「国学习读」谈君子与小人——《荀子》

【原典】君 子 ， 小 人 之 反 也 。 君 子 大 心 则 敬 天 而 道 ， 小 心 则 畏 义 而 节 ； 知 则 明 通 而 类 ， 愚 则 端 悫 而 法 ； 见 由 则 恭 而 止 ， 见 闭 则 敬 而 齐 ； 喜 则 和 而 理 ， 忧 则 静 而 理 ； 通 则 文 而 明 ， 穷 则 约 而 详 。

小 人 则 不 然 ， 大 心 则 慢 而 暴 ， 小 心 则 淫 而 倾 ； 知 则 攫 盗 而 渐 ， 愚 则 毒 贼 而 乱 ； 见 由 则 兑 而 倨 ， 见 闭 则 怨 而 险 ； 喜 则 轻 而 翾 ， 忧 则 挫 而 慑 ； 通 则 骄 而 偏 ， 穷 则 弃 而 儑 。

传 曰 ： “ 君 子 两 进 ， 小 人 两 废 。 ” 此 之 谓 也 。

【释义】君 子 ， 与 小 人 相 反 。 倘 若 君 子 往 大 的 方 面 用 心 ， 就 会 敬 奉 自 然 而 遵 循 规 律 ； 倘 若 往 小 的 方 面 用 心 ， 就 会 敬 畏 礼 义 而 有 所 节 制 ； 倘 若 聪 明 ， 就 会 明 智 通 达 而 触 类 旁 通 ； 倘 若 愚 钝 ， 就 会 端 正 诚 笃 而 遵 守 法 度 ； 倘 若 得 到 任 用 ， 就 会 恭 敬 而 不 放 纵 ； 倘 若 不 被 任 用 ， 就 会 戒 慎 而 整 治 自 己 ； 倘 若 高 兴 ， 就 会 平 和 地 去 治 理 ； 倘 若 忧 愁 ， 就 会 冷 静 地 去 处 理 ； 倘 若 显 贵 ， 就 会 文 雅 而 明 智 ； 倘 若 贫 困 ， 就 会 自 我 约 束 而 明 察 事 理 。

小 人 就 不 是 这 样 ， 倘 若 往 大 的 方 面 用 心 ， 就 会 傲 慢 而 粗 暴 ； 倘 若 往 小 的 方 面 用 心 ， 就 会 邪 恶 而 倾 轧 别 人 ； 倘 若 聪 明 ， 就 会 巧 取 豪 夺 而 用 尽 心 机 ； 倘 若 愚 钝 ， 就 会 狠 毒 残 忍 而 作 乱 ； 倘 若 得 到 任 用 ， 就 会 高 兴 而 傲 慢 ； 倘 若 不 被 任 用 ， 就 会 怨 恨 而 险 恶 ； 倘 若 高 兴 ， 就 会 轻 浮 而 急 躁 ； 倘 若 忧 愁 ， 就 会 垂 头 丧 气 而 心 惊 胆 战 ； 倘 若 显 贵 ， 就 会 骄 横 而 不 公 正 ； 倘 若 贫 困 ， 就 会 自 暴 自 弃 而 志 趣 卑 下 。

古 书 上 说 ： “ 君 子 在 相 对 的 两 种 情 况 下 都 在 进 步 ， 小 人 在 相 对 的 两 种 情 况 下 都 在 堕 落 。 ” 说 的 就 是 这 种 情 况 。