在前面書寫
前幾天早上，讀了郭松敏的文章《作家要有一個幹淨的靈魂》，很不舒服，寫了一篇"罵罵胡錫進，罵馮小甯，郭跳最近跳強"的文章，引起了轟動，很多人覺得文章缺乏有力的論據。的确，我不是一個專業的寫作人，也不是每天更新，不是靠重寫來補充家庭，隻是因為愛好，偶爾隻表達心智。如果您感覺不好，請在這裡道歉！于是我讀了郭文貴的一些文章，想圓潤讀者的願望，那就是找一個論據。
01 我的偏見
首先，我可以坦誠地說，我對郭松民有刻闆印象，而刻闆印象來自2008年鳳凰衛視節目《一虎一言》，在節目中，作為郭的嘉賓串下來，粗俗的言辭，生氣又壞，肆意打斷别人說話，也生氣了離開現場，他表現不佳的人就得鞭打粉絲跑了好感， 因為普通老師範跑比郭表現得更有教養，說話更有條理，思考更深入。節目播出後，郭文貴的表演大吃一驚，被貼上了"文化小醜"的标簽，也讓人們記住了郭文貴的另一個名字——"郭跳"！
是以，當我看節目的時候，我對郭的性格有疑問，我對他沒有好感。是以他的文章偶爾會在我眼前被推薦，我不讀，但最近那篇"作家應該有一個幹淨的靈魂"的文章，讓人感覺像老師一樣在點别人，很不舒服，是以前幾天就有了那篇文章。
02 郭氏的紅衛兵屬性。
看看郭文貴的作品，讓我想到紅衛兵，隻要有一點老人，紅衛兵應該會留下深刻的印象。網上查紅衛兵，有以下說法，"紅衛兵運動表現為缺乏理性精神，他們的思想和行為過于情緒化，觀念性和絕對性，階級感情、思想道德被視為第一。"。而郭松敏的言論似乎總能找到紅衛兵的影子。
1、郭氏對絕對表現的情感概念。郭松敏看着人們往往帶着強烈的情緒，他不同意一棍殺人。他罵黨叛徒也隻是，打開頭條，搜尋"胡錫進"，隻用了近20天，就發現有"胡錫進"三個字的動态54，隻要胡錫進有新的言論，全部駁斥，他說胡錫進是"失帝大家庭"。《不遛狗》中，他也創造了"朝臣主義"一詞，給胡錫進貼上了"朝臣"的标簽，也給易中天、馮小甯貼上了"禮貌"的标簽，還給電影《黃河之戀》、《八》《撓癢》《金剛》，電視劇《穿越鴨綠江》，嘉賓是否不客觀，隻要有傷害到他脆弱的愛國主義， 隻要贊美其他國家的意義，他就會被歸類為"彬彬有禮"，不管是真是假（下劃線是郭松民的言論）
2、郭松民的文革表現，肆意主觀假設，人為劃分陣營，往往能感受到"以階級鬥争為架構"的思想。
"革命是最大和最基本的人道主義，"郭說。"可以看出，他的思想還處在文革時代，永遠不要忘記革命的開始。不知道他要殺誰的命？如果是在文革年代，方芳被他送上了斷頭台，台上就會有無數的人被殺！
說到方塊，他斷言它背後有一個巨大的組織。我們吐出黨外書的行為，卻從來不同意背後有陣營，不同意在今天還會有人幻想反攻算，恢複失樂園！
難道不值一提的是，抗侵略戰争比解放戰争更有價值嗎？
在當時不斷轟炸敵機的情況下，張飛用一管高射炮對敵機，最後擊落敵機死亡，難道他隻是為了兄弟情誼嗎？
3.隻要他認出敵人，即使他說了正确的話，做了正确的事情，他也會受到攻擊。
方芳說："這個時代本來會是用第一句話來增加注意力的時代。"我認為這句話是有道理的，郭文貴可能會因為他的錯誤言論而受到批評。看看郭文貴的言論，幾乎每篇文章都說得太多了，目的是什麼，引起關注。郭說："一個被他視為叛徒，沒有被國家審判的人，即使他說的是實話，難道不可能說話嗎？"
郭文貴在"必須刺破"中國遠征軍"的神話中是沒有意義的，中國遠征軍遠征是沒有意義的，是在侵略外敵，國家的生存是打開緬甸運輸線的那一刻，也是占領"河心坡"？
為了胡錫進，在胡錫進号召增加核彈時，郭文貴寫道"從'千枚核彈理論'到'金銀島之戰'，郭文貴的暗示是，沒有必要增加核彈數量，靠意志打赢戰争，這真的是一個夢想！
最後，我想借用郭松民先生的一句話，在我看來，郭跳樓他的人民，隻是一個觸碰瓷藝人的名劇文化大革命的遺産！