建興六年（228年），當馬在諸葛亮北征時，由于違反朱格良的戰鬥訓示，造成街亭丢失，撤軍後，馬琦被朱格力芸處死，又有一人死在獄中。然而，在一些狂野的曆史中，馬并沒有死，而是化身為另一個角色——甯，那麼馬的化身就可信了嗎？
甯與《三國志》共116次："衛金無路可退，長歎："天國喪親之痛！甯中将随之："衛兵雖然斷了銀平橋頭，但泸州的兵力必然會少一些，如果将軍從孔池區走，走泸州的路，朱格浙會撤回銀平的士兵去救泸州，将軍卻帶領士兵到劍江守衛，那麼漢中就可以恢複過來。"
馬的三個結局
在《三國志》中，馬的結果似乎頗具争議。《三國志諸葛亮傳記》記載朱格良殺馬感謝犯罪。《三國志馬傳》記載，馬雲的病死在獄中。《三國志祥朗傳記》記載，馬在街頭亭子裡敗壞了罪案後潛逃，而朗知道的情況并沒有報馬，而是為馬隐瞞，于是被朱格良趕下台。這三個記錄，一個說馬被殺了，一個說馬死了，一個說馬逃跑了，那麼事情的真相是什麼呢？
如果這三條記錄準确無誤，三條記錄連在一起，事情的真相可能是這樣的：街亭裡的馬被張偉打敗了，知道他們造成了不可逆轉的後果，沒有面對面的朱格芸，于是先找朋友來郎讨論對策。對郎珍惜馬的天賦，認為如果馬要對朱格良，要嚴格漢軍規，馬就逃不掉一死，是以建議馬先躲起來躲避風。但對郎朗不以為朱格良知道此事，會很快被逮捕，香朗也牽連到官員的解職，在家閑置了幾十年。馬的違抗朱格良的部署導緻街亭的損失，導緻最接近成功的第一次北伐失敗，給漢朝政權造成了不可挽回的損害，這是一種深深的罪過。而戰敗後，他不僅沒有主動感謝犯罪，還害怕犯罪潛逃，還害怕罪加頭等艙。雖然朱格良對馬寄予厚望，但倡導法治的朱格良還是決定用同樣的紀律把馬處死。《記錄月令》記載：寒風來臨、白霜、寒啁啾，老鷹都是祭祀鳥，随着殺戮的開始。是以，古代曾有過秋（秋馬）要求切字的語句。雖然朱格良對馬下達了死刑判決，但現在還不是執行的時候。監獄裡的馬死于疾病。通過這種方式，可以連接配接三條成功記錄。
它是否在馬的死亡中隐藏在大海中？
但也有陰謀論者持不同觀點：朱格良是将馬作為訓練的繼承者，通常也把他當成親子。為了能夠為馬力而戰，即使不顧始皇劉備"馬爺，大肆吹，不用"最後一次訓練，人群讓他作為先行者守衛鎮軍營的街道亭子。為了確定沒有丢失任何東西，他指導馬匹在街道亭子裡的詳細部署。其實，朱格良給馬安排的任務并不難，他隻需要按照朱格良的安排去街亭部署，在朱格力昂軍隊到達街亭之前，才在攔截魏軍一段時間。因為街亭防衛出了朱格良的節慶，即使馬在街亭敗下，主要責任在于朱格良的不當部署，馬要承擔最次要的責任，犯罪不殺人。朱格良其實隻是想讓馬穿過鎮守街亭鍍上一層金子。
如果馬在街亭中獲勝，那麼朱格潦就能把魏軍擋在廬山之外，廬山以西的地區将劃入漢族地圖。而馬也會因為鎮守街亭有工作，而讓朱格良有晉升的理由。功勞屬于馬，過去是規則。這樣的安排，在朱格蕾堯對馬的愛中可以看出。然而，這匹馬自稱侵犯了朱格良的學位，導緻街頭亭的丢失，這讓朱格良感到意外。但憑借朱格良對馬的熱愛，他再也不能無私，不會忍心殺馬。雖然馬在街上的亭子裡丢了，也為一代巫師。韓寒是同時就業的，帶着朱格良的愛心，絕不會讓馬死去。但不殺馬并不足以平息漢将領們的憤怒，于是朱歌出現了一個秘密計劃：讓監獄裡的馬假死，然後救出馬。
這匹馬是否真的被殺死或被錯誤地逃脫可能是有争議的。但無論猜測是否正确，馬都與正面曆史中沒有記錄的虛拟人物無關。
參考：三國志