文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
郗鑒是官宦子弟，到他那一代時，家道已經中落了，他以耕讀為生。其實，耕讀兩個字組合在一起時，是不能為生的。耕，才能為生。而讀，隻是拖耕的後腿。我之是以說郗鑒耕讀為生，有兩個原因：
一、舊書上說他耕作時不斷吟誦先人典籍，說明他把耕與讀結合的好，邊勞動邊學習。勞動即學習，學習也是勞動。二、中國知識分子好面子，講什麼耕讀傳家。有錢的人講這話，表示他不忘本；沒錢的講這話，表示他家風好出身好。尤其對于郗鑒這樣的人，一定要講耕讀為生。是以，郗鑒當時得以享大名，而被中正官看上了。做了趙王司馬倫的掾屬，但是，郗鑒察覺到趙王想篡位，就找了個理由，稱病辭官。
永康二年（301年），司馬倫篡位成功，跟着他的人都升任了大官，有人嘲笑郗鑒沒有眼光。于是，郗鑒則閉門不出，也不與他們有任何交往接觸。同年，司馬倫被推翻，惠帝複位。郗鑒參司空（劉寔）軍事，後曆任太子中舍人、中書侍郎。
東海王司馬越認為郗鑒有眼光，就辟他為主簿；而舉賢良的名單中也有他，但郗鑒都不接受。郗鑒認為天下一片混亂，不肯應召。也推掉了别人讓他做首領的打算，而逃離了。
郗鑒回歸故鄉時，正是大饑荒，鄉人共商：天子流亡在外，不如找一個仁德之人先渡難關。大家一緻推舉郗鑒為首，于是，郗鑒帶着這批人，一千多戶，一起逃到魯地的峄山中避難。
晉元帝司馬睿鎮守江左時，任命郗鑒為龍骧将軍、兖州刺史，出鎮鄒山。當時有三個兖州刺史，荀藩派的李述、劉琨派的劉演，各據一郡，并各自為政，互相對立。三年之間，郗鑒管的人越來越多，居然有數萬之衆，于是，司馬睿因而加授其為輔國将軍、都督兖州諸軍事。從此，郗鑒開始了青雲直上的軍政生涯，直至官拜太尉。他南征北戰，制止過征西将軍庾亮罷黜王導的主要士族之間的鬥争，讓經曆了兩次大動亂的東晉能夠維持安定，走上了複蘇的道路。那個時代的書法家，真的是牛氣哄哄啊。
說了郗鑒這麼多與書法無關的話題，其實，古人說的功夫在字外，郗鑒從家境貧寒，耕讀為生的窮儒生到一言九鼎的朝廷重臣，其人生軌迹說明了他的修行作為。郗鑒人生看似充滿了戲劇性，可那一步不充分展現他的智慧的光芒。該拒絕時他會毫不猶豫的拒絕；該挺身而出時他會奮不顧身的挺身而出；該戰鬥時他奮勇殺敵；該穩定時他會力求團結。陸機學他一點，也不會在43歲時死于橫命。最重要的是知進退，在人生鼎盛時，他退出了政治舞台。天不假年，他的生命也退出了人生舞台。
縱觀他的一生，在晉明帝即位後，郗鑒回京，平滅圖謀不軌的大将軍王敦。
鹹和二年，蘇峻之亂爆發，郗鑒堅守廣陵。抓住時機渡江，與勤王義軍會合，郗鑒知道，必須以王師身份主動示好并支援義軍，才能帶他們回京口，拱衛健康。鹹和四年，終于追斬了四處逃竄的叛軍首領蘇逸，收降了蘇逸的殘部一萬餘人。郗鑒步步為營，不示弱、不冒進、釋善意，使問題的主要點，流民們對他也充滿信任。流民問題，始于晉元帝司馬睿，他進駐建康後，對南來的流民深懷疑忌，不讓他們過江，讓他們停留于淮河南北。經蘇峻之亂，郗鑒與王導、卞壸受遺诏輔晉成帝，統領南下流民，長年屯駐于京口，護衛建康。
而此時，大将陶侃、外戚庾亮向郗鑒提出了廢王導的建議，被他拒絕了。在他認為，國家疊逢大亂，影響了政權的穩固性。而朝中當權諸門閥士族之間再起禍端，會更一步削弱晉王朝的統治能力。從維護大局出發，他果斷阻止了朝中的士族鬥争。
回顧郗鑒的經曆，不難發現，格局的大小，會影響他的政治眼光、處世眼光、為文眼光，包括藝術眼光。尤其在阻止士族鬥争這件事中，披覽曆史，就會發現，絕大多數讀書人的做法，選擇自認為正确的，或是利益相關的。另一種做法，是不參與亦或是獨善其身。而郗鑒選了一種對自己最不利的方法，阻止并勸導他們。西晉後期，亂哄哄的，你方唱罷我登場，作為朝臣被迫站隊也很正常，隻是郗鑒卻始終沒有卷入這些紛争。郗鑒對于東晉的穩定，起到了舉足輕重的作用。
郗鑒認為當時的王家子弟人物才俊，極盡灑脫，他就寫了一封信給王導，說明自己想在他的子弟中選個女婿。王導命人導引他的手下去東廂房轉轉，下人回來禀報郗鑒，王家子弟聽說郗家來找女婿，都很認真對待，隻有一個年輕人，衣衫不整，露着個肚子，旁若無人地看書。郗鑒接口道：就選他，真的是個好女婿。一打聽，是王羲之。“東床快婿”四個字由此而來。
魯迅說：“中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有很多問題可迎刃而解。”由此論讀郗鑒唯一存于《淳化閣帖》中的《災禍帖》，從中可以讀到郗鑒把道法自然的哲學思辨用于藝術創作中來，從他的《災禍帖》中讀到的是幹淨、空靈、隽秀。對于世家大族，書法是一種重要的交往手段，那個時代流行“鬥書”。西晉以來，興起的書法熱，帶動了整個士族階層的學習書法的高潮，這一時期，書法新體從民間自覺發展逐漸走向官方使用。其中，楷書、行書和草書尤其受士族階層歡迎，書法成為他們寄托思想和愉悅精神的重要方式。
本文作者盧秀輝先生作品
郗鑒有兩子一女，皆為名書法家。
郗鑒又有文集十卷（隋書《唐書經籍志》）傳于世。
郗鑒的郗，音chī（癡、吃），不是希xī（希）。
郗鑒（269年－339年），字道徽。高平郡金鄉縣（今山東省金鄉縣）人。
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