數"缺乏。比如唐高宗和武則天，高宗把父親的妃子變成了自己的女人;西漢董中書創辦的"三個平台五大常委會"被嚴重削弱。朝臣父子的一般道德，長輩和年輕人，都不被重視，導緻世界大混亂。
朱偉
北宋"五子"：周敦軒、恭、張齋、程偉和程偉，儒家忠誠、孝順、節慶，寓意到"天上"的高度，形成了完整而嚴格的天人關系思想體系，這是科學，因為它是儒家思想的發展，是以又稱新儒學，科學的集合是南宋朱偉。我個人認為，科學是一群人，根據時代的需要，借助儒家、佛教和道教理論，創造出一套思想體系。其目的是為他們想要的封建統治秩序服務，科學家不會面對諸如"拯救天堂，殺人欲望""餓死小，浪費時間大"之類的話。科學後來成為中國女性最嚴重的精神枷鎖，要求女性"三四"。解放婦女就是解放我們自己的母親和姐妹，我們應該鄙視所有的男人和女人。科學和後來的正念是中國思想史上最具思辨性的理論體系，而這種思維在中國傳統文化中是缺乏的。但我一直很反感科學和心髒病學，認為它是一套有目的的理論。科學講秩序，講社會責任，講節日，這是我同意的，比如張寨：為了世界，為了生命的人，為了學校的聖潔後續，為世界開啟和平。人類曆史上有豐富的教義和思想，其中一些是我們思想的局限，我們不應該把自己畫在監獄裡。