書法經曆魏晉，漢唐，不管是書法的理論還是創作技法，都臻于完善，已經沒有留下可供後來者開拓的大片荒原，但是創新開拓，保守複古，兩種書法取向，不是東風壓倒西風，就是西方壓倒東風。宋人書風追求對個性的宣揚，然後經曆趙孟頫，董其昌的複古風潮，講求筆筆有來曆，到清中後期，碑學大盛，多少人在這潮起潮落之間，書名揚于後世，多少人被拍在岸上，不再被後人提起。而包世臣則是那個立在潮頭的男人。
包世臣書法作品
包世臣（1775一1855），字慎伯，安徽泾縣，古稱安吳，是以自稱包吳安。自诩為 “右軍第一人”的包世臣，在科舉場上卻是屢屢折戟，四十歲中舉人，比範進稍微幸運些，雖說舉人也是萬裡挑一，但對于孤高自诩的包世臣卻是遲來的慰藉。讓包世臣傷感的是此後屢試不第，無緣進士及第。滿腔政治抱負，隻能去充當幕僚發揮一二，包世臣不僅有遠見卓識，而且執行能力超強，使他成為當時許多封疆大吏重視的“全才”幕僚。林則徐赴粵禁煙，路過江西南昌，向其問禁煙之計，包世臣提出“止濁必澄其源，行法先治其内”。扯遠了，還是回到書法上來吧
包世臣自稱：“慎伯中年書從顔、歐入手，轉及蘇、董，後肆力北魏，晚習二王，遂成絕業” 。包世臣出身貧苦，肯定是不能像王羲之，沈周，文征明他們那樣，生下來就不為生計憂心，生命的每一分鐘都随心所欲，其實那個時代都一樣，無數人栉風沐雨奮鬥一生，還到不了别人的起點。但包世臣實作了彎道超車，以《藝舟雙楫》一書成為了書法史上一座繞不開的高峰。《藝舟雙楫》包括《述書》《曆下筆談》《國朝書品》《答熙載久問》等幾個部分，在《曆下筆談》中大力宣揚碑學，被康有為稱贊為“以精敏之姿，當金石之盛，傳完白之法，獨得蘊奧，大啟密藏”，可以說自包世臣始，碑學之盛，魏然成勢，不可遏也。
包世臣聲名大熾，可不僅僅是對碑學熱情洋溢的歌頌，其對書法深邃的洞察力确為高妙，小編在此節選一段其關于筆法的論述，供大家賞析：
用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有迹象可尋，其中截之是以豐而不怯，實而不空者，非骨勢洞達，不能幸緻。更有以兩端雄肆而彌使，中截空怯者，試取古帖橫直畫，蒙其兩端而玩其中截，則人人共見矣。
對于筆畫的起筆和收筆，學書人都很重視，而且有很多的技法可供鑽研，例如起筆的角度，落筆前的映帶黏連，收筆的力度和蓄勢，而筆畫之中段，則往往流于疏忽。包世臣洞若觀火，指出古人雄厚恣肆，妙處藏在畫之中截。拿古帖的長橫長豎，蒙其兩端，不要被起筆與收筆的絢爛所遮蔽，玩味中截，其中通達，就人人可見了。由是以觀之，書法愛好者不應該在心中設立一個偏見，好碑學得不看帖，喜歡帖的鄙薄碑，會錯過很多精彩的書法藝術表達。