书法经历魏晋，汉唐，不管是书法的理论还是创作技法，都臻于完善，已经没有留下可供后来者开拓的大片荒原，但是创新开拓，保守复古，两种书法取向，不是东风压倒西风，就是西方压倒东风。宋人书风追求对个性的宣扬，然后经历赵孟頫，董其昌的复古风潮，讲求笔笔有来历，到清中后期，碑学大盛，多少人在这潮起潮落之间，书名扬于后世，多少人被拍在岸上，不再被后人提起。而包世臣则是那个立在潮头的男人。
包世臣书法作品
包世臣（1775一1855），字慎伯，安徽泾县，古称安吴，所以自称包吴安。自诩为 “右军第一人”的包世臣，在科举场上却是屡屡折戟，四十岁中举人，比范进稍微幸运些，虽说举人也是万里挑一，但对于孤高自诩的包世臣却是迟来的慰藉。让包世臣伤感的是此后屡试不第，无缘进士及第。满腔政治抱负，只能去充当幕僚发挥一二，包世臣不仅有远见卓识，而且执行能力超强，使他成为当时许多封疆大吏重视的“全才”幕僚。林则徐赴粤禁烟，路过江西南昌，向其问禁烟之计，包世臣提出“止浊必澄其源，行法先治其内”。扯远了，还是回到书法上来吧
包世臣自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业” 。包世臣出身贫苦，肯定是不能像王羲之，沈周，文征明他们那样，生下来就不为生计忧心，生命的每一分钟都随心所欲，其实那个时代都一样，无数人栉风沐雨奋斗一生，还到不了别人的起点。但包世臣实现了弯道超车，以《艺舟双楫》一书成为了书法史上一座绕不开的高峰。《艺舟双楫》包括《述书》《历下笔谈》《国朝书品》《答熙载久问》等几个部分，在《历下笔谈》中大力宣扬碑学，被康有为称赞为“以精敏之姿，当金石之盛，传完白之法，独得蕴奥，大启密藏”，可以说自包世臣始，碑学之盛，魏然成势，不可遏也。
包世臣声名大炽，可不仅仅是对碑学热情洋溢的歌颂，其对书法深邃的洞察力确为高妙，小编在此节选一段其关于笔法的论述，供大家赏析：
用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻，其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能幸致。更有以两端雄肆而弥使，中截空怯者，试取古帖横直画，蒙其两端而玩其中截，则人人共见矣。
对于笔画的起笔和收笔，学书人都很重视，而且有很多的技法可供钻研，例如起笔的角度，落笔前的映带黏连，收笔的力度和蓄势，而笔画之中段，则往往流于疏忽。包世臣洞若观火，指出古人雄厚恣肆，妙处藏在画之中截。拿古帖的长横长竖，蒙其两端，不要被起笔与收笔的绚烂所遮蔽，玩味中截，其中通达，就人人可见了。由是以观之，书法爱好者不应该在心中设立一个偏见，好碑学得不看帖，喜欢帖的鄙薄碑，会错过很多精彩的书法艺术表达。