孟子程頤朱熹談自暴自棄之徒

孟子曰:“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。”

程頤曰:“人苟以善自治，則無不可移者，雖昏愚之至，皆可漸磨而進也。惟自暴者拒之以不信，自棄者絕之以不為，雖聖人與居，不能化而入也。此所謂下愚之不移也。”

朱熹曰:“暴，猶害也。非，猶毀也。自害其身者，不知禮義之為美而非毀之，雖與之言，必不見信也。自棄其身者，猶知仁義之為美，但溺于怠惰，自謂必不能行，與之有為必不能勉也。”

自暴自棄的現代漢語解釋是自己甘心落後，不求上進。那麼孟子、程頤和朱熹是怎麼闡述自暴自棄的呢？

孟子認為，出言破壞禮義的是為自暴，也就是自我殘害自己，這種人不能和他談出有價值的言語來；為人做事，非仁義之事，就是自棄，也就是自我放棄自己，這種人不能和他一起做事的。

程頤認為，一個人隻要用善來自我限制，肯定會越來越好。但自暴者不相信這些，自棄者不肯去做，即便和聖人在一起，受聖人教化，也無濟于事，這就是所謂的下愚不移。

朱熹認為，自暴者是不知道禮義道德準則之美，是以不相信；自棄者即便知道禮義道德準則之美，但因懶惰懈怠的緣故，不肯改過自新，是以不能進步。

總之，在孟子、程頤和朱熹三位聖賢看來，自暴自棄之徒，就是有仁義正道而不走，自我放棄自己的人，這種人甚是可惜，正人君子絕不為也