「國學習讀」談君子與小人——《荀子》

【原典】君 子 ， 小 人 之 反 也 。 君 子 大 心 則 敬 天 而 道 ， 小 心 則 畏 義 而 節 ； 知 則 明 通 而 類 ， 愚 則 端 悫 而 法 ； 見 由 則 恭 而 止 ， 見 閉 則 敬 而 齊 ； 喜 則 和 而 理 ， 憂 則 靜 而 理 ； 通 則 文 而 明 ， 窮 則 約 而 詳 。

小 人 則 不 然 ， 大 心 則 慢 而 暴 ， 小 心 則 淫 而 傾 ； 知 則 攫 盜 而 漸 ， 愚 則 毒 賊 而 亂 ； 見 由 則 兌 而 倨 ， 見 閉 則 怨 而 險 ； 喜 則 輕 而 翾 ， 憂 則 挫 而 懾 ； 通 則 驕 而 偏 ， 窮 則 棄 而 儑 。

傳 曰 ： “ 君 子 兩 進 ， 小 人 兩 廢 。 ” 此 之 謂 也 。

【釋義】君 子 ， 與 小 人 相 反 。 倘 若 君 子 往 大 的 方 面 用 心 ， 就 會 敬 奉 自 然 而 遵 循 規 律 ； 倘 若 往 小 的 方 面 用 心 ， 就 會 敬 畏 禮 義 而 有 所 節 制 ； 倘 若 聰 明 ， 就 會 明 智 通 達 而 觸 類 旁 通 ； 倘 若 愚 鈍 ， 就 會 端 正 誠 笃 而 遵 守 法 度 ； 倘 若 得 到 任 用 ， 就 會 恭 敬 而 不 放 縱 ； 倘 若 不 被 任 用 ， 就 會 戒 慎 而 整 治 自 己 ； 倘 若 高 興 ， 就 會 平 和 地 去 治 理 ； 倘 若 憂 愁 ， 就 會 冷 靜 地 去 處 理 ； 倘 若 顯 貴 ， 就 會 文 雅 而 明 智 ； 倘 若 貧 困 ， 就 會 自 我 約 束 而 明 察 事 理 。

小 人 就 不 是 這 樣 ， 倘 若 往 大 的 方 面 用 心 ， 就 會 傲 慢 而 粗 暴 ； 倘 若 往 小 的 方 面 用 心 ， 就 會 邪 惡 而 傾 軋 别 人 ； 倘 若 聰 明 ， 就 會 巧 取 豪 奪 而 用 盡 心 機 ； 倘 若 愚 鈍 ， 就 會 狠 毒 殘 忍 而 作 亂 ； 倘 若 得 到 任 用 ， 就 會 高 興 而 傲 慢 ； 倘 若 不 被 任 用 ， 就 會 怨 恨 而 險 惡 ； 倘 若 高 興 ， 就 會 輕 浮 而 急 躁 ； 倘 若 憂 愁 ， 就 會 垂 頭 喪 氣 而 心 驚 膽 戰 ； 倘 若 顯 貴 ， 就 會 驕 橫 而 不 公 正 ； 倘 若 貧 困 ， 就 會 自 暴 自 棄 而 志 趣 卑 下 。

古 書 上 說 ： “ 君 子 在 相 對 的 兩 種 情 況 下 都 在 進 步 ， 小 人 在 相 對 的 兩 種 情 況 下 都 在 堕 落 。 ” 說 的 就 是 這 種 情 況 。