前面我們介紹了古希臘三大悲劇作家的第一位埃斯庫羅斯，本期我們介紹第二位索福克勒斯。
索福克勒斯
索福克勒斯，生于公元前496年，卒于公元前406年。放在今天，他會有一個名字叫作人生赢家。與另兩位貴族出身的悲劇作家相比，他的出身就比較一般了，他的父親是兵器作坊主，相當于一個資本家吧，在當時看來富而不貴。但是索福克勒斯不但以其劇作名垂青史，同時，他在有生之年，達到了雅典政界的高位，在公元前440年，當選為雅典十将軍之一，放在今天的中國，相當于進了常委吧。再有，您看他的生卒年月，他竟然活了90歲，那可是2000多年前啊，那醫療條件，活到90簡直就是奇迹。生而位高，去世後名垂青史，而且長壽，妥妥的人生赢家。
索福克勒斯生活在雅典的全盛時期，雖處于盛世，但他的作品依然充滿了悲劇色彩，其最大的特點就是突出對命運無常的慨歎，同時更歌頌那種頑強抗争，不向命運低頭的精神，在突出命運的同時，也表達出人是有自由性的，要為自己的行為負責的态度。
索福克勒斯使劇中演員增加到3個，由此台詞更加豐富，再加上歌隊的配合，便于更充分地表現劇中人物的沖突，這樣就使劇情更加豐滿。進而使戲劇的故事情節更加曲折動人，對戲劇的發展起到了重要作用。
在這裡我們介紹索福克勒斯，也可以說是古希臘悲劇中，最重要的一部作品《俄狄浦斯王》。
現代演出的《俄狄浦斯王》劇照
如果您對古希臘有那麼一點點了解，估計您就會知道這部悲劇名字，如果整個古希臘悲劇，我們隻舉一個例子，那一定是這部，它對後世西方的影響，可以說如何強調都不過份。
這個劇的故事發生在底比斯，如果您忘了這個地方呢，請您回看一下第32期“<俄狄浦斯王>前傳”。那一期我們已經為本期做了一個小鋪墊。下面我們就按照劇本的編排順序向您介紹故事情節，這樣您就能體會到劇作家創作手法的精妙。
劇情是從底比斯的天災開始切入的。按劇本的描寫，當時的底比斯是瘟疫流行、婦女流産、牛羊不育、莊稼絕收。為了解除這場災禍，當時的底比斯的國王俄狄浦斯，派人去求神谕。神谕給出的結果是：底比斯的前任國王被殺，而兇手目前還逍遙法外。如果要想消除這場天災，底比斯人必須找出殺害前任國王的兇手，并使之受到應有的懲罰。
俄狄浦斯馬上按神谕追查線索，他先請來了底比斯一位盲眼的先知，哪知道這個先知說了一大堆雲裡霧裡的話，暗示俄狄浦斯就是兇手，而且還要面臨更大的災難。俄狄浦斯王一氣之下，将先知轟了出去。
然後劇本通過俄狄浦斯與他的妻子的對話，交待了俄狄浦斯的來曆：
原來俄狄浦斯是底比斯鄰國的王子，他得到過一個神谕，說他将會殺父娶母。為了逃避這個不幸的命運，俄狄浦斯逃離了原來所在的城邦。在逃亡的過程中，俄狄浦斯曾經殺死一位對他十分無禮的老者及其随從。然後來到了底比斯。
法國畫家古斯塔夫·莫羅創作的油畫：俄狄浦斯與斯芬克斯。現收藏于紐約大都會博物館
當時底比斯正在經曆一場災難，一個叫斯芬克斯的獅身人面的怪物，把住路口，要求路過之人猜謎。如果猜錯了就要被這個怪物吃掉。俄狄浦斯聽到了這個事兒之後呢，就決定去找這個怪物，由于他知道了自己将殺父娶母的這個命運，是以他已經有了求死之心，他想如果猜不出謎語，讓斯芬克斯吃了自己，也可以省去了自己殺父娶母的大罪了。
斯芬克斯出的謎語是：什麼東西出生的時候是四條腿，長大之後是兩條腿，老了之後是三條腿。俄狄浦斯當即回答：這是人，因為在小的時候，人是手腳并用的爬行，是四條腿。長大了直立行走，就是兩條腿了。老了要用拐杖，就變成三條腿了。那個斯芬克斯見俄狄浦斯猜出了謎底，羞憤難當，就跳崖自殺了，這怪物氣性也大了點兒。這就是西方成語斯芬克斯之謎的典故。現在這個斯芬克斯的雕像還在埃及的胡夫金字塔邊上立着呢，就是那個獅身人面像。由此也能看出這個獅身人面的斯芬克斯來自埃及，這埃及的神話與古希臘的神話是互相影響的。
