宋史：儒家學說的傳播者——二程
前言
中華文明五千年，流傳下來的思想和文物數不勝數，物品無言，可以通過身體呈現千年的曆史；思想悠久，通過史書典籍傳遞。
▲周敦頤
起因
作為文學家的周敦頤開創學堂，程颢和程頤從周敦頤處學習知識。
▲宋理宗
結果
二程對于宋代的儒學發展有着至關重要的作用，為此宋理宗為兩人追封。
▲二程
始末
1.程門立雪求知識
古代為了學習而流傳下來的成語不在少數，其中就有典型的程門立雪，講的就是為了求學不惜在下雪天中一直等到老師開門。
古人為了學習尚且能做到這種地步，可見他們對于學問的追求是多麼認真。程颢一直跟随在周敦頤的身邊學習，但是學習的時間并不長久，但是跟在周敦頤的身邊，學到的知識也有很多。
在周敦頤的身邊，程颢的思維更加開闊，也能夠三省吾身，思考有關哲學和人生的問題。儒學的知識一直被人稱贊，是以程颢決定從儒學找到令自己百思不得其解的答案。
但是很可惜，儒學中并沒有找到，于是程颢決定從佛學中尋找，畢竟佛教講的都是未知領域。
不過程颢在佛學典籍中也沒有找到自己想要的答案，但是與此同時，卻找到佛教很多不足之處。
後來的他決定還是認真鑽研儒學，考取功名。很快就榜上有名，程颢成為地方官員，在為官這段時間，程颢從未有過剝削和壓榨百姓，反而告訴百姓應該懂得“仁義禮智信”。
▲程颢
2.儒學奠定
程颢把儒學貫徹到自己的生活當中，看到街上老人受傷，就會幫助，對于好人好事都會公開稱贊，是以在程颢的治理下，縣城有了很大的起色。
也是在這段時間，程颢見到各種各樣的人，對于儒學思想更加肯定，甚至覺得在實際生活中隻有儒學思想能夠展現出來。
至于佛學，程颢就是批評的，因為他覺得自己人生在世的事情還沒有弄明白，就想着死後的事，況且死後如何，我們也并不清楚。
而且佛教講的是出家，如果人人都信奉佛學，出家求佛的話，那豈不是不能繁衍子嗣，人類滅絕？！
是以程颢對于佛教大多數都是批判的狀态，尤其是在講學的時候，程颢講的都是儒學。
隻可惜程颢不久之後就因病去世，他的弟弟程頤接替他講學，程頤和程颢有着不同的經曆，程颢混迹官場，最後因為不滿意王安石變法，才辭官回家講學的。
但是程頤不一樣，他大部分時間都是在隐居，直到18歲的時候，和自己的哥哥程颢一起去參加科舉考試，因為文章寫得通透，被太學工作的胡瑗看到，啧啧稱贊。
但是即便如此，程頤還是決定不做官，哪怕朝廷多次派人前來請求出山，程頤也不去。
直到宋哲宗登基以後，在司馬光等人的建議下，宋哲宗決定請求程頤來到朝廷為官，或者進入皇宮講學。
畢竟司馬光等人都說程頤是個有才華有能力的人，如果讓他在外面講學，就是埋沒了他的能力。
▲程頤
3.為人耿直
在宋哲宗的請求下，程頤終于來到皇帝的身邊，因為這一次程頤覺得，要是想要推行儒學，通過皇帝的傳播還是比較快，也比較有效。
程頤決定不放棄這次振興儒學的機會，于是在宋哲宗抛出橄榄枝的時候，程頤自然答應了，于是程頤來到皇宮為年幼的宋哲宗講學。
平時的講課都是給很多人，這一次的對象隻有一個，說輕松也輕松，說不輕松也不輕松，畢竟皇帝可不是普通人，不能糊弄，必須要認認真真的講學。
程頤通過自己的水準和能力，成功地吸引了宮中的宮女太監等人，他們都很喜歡程頤，但是程頤身為一個文人，又是儒者，他也有自己的思想和脾氣。
▲宋哲宗
宋哲宗還是孩子心性，想要能夠放假玩耍，如果是簡簡單單的放假興許程頤就答應了，但是宋哲宗請求的卻是放假三個月，借口是天氣炎熱。
程頤一口回絕了，皇帝三個月不見大臣，不見官員，整日和宮女太監這些小人在一起，是不能治理好國家的。
結果這話一出，讓宮中很多人都不喜歡程頤，很多宮女太監覺得程頤歧視他們，罵他們是小人。
後來程頤因為和蘇轼鬧得不愉快，兩人都被調離京城，程頤回到洛陽，繼續自己的講學事業。
▲蘇轼
小結
二程對于儒學的解讀和傳播，在宋朝理學的發展起到了一定的作用。
【參考資料】
1.《宋史 卷四百二十七》
2.《明道先生年譜》
3.《辭海》