孟子程颐朱熹谈自暴自弃之徒

孟子曰:“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”

程颐曰:“人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨而进也。惟自暴者拒之以不信，自弃者绝之以不为，虽圣人与居，不能化而入也。此所谓下愚之不移也。”

朱熹曰:“暴，犹害也。非，犹毁也。自害其身者，不知礼义之为美而非毁之，虽与之言，必不见信也。自弃其身者，犹知仁义之为美，但溺于怠惰，自谓必不能行，与之有为必不能勉也。”

自暴自弃的现代汉语解释是自己甘心落后，不求上进。那么孟子、程颐和朱熹是怎么阐述自暴自弃的呢？

孟子认为，出言破坏礼义的是为自暴，也就是自我残害自己，这种人不能和他谈出有价值的言语来；为人做事，非仁义之事，就是自弃，也就是自我放弃自己，这种人不能和他一起做事的。

程颐认为，一个人只要用善来自我约束，肯定会越来越好。但自暴者不相信这些，自弃者不肯去做，即便和圣人在一起，受圣人教化，也无济于事，这就是所谓的下愚不移。

朱熹认为，自暴者是不知道礼义道德准则之美，所以不相信；自弃者即便知道礼义道德准则之美，但因懒惰懈怠的缘故，不肯改过自新，所以不能进步。

总之，在孟子、程颐和朱熹三位圣贤看来，自暴自弃之徒，就是有仁义正道而不走，自我放弃自己的人，这种人甚是可惜，正人君子绝不为也