書法史上為什麼稱王羲之為“書聖”，看了這些也就明白了

王羲之《得示帖》摹本， 紙本 縱28.7厘米 32字 行草書

日本皇室宮内廳三之丸尚藏館藏 。

釋文丨得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。

王羲之頓首。

《得示帖》王羲之與朋友往來的信劄，内容講并不深奧。信件的内容大概是，收到您的來信，知道您的病情還沒有好轉，我非常擔心，我的狀态也非常不好，明天日出後才能出發到您那裡去，因為不能接觸霧氣（現在還在）。等待（五石散）藥性發散（身體恢複）。王羲之敬上。

王羲之因身體欠佳而顯露出淡淡的愁苦，似乎書寫者無意也無心特意表現書法，正是在這不經意間卻充分展示出了超凡的書法創作能力和天賦，着也就是古代文人書劄的價值所在。

《得示帖》書風遒麗，有張馳有緩疾，運筆之妙，自出胸臆。流暢縱逸，極緻發揮出了字勢的結構美。筆法精妙，結體多欹側取姿。有奇宕潇灑之緻，是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。尤其我們将單字放大後，你似乎能聽見書聖筆尖在紙上的沙沙作響，以及那跟随墨迹起伏的心緒。

《得示帖》是一部含有節奏韻律極高的法帖，主要從以下五點賞析：

字型大小

重輕（虛實）

粗細變化

長短對比

正欹聚散

得

示

知足下

猶

未佳

耿

吾亦劣劣

明

日 出

乃行

不欲

觸

霧

故也

遲

散

王

羲之頓首

書聖王羲之像