俄狄浦斯間接的殺死了為害底比斯的斯芬克斯，底比斯的公民們的對他是感恩戴德。當時底比斯的前任國王已經在外出的途中被人殺死，于是底比斯人就公推俄狄浦斯為王，并且他還娶了前任國王的遺孀為妻。
俄狄浦斯成為底比斯的國王之後，治國有方，底比斯讓他治理的非常強盛，公民們安居樂業，生活富足。直到劇本開始的這個時候，底比斯遭受了天災。
到這裡，劇本用倒叙的方法，讓觀衆了解了俄狄浦斯以往的經過。
然後劇本安排了一個報信人，一個牧羊人。又用他們的口一層層的把懸念揭開。
這個報信人來自俄狄浦斯出逃的那個城邦。他是來告訴俄狄浦斯，那個城邦的老國王已經去世，要俄狄浦斯回去繼承王位。知道這個消息，俄狄浦斯雖然悲傷，可壓在心底的那塊殺父的大石頭總算卸下。
但是劇本馬上進行了一個反轉，又通過這個報信人的口講出俄狄浦斯的另一層身世。原來俄狄浦斯并不是那個國王的親生兒子，而是底比斯的一個牧羊的朋友送給他的，然後他又轉送給自己的國王，成為了國王的養子。至此懸念又起。
這時劇本安排那個能揭開所有謎團的牧羊人出場。
這個牧羊人先是揭開了殺死底比斯老國王的兇手之謎，原來牧羊人在老國王被殺之時就在現場，他是老國王被殺現場的唯一幸存者，而這次招他回來，也是俄狄浦斯為了追查底比斯老國王被害的線索而下的指令。
牧羊人先是不肯說出殺害老國王的兇手，但是在俄狄浦斯的用刑的威脅之下，被迫講出了兇手是誰。而這個兇手竟然就是俄狄浦斯。原來，俄狄浦斯在逃亡時殺的那位對他無禮的老者，就是底比斯的老國王。牧羊人在俄狄浦斯殺死老國王及其随從之時，僥幸逃脫，但是他是看清了俄狄浦斯的。而俄狄浦斯并沒有看見這個牧羊人。當牧羊人回到底比斯，俄狄浦斯已經破解了斯芬克斯之謎，成為了底比斯的新國王，是以這個牧羊人就申請了個遠離王宮，到山地去牧羊的工作。
至此，悲劇并沒有結束，劇作家利用巧合揭示出了更為深重的一層悲劇。劇本安排報信人和牧羊人互相認出了對方。原來這個報信人就是從這個牧羊人手中接過的孩子，再轉交給自己的國王，成為國王的養子的。而這個孩子，正是俄狄浦斯。
原來底比斯的老國王叫拉伊俄斯，因為自己的一個罪行受到了神的懲罰。神給他的谕示就是，他的兒子将殺父娶母。後來拉伊俄斯與王後有了一個兒子，他們就把這個孩子的兩個腳踵用釘子釘穿，然後交給了這個牧羊人，讓他把孩子殺掉，以絕後患。但是這個牧羊人可憐這個孩子，并沒有殺死他，而是交給了鄰國的朋友，也就是那個報信人。至此所有謎團全部解開。俄狄浦斯就是底比斯老國王拉伊俄斯的親生兒子。他由于為了逃避殺父娶母的命運，而從自己長大的城邦逃亡，在逃亡途中所殺之人正是自己的親生父親。然後又陰錯陽差的成為了底比斯新國王，娶了底比斯前任國王的遺孀為妻，也就是娶了自己的親生母親。最終，他們都沒有逃脫命運的安排，陷入了命運的悲劇之中。
俄狄浦斯刺瞎雙眼，在女兒的攙扶下自我流放
所有謎底揭開之後，王後，也就是俄狄浦斯的母親和妻子，無法接受這個事實，羞憤自盡。而俄狄浦斯則用母親和妻子的繡花針刺瞎了自己的雙眼，在女兒的攙扶下，自我流放，離開了底比斯。
從上面的介紹，您應該可以看出，這部劇的創作手法已經非常巧妙了。作者采用倒叙的手法，層層設定懸念，依次推進情節，将悲劇氛圍烘托得淋漓盡緻。
使這部劇流傳千古的則是其是深刻的思想内涵，命運二字成為本劇的核心，而對命運的抗争與無奈，則在後世引發的深層次的共鳴，讓後世哲人們進行了無數解讀，卻終無答案！