如何評價唐朝開元名相張說

張說

（667—730）

字道濟，

是唐朝著名的政治家、文學家，曆經武則天、唐中宗李顯、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基四朝，在武則天親自主持的策論考試中以第一名錄用，唐睿宗和唐玄宗時期前後三度出任宰相，執掌文壇三十年，為開元前期的一代文宗，号稱“燕許大手筆”，尤擅長傳記、墓志，《全唐文》收錄其文211篇，《全唐詩》收錄其詩293首，在全唐文化鼎盛時期能占據如此重要的地位，足以說明其文學造詣之巨。六十四歲病逝後，獲谥号“文貞”。

正史中對張說的記載有褒有貶，除了文學造詣外，認為他“文武兼資”，又明于政體，對不合時宜的政治和軍事制度多有改革舉措，故史家稱贊其“發明典章，開元文物彬彬，說居力多”，是推動“開元之治”的一位重要政治家；另一方面又說其脾氣暴躁，與同僚之間的關系不睦，而且生性貪财。

有兩個流傳至今的典故都出自張說，一是“死姚崇算計活張說”，因為張說在官場上始終和姚崇有隙，姚崇怕自己死後遭張說報複，就利用其貪财的特點，設計讓張說給自己撰寫墓志，乘張說拿到姚家财物的興頭上，讓其完成墓志，馬上向朝廷備案并即刻镌刻在石碑上，等張說反悔時木已成舟，來不及了，進而留下了一段很有趣味的曆史典故；二是稱嶽父為“泰山”的典故，唐玄宗封禅泰山期間，張說是封禅使，他利用職權将女婿從九品芝麻官火速提拔到五品大員，唐玄宗就問他的女婿為什麼提拔如此之快，女婿不好意思回答，旁邊的人就說“都是泰山之功啊”，從此人們就把嶽父稱為泰山了，從這樣的記載來看張說應該算是一個正常的人，既沒有拔高，也沒有完全貶低，是一個有血有肉的人。

但張說真正的厲害之處在于其在殘酷的政治鬥争中，始終保持着清醒的政治頭腦，不管是武則天時期的寵臣張易之、張昌宗利用他要打倒宰相魏元忠，還是面對太平公主的利誘拉攏，他絕不投機，即便面臨生死考驗也不放棄自己的立場，而且在促成李隆基監國的問題上也是功不可沒，說明張說有着極為精準的政治判斷力，這樣的政治眼界不是誰都可以擁有的。

之後李林甫等人彈劾張說收受賄賂，利用職權違法亂紀。結果經過查實，張說确實有不法的行為。但是李隆基因為張說前有大功于朝廷，是以就免了他的丞相，但并沒有處死張說。之後李林甫擔心張說還會被重用，是以繼續在唐玄宗面前說張說的壞話，最終張說被逼退休！

後來，在張說六十四歲的時候，因病去世，谥号文貞。

是以說，張說這個人，雖然小有瑕疵，但卻不失為一代明相，同時他文采過人。在他為相期間，政治清明，也确實為李隆基的開元盛世做出了很大的貢獻。