讀《道德經》51-是謂玄德

陶生，德國動物，身體的形狀，趨勢進入其中。牲畜，培育。形狀，組形式。水土。"道"生産一切，德國養育一切。一切都以各種形式出現，環境讓一切成長。

它是萬物的崇高美德。是以，一切都不是受尊重和寶貴的美德。

對道的尊重，高貴的美德，富莫的生活，往往自然。道之是以被尊崇，德國如此珍貴，是因為道在沒有幹擾的情況下種植一切。

是以，誕生了道路，德國動物，長生，毒亭;亭子裡的毒藥也被做成了一個熟悉的東西，讓萬物生長成熟。去滋養，去愛，去關心。維護和保護。是以，道對萬物的成長，對萬物的道德培育，使萬物成長和發展，成熟的結果，使其得到提升、保護。

沒有生活，不害羞，不吃苦，就是成為玄德。海因德，也就是尚德。凡事不理所當然地成長，培育萬物而不自我監考，引導萬物而不作主，這就是神秘軒轅的美德。

萬物從道中誕生後，接下來誰來養育呢？這一次，才剛剛能夠承擔起這個責任的美德，老子稱之為"獸的美德"。陶和德國共同構成了一個完整的"道德"體系，一切都是道的産物。靠美德長大，道和德就像養育了我們的父母。所謂美德，其原意就是得到，後來又指事物在發展過程中的道德品質，它展現在人類的行為準則中。

除了人之外，一切都在道的影響下表現出他們的美德。因為人類有思想和欲望，他們時不時地有美德，時不時地沒有美德。但凡事都有道，它被道所束縛。