記者|潘文傑
編輯|黃月亮
"弗雷獎不僅關注暢銷書，獲獎書籍，還關注基本的文明作品。傅磊翻譯出版獎組委會主席董強表示，隻有翻譯這些作品，才能真正建立國家間的對話，否則"隻能是自言自語"。昨日，第十三屆傅磊翻譯出版獎舉行初步評選并釋出，現任評委會主席吳家璇揭曉了十部入圍作品，分為文學和社會科學兩大領域。
社會科學包括：社會學家迪迪埃·埃裡彭（Didier Eripon）的《重返舊境》（Return to the Old），作者在其中使用大量布迪厄的社會學理論分析了他的家庭和成長;《中國考古學》（1914）是由法國漢學家謝格蘭上司的對中國漢朝早期墓葬藝術的研究，《異國的考驗：德國浪漫時期的文化與翻譯》講述了現代德語的形成故事，也是翻譯研究的經典之作。
在文學領域，作家埃裡克·伊曼紐爾·施密特（Eric Emmanuel Schmitt）的短篇小說集《奧斯坦德的夢想家》（The Dreamer of Ostend）被選中，在活動中，弗雷獎（Frey Prize）的常任評委于忠忠（Yu Zhongzhong）首先稱該書的中文譯者為"與作家特别契合"。法國作家馬庫斯·馬爾特（Marcus Marte）的《男孩》（Boys）、法國作家、法國學者保羅·莫蘭（Paul Moran）的早期傑作《溫柔的儲存》（The Gentle Storage）、法國詩人和作家埃德蒙·雅布斯（Edmund Jabes）的《問題之書》（Book of Problem）、兒童文學以及法國青年文學作家讓-克勞德·穆勒娃（Jean-Claude Mullerva）的著名作品《走向大海》（Towards the Sea）。也入選了法國作家馬庫斯·馬特（Marcus Marte）的《男孩》（Boys），法國作家和法國學者保羅·莫蘭（Paul Moran）的早期傑作《溫柔的儲存》（The Gentle Storage），法國詩人和作家埃德蒙·雅布斯（Edmund Jabes）的《問題之書》（Book of Problem），兒童文學作品，以及法國青年文學作家讓-克勞德·穆勒娃（Jean-Claude Mullerva）的著名作品《走向大海》（Towards the Sea）。董強分析了入圍參考書目中發現的趨勢："譯者越來越年輕，對事物越來越重視，敢于觸碰困難和遠端作品。"
法國駐華使館文化教育科學公使銜參贊、法國駐北京文化中心主任高明表示，簡體中文是目前翻譯法語的第一語言。董強說，他參加過很多獎項，弗雷獎是"獨一無二，填補空白"，它有學術保證，也提供了一個固定的視窗，讓法國文化和思想每年都能傳授給讀者。他說，一些獎項也會效仿，但"弗雷獎不會效仿"，隻選擇去年出版的有意義和翻譯良好的作品。"我們法官根本沒有得到報酬，我們把它放進去，因為我們覺得有義務。
今年的傅磊翻譯出版獎将于11月20日和21日揭曉，今年的頒獎典禮将在傅磊的家鄉上海市浦東新區周浦鎮舉行。董強今年從上海引進了兩位特邀評委，文學評委是作家孫幹魯。董強說，孫幹魯之是以受邀，是因為他的創作，尤其是他早期的創作，深受法國現代文學的影響，有自己對語言的追求和創新精神。今年社會科學領域的特别評委是華東師範大學教授劉進，董強說，雖然劉從美國一所大學回來，沒有做過歐洲研究，但他"有敏銳的眼光，獨到的見解，代表了當今知識分子的觀點"。
<h3>附：10名決賽入圍者和入圍者的原因</h3>
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社會科學
本書的第一部分和第二部分按時間順序和地理順序進行描述。覆寫了從秦始皇陵到西漢皇帝陵的全面考察，石雕藝術在何墓前的墓前去病，四川地區的墓碑、石碑和墓碑獸，以及漢代懸崖墓葬建築和墓葬的各種墓葬物品， 等，使用考古方法進行制圖，記錄和分析。第三部分是漢代墓葬藝術和喪葬概念的整個研究。
本書以施萊格爾兄弟等耶拿浪漫主義代表人物的翻譯為基礎，對德國浪漫主義時期的翻譯實踐進行了"考古發掘"。當同一時代的法國翻譯家仍然熱衷于制作"不忠的美女"時，聚集在雅典娜神廟周圍的德國浪漫主義者選擇了一種忠于原文，符合當代倫理，對處于起步階段的日耳曼文化極為有益的翻譯政策，那些忠于他人的人翻譯的傾向在他們的前輩身上閃現了幾次（路德， 海爾德、歌德、霍德林等）。總之，借助他們對理論概念和執行個體的解釋，伯曼成功地将翻譯從以前的"仆人化"情境中拯救出來：翻譯行為可以被他人豐富自己，值得建立一門以翻譯為唯一認知對象的科學。
