《嗝嗝老師》中文電影海報
參考消息網11月2日報道從《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》，到《起跑線》，以及《嗝嗝老師》，觀衆總是能被印度電影的某些特質吸引，比如成熟的商業化運作、對現實深入淺出地剖析、劇本層面出色的人物成長……這些影片讓觀衆愉快、感動、思考，充滿正能量。這幾部印度電影又有各自的優勢：《摔跤吧！爸爸》有非常強力的情感核心，主題引人深思；《神秘巨星》和《起跑線》則更寫實地反應了印度社會的現狀。相比它們，《嗝嗝老師》算不上深刻、犀利，但卻赢在現實和電影藝術的巧妙融合。
故事的主角奈娜是一位“抽動穢語綜合征”（患者的面部、四肢、軀幹部肌肉會不自主地抽動，并伴随喉部異常發音及污穢語言——本網注）患者，這使得她總是引起圍觀、遭人嘲笑，“嗝嗝老師”是以得名。好在她有個溫暖的家庭，又遇到了指點迷津的好校長，使得她保持着陽光的性格，能正确看待自己的生活。而她的夢想，則是用她的感悟來引導更多學生。
《嗝嗝老師》讓人們看到了“不可能中的可能”。
奈娜開始接手9F班後，影片叙事重心幾乎全部轉移到了學生身上，奈娜“抽動穢語綜合征”患者的身份逐漸被忽略。9F班的學生的出身直覺地反映了印度社會的突出沖突——經濟發展極不平衡。來自貧民窟的他們，因為政策規定的“教育義務”被規劃到進階學校接受教育，從土操場走進了教室、穿上了整潔的校服，但在一個因為膚色就會被差別對待的環境中，他們時刻被提醒着，自己是格格不入的。
因為宗教、曆史等諸多原因，印度社會貧富差距嚴重，如同影片中9A班與9F班的差距：即便在同一學校中，9A班從小接受精英教育，長大赴英美留學，回國繼續成為精英，管理國家70%的财富；而另一邊的9F班，同學們幹淨充足的飲水都得不到保障，上廁所要排50米的隊。班中學生的父母做着最卑微的工作，這些工作又由長大後的他們接班。
印度的貧富差距問題看似一時難以解決，但《嗝嗝老師》讓人們看到了“不可能中的可能”——隻要正視現實、用對方法、做出改變，那麼9F班的學生也能與9A班的學生并肩前行。
這就是《嗝嗝老師》試圖做的——将藝術照進現實。同樣的野心，與所有近年來大獲成功的印度商業電影不謀而合：《摔跤吧！爸爸》、《神秘巨星》和《廁所英雄》聚焦女性權益，電影的成功反過來推動社會的進步；《起跑線》和《嗝嗝老師》，則是反思印度教育制度，正視學生的差異性，提倡個性化教學。
這也是印度電影即使拍得“套路”，卻依舊可貴的原因。印度電影的工業成熟度号稱世界第二，比起好萊塢，它選擇探索出一套适用于本土的模式，用于反哺社會，這點值得肯定。
首先，印度電影有極成熟的劇本制作。拿《嗝嗝老師》來說，10分鐘交代人物，20分鐘進入主線，幾處沖突、幾次反轉、哪裡催淚、哪裡振奮，都把握得分毫不差，可以說是公式化的模闆劇本——這是一部商業電影必不可少的基底。
同學們從本能反抗到被奈娜誠心征服是一個漫長的過程。
而一部關于夢想的電影，劇本設定上一定要有夢想的阻力（類似于英雄與反派的共存結構）。《摔跤吧！爸爸》中夢想的阻力是命運，《神秘巨星》中是父權，《嗝嗝老師》中則是精英主義。這裡的精英主義更多是一種慣性思維，即習慣了優越生活的人，很難注意到底層人物的内心世界。就像對于9A班主任來說，9F的學生是無藥可救的，是本性難改的，他們不能擁有更好的教育是因為他們不配——這是典型的歧視。而這種思想，最後影響了下一代的價值觀，親自見證過它的可怕之後，9A班的班主任才意識到自己的錯誤。就像有時候，社會的痛點往往是不自知的，隻有用電影表現出來，大家才會開始反思自己。
“沒有壞學生，隻有壞老師”也是本片的核心思想，對應的情感核心是每個人都渴望改變。而在所有9F的同學身上，我們也看到了真正的“改變”有多難。同學們從本能反抗到被奈娜誠心征服是一個漫長的過程，從自甘堕落到完成自救又是一個過程，期間要經曆很多次糾正和自省，還要有外力的支援。于是，老師的作用就不單單指教學本身了，更有“指引”的意味。
電影的最後，也是最令人感動之處——每個9F班的學生都長大了，曾經灰頭土臉的他們如今神采奕奕，各自擁有了美好的人生……他們會永遠記得學生時代的那個下午，他們抛出了“限制自我”的紙飛機，命運從此開始改變。（文/小魚）