01
新年伊始，就有“票房慘案”發生。
人物傳記電影《張之洞》1月7日首日上映時，僅僅賣出了兩張票，累計票房90元。此後幾天，雖然上座人數有所增加，但六天累計票房隻有2018元，不得不黯然下檔。
這一“慘案”傳遞的資訊是耐人尋味的。
無論如何，張之洞是晚清洋務派重要代表人物，一生經曆許多重大事件，他主張“中學為體，西學為用”，興實業、辦教育，在推動中國近代轉型方面，做了一些有益的事，但為什麼以這樣一個頗有影響的人物為主角的電影，會基本無人問津？
人物傳記電影，是幫助後人了解曆史人物、貼近曆史的很好方式，但在當下中國的電影市場上，卻處于一種非常尴尬的狀态。
中國人記錄曆史的重要傳統是“紀傳體”。《史記》中十二本紀、三十世家、七十列傳等，其實就是沒有電影時代的“人物傳記電影”。《項羽本紀》中的“鴻門宴”一節，每個人物的形象不都是栩栩如生嗎？
《史記》已經構成了中華民族重要的文化基因，其對後人的影響力，無論怎樣形容都不為過。
據記載，新中國成立伊始，毛主席通路蘇聯。在和斯大林談判的間隙，他密集調看蘇聯的人物傳記電影，斯大林聞聽後若有所思，歎道，“這是了解曆史最簡捷的辦法。”
新中國成立後，人物傳記電影也曾經有過輝煌時期。
1959年，為了向新中國成立10周年獻禮，上海電影制片廠拍攝了有“近代睜眼看世界第一人”之稱的民族英雄林則徐的同名傳記電影，著名演員趙丹飾演林則徐。
《林則徐》上映後獲得了極大的成功。時至今日，很多人一提到“林則徐”，首先想到就是這部電影塑造的形象。
《林則徐》是以能夠成為經典，主要是因為這樣兩個因素：
一是按照曆史唯物主義的原則表現曆史人物，努力貼近林則徐作為一個愛國者的本質；
二是正确總結近代以來的曆史經驗，通過林則徐的黯然離場和“平英團”旗幟的升起，表明隻有通過人民革命，動員人民的力量，才能找到救國的道路。
此外，《董存瑞》《雷鋒》《白求恩大夫》《回民支隊》（馬本齋）等人物傳記電影，在當年也都很受觀衆歡迎，今天看來，仍然堪稱經典。
02
人物傳記電影遭到冷遇，是近幾十年出現的新現象。
這其中的原因，在于主創人員開始用曆史唯心主義的觀點片面地解讀曆史人物。
很多時候，傳記電影的主創人員并不能了解主人公的精神境界，他們鏡頭中的人物是以顯得似是而非，甚至面目全非。
比如，2012年，有關方面拍攝了大陸著名科學家，堪稱當代民族英雄的錢學森的同名傳記電影。
但是，這部電影的主創人員根本不了解錢學森的精神境界，讓他們表現錢學森，簡直就是夏蟲語冰一樣不着邊際。
在影片的結尾，編導讓已進入暮年的錢學森仍然和夫人讨論“回國後不後悔”的問題，似乎錢學森一生都對回國與否感到糾結。
錢老真的這樣嗎？當然不是。
真實的曆史是，回國對錢學森來說，從來都不是問題，他從一開始出國就是為了回國的，隻有那些把美國和西方視為天堂的人，才會把回國看成是一種“巨大的犧牲”。
最近幾年的人物傳記電影《音樂家》（冼星海）、《柳青》等也都不同程度地有編導與主人公的精神境界存在隔膜的問題。
在人物傳記電影序列中，去年上映并獲得金雞獎最佳劇情片的《守島人》（王繼才）是一個難得一見的亮點。
《守島人》共斬獲了1.1億以上的票房，這和動辄幾十億元的商業大片票房固然不可同日而語，但卻令其他人物傳記電影難以望其項背。
更何況，《守島人》的票房主要來自觀衆口碑，完全沒有泡沫。
《守島人》的成功，根本原因就在于用曆史唯物主義的态度對待曆史和人物，抓住了人物的本質，同時也能夠通過主人公的故事，回應當下的時代焦慮。【點選閱讀】
在中華民族的曆史上，從不世出的偉人毛澤東到普通一兵雷鋒，從傑出的愛國者、科學家錢學森到一心為了山村教育的教師張桂梅，各個時代、各個領域的優秀人物燦若星辰，他們為人物傳記電影的創作提供了無限豐富的寶庫，如果不能把他們的精神風貌與業績在銀幕上很好地表現出來，這是電影人的恥辱。
惟願中國電影人知恥後勇！