跟批判現實主義代表作家狄更斯學創作：“經驗想象，糅合為一”

圖檔

查爾斯▪狄更斯作為19世紀英國現實主義作家，以14部巨著的突出成就開創了現實主義新時期，被後世尊為諷刺巨匠、語言大師、批判現實主義最傑出的代表。前兩日，筆者和大家一起品讀了狄更斯的《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》、《老古玩店》三部作品。今天，我們一起來賞析狄更斯的另一部傑作《大衛▪科波菲爾》。

《大衛▪科波菲爾》是一部半自傳體小說，其成就超過了狄更斯其他的作品，狄更斯親切地稱其為自己“心中最寵愛的孩子”。該作通過一個孤兒的不幸遭遇，描繪了一幅廣闊而五光十色的社會畫面，深刻揭露了資産階級對勞動人民的剝削，議會對人民的欺壓和司法界的黑暗腐敗。

全書采用第一人稱叙事手法，以對比、誇張等修辭技巧塑造了社會不同階級的典型人物。對于勤勤懇懇、老實本分的勞動者們，作者尤其給予了熱情讴歌和誠懇贊揚。推銷商米考伯，是狄更斯運用高超技巧塑造得十分成功的一位人物形象。

米考伯先生子女衆多，生活負擔沉重，時常掙不到傭金還負債累累。盡管如此，他周全的禮貌、得體的舉止、文雅的談吐、謙和的風度，以及與太太之間的忠誠和恩愛卻始終不變。米考伯夫婦倆常常因為經濟拮據而嚎啕大哭，可是一轉身，他們馬上又哼起快樂的歌曲來，重新對發家緻富升起了信心。

狄更斯塑造米考伯這一人物形象的突破之處，并不在于真真切切地描繪出了下層群眾捉襟見肘、窮困潦倒的具體情狀，而在于創造了“米考伯”類的人物典型。如今，“micawberism”一詞以“無遠慮而老想走運的樂天主義”的解釋，已進入每一部普通英語詞典中，由此也從一個側面展現出狄更斯的語言塑造能力之強。

狄更斯的早期作品，大多是結構松散的“流浪漢傳奇”，是憑借着靈感信筆揮灑的即興創作。而《大衛▪科波菲爾》則是他的中期作品，全作更加注重藝術的分寸感和結構技巧。在第11章中，狄更斯把他的創作方法概括為“經驗想象，糅合為一”。

在創作作品時，狄更斯并不拘泥于照搬或臨摹實際發生的事，而是充分調動自己的主觀能動性，打破原有模式發揮想象力，利用生活素材進行全新的創造。主人公身上的某些特點或經曆，有時就取自作者本人的生活經驗。

書中大衛幼年時跟母親學習字母的情景，正是他本人的親身經曆。大衛在母親改嫁後，于極端孤寂的環境中閱讀的正是他本人在那個年齡段所讀的書。母親被折磨緻死後，大衛被送去當童工的年齡，也正是狄更斯當童工時的年齡。

然而，實事和小說大相徑庭：狄更斯不是孤兒，而他筆下的大衛卻是一個“遺腹子”。當然，藝術作品和現實生活有許多連接配接點，同時也就會有許多不同之處。

在《大衛▪科波菲爾》整部作品中，我們不難感受到狄更斯博愛、寬恕、慈悲的人道主義精神。裴果提、裴果提先生以及他的侄子哈姆等人，都具有誠實、善良、忠厚、正直的可貴品質，心靈純潔而柔軟。

當大衛被繼父打得遍體鱗傷、渾身淤青之時，連親生母親也不敢前去看望他。裴果提這位熱心腸的勞動婦女，偷偷在半夜裡去好言安慰單獨被鎖在房間裡的大衛。兩人之間的對話十分感人，從此建立起無法言喻的深情。

有時候，陌生人的體貼關懷，甚至比冷漠的親人所給予的尊重和關愛還多。每個人都和大衛▪科波菲爾一樣，在成長的道路上受到許多指點和幫助。對此，我們該懷着感恩之心，讓這種溫暖的力量傳遞到更廣闊的地方。