雖說是人死如燈滅，生前所享受的一切都無法帶走，最終還是要塵歸塵土歸土，但人們也還是會善待自己死後的屍體，尤其是在古代，古人是非常講究喪葬禮儀的。上至皇帝，下至普通老百姓，他們都會為自己找一塊好的墓地，并且還有足夠的墓葬品。每個皇帝都有着自己的皇陵，花費大量的人力、物力和财力打造，各級官員和貴族們也會有根據自己等級打造的墓葬，百姓們也會竭盡所能地讓自己的墓地奢華些。
凡事總有例外，隻能說世間大部分的人會這樣做，也有少部分的人領悟到了生命真理，他們對于自己的身後事會如何處理，并不關心在意，比如一代名相姚崇，他這樣大的官職，卻是從未A錢受賄，一生清廉，并不在乎身外之物，在他死後也是如此，節儉薄葬，這樣的人才是真正的為官者。
他是唐朝人士，從小便天資聰穎，好學好動，喜歡習武騎射，還喜歡讀書，後來還在名師的指點下刻苦修文，這樣文武雙全的人才入朝為官後被重用也是理所當然的，他的政治才能突出，三朝為相，在武後時期，他參加過許多的造像祈福活動，但這并不意味着他信奉佛教，相反他是奉行唯物主義的人。
玄宗時期，他輔佐皇帝，提出了《十事要說》，提倡推行改革，整頓朝廷官員，大力發展生産，皇帝采納後，在全國施行改革，為“開元盛世”打下了良好基礎。在民間爆發蝗災的時候，他力排衆議，為百姓着想，解決了百姓的難題危機，安撫了百姓，如此他為國家做出了巨大貢獻。他的宰相之位因為一些原因被撤，雖然是降了職，但姚崇的資曆和忠心擺在那兒，是以皇帝還是很尊敬他的。
他五天會上朝一次，每當皇帝遇到難題大事的時候，都會去親自請教他，被皇帝這樣看重，三朝為相，按理說他應該積攢了不少的财富，但他的生活卻簡樸素淨，連京城的宅子都買不起，因為他從未A錢受賄，一生清廉，根本沒有什麼多餘的錢财。晚年的他得了瘧疾，住在罔極寺中，卧病在床，玄宗每天派幾十個人去探望，但姚崇始終沒有好起來。
開元九年，他便病逝了，雖然僅僅做了玄宗的三年宰相，但是他為國家提出的建議都是極其寶貴的，被後世稱為“救時宰相”。
姚崇和張說之間有着很大的沖突，彼此看不上，但并沒有個勝負，姚崇害怕自己死後，子孫會被張說報複，是以他想了一個計策，他把兒子叫到身邊，跟他們說道：“張丞相和我有沖突，我死後他可能會報複你們，不過他有個緻命缺點，貪圖享受，喜歡收藏各種珍奇古玩，我死後，他必定前來吊唁，你們将家中所有值錢的東西全都在放在靈柩旁的顯眼處，若是他看不上的話，那麼你們就玩完了，那麼認命吧，不過若是他看上的話，你們就都送給他，然後讓他為我寫一篇碑文，并且将碑文立即呈給皇帝，請求皇帝将碑文刻在我的墓碑上。”
果然在姚崇死後，張丞相來到了他家，将所有的奇珍異寶都拿走了，忘記了自己曾經與姚崇有過沖突，還為他寫了一篇碑文，碑文中不僅寫着姚崇的生平種種，還贊揚稱頌了他為國家個百姓做出的貢獻，這篇碑文被當場的人傳閱後，得到了一緻好評。
過了幾天後，張說這才知道自己中計了，想要以潤色修改的借口将碑文拿回去修改，可此時姚崇的兒子姚彜已經将碑文呈給皇上，又吩咐人刻好墓碑，聽聞張說的要求後，他帶着使者去看墓碑，使者見狀，知道事已至此，無法再更改了，于是回到了張家，将此事告訴了張說，張說聽聞後，很是後悔，歎息說道：“沒想到姚崇死了還能算計到我，我确實是不如他厲害的。”
姚崇的計劃便是讓張說為他寫下碑文，當着所有人稱頌自己，以證明他們兩人之間沒有沖突，若是他日後再報複姚家的話，那麼就是打自己的臉了。如此看來，姚崇真的是個聰明人，他能夠利用張說的缺點布下局，騙他入坑，讓他無法再反悔，可謂是思慮周全。
但這并非是他惡意算計他人，而是為了保全子孫性命，他為官一生清廉，政績斐然，為國為民，這樣的人是真正值得後世贊揚稱頌的。