《精神分析私人詞典》是Pron Press出版的一系列"私人詞典"之一。作者使用歸納風格的分類，思考，分析和命名，向讀者解釋精神分析如何從文學，電影，戲劇，旅行和神話中汲取營養，并最終成為一種普遍的文化。大約89個關鍵詞，分析精神分析相關的人物、城市、文學、電影、文化現象、政治趨勢，引導讀者在意識鏡子的另一邊遊覽。《精神分析私人詞典》寫得輕描淡寫，文藝活潑嚴謹，既有智力，又有批判性，趣味性。
在他父親去世後，作家迪迪埃·埃裡彭（Didier Eripon）決定回到他的出生地蘭斯（Lance），回到他出生的社會階層，一群他已經告别了三十年的人。他回首往事，回顧了這個家族的曆史，回憶起他小時候所處的勞工階級，以及他是如何從一個工薪家庭的窮孩子變成一個著名的法國知識分子的......在這段極具内在性、颠覆性的靈性旅程中，作者考慮了社會階層、學校教育、身份創造等一系列話題，通過梳理集體決定論中不同個體的命運軌迹，分析了人們在不同社會環境中的"個體選擇"是如何被影響和決定的。
直到1850年左右，法國法律才使用"學說"一詞。這個概念的出現首先是直覺的産物，後來由科學學院建構，科學學院将教義提升到教義的頂端。自1920年代以來，該學說在某種程度上等同于法國的方式。法國學說構成了一個重要的社群，其中大多數成員都是批判性的大學教師，但往往承擔起組織實在法的責任。這項任務使法律秩序和學說本身具有合法性。
文獻
《問題之書》是一本關于記憶的書，一本關于漂泊的書，一本關于傾聽的書。這部多卷本作品圍繞着莎拉和尤克爾的質樸而悲傷的田園歌曲展開，發出了關于生命、自由、死亡等的不懈探究，這反過來又激發了虛構的智者的問題和思想，并激發了對這本書的權威性解釋。這首愛與悲歌，首先，是字裡行間的一本希望之書。它力求讓我們看到一個被預先判斷的諾言，見證它的誕生和最後的時刻，并觀察苦難如何加到受迫害的社群，他們的受害者代代相傳。這是一個關于不朽之書的故事，時間已經在這裡留下了印記。
小說講述了一個貧困家庭的第七個也是最後一個孩子的故事，矮人男孩楊和他的兄弟們一起逃離家庭暴力的冒險。一天晚上，Young無意中聽到他父母試圖殺死他們七個人之間的對話。楊立刻勸說他的六個兄弟朝大海的方向跑了一整夜。社會工作者，長途巴士司機，面包師甚至食人族......每個與七個孩子有過交集的人都從不同的角度講述了他們所目睹的故事。
《男孩》是法國作家馬庫斯·馬爾特（Marcus Marte）的一部小說，曾獲得2016年費爾米納文學獎。這個沒有名字的男孩在法國南部的一片森林裡長大。母親去世後，男孩踏上了被大自然驅使的旅程。他遇到了很多人：約瑟夫，在失去他的情人後感到沮喪，布拉貝茨，一個在河湖中行走的藝術家，一個手臂飛來飛去的男人，以及艾瑪，一個像母親的情人一樣的男孩。随着第一次世界大戰的爆發，男孩們經曆了人類的瘋狂，大屠殺和所謂的文明。這是年輕靈魂的旅程。在了解中，男孩經曆了塑造曆史的事件，并開始覺醒......
為了治愈他的傷口，一名男子逃到了比利時北海沿岸沉悶的奧斯坦德市。在那裡，他遇到了房東太太艾瑪女士，她給他講了一個非常熱門的愛情故事。這是一個噱頭，還是她真的是一個獨特的女人？這本書的五個短篇小說——《奧斯坦德的夢想家》（Ostend's Dreamer）、《完美謀殺》（Perfect Murder）、《治愈》（Healing）、《誤讀》（Misreading）和《手裡拿着花束的女人》（The Woman with the Bouquet in The Woman in The Bouquet in Hands）——貫穿了《秘密》（Secrets），每個角色都在一個秘密漩渦中掙紮。它們是我們秘密包裹的生活的鏡像。
以第一次世界大戰時期的倫敦為背景，《溫柔的儲藏室》描繪了三個獨特的女性角色，她們的故事，如三重美女地圖，向我們展示了尚未完全改變的女性的命運：克拉麗絲心中有着藝術家的品味和主導力量，但不可能擁有完美的愛情;黛爾芬在喪偶期一步一步地拒絕了回歸的可能性。奧羅爾最終在世俗生活與自然的沖突中獨自逃離。這本書向我們展示了女性心中對幸福、智慧和愛的永恆渴望。此外，普魯斯特為這本書寫的長篇序言也成為了對"文學風格"的經典讨論。