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文案|栾城蘇
編輯|栾城蘇
中華上下五千年的曆史源遠流長，在這段悠久的歲月中，大陸也誕生了無數的津津樂道的曆史時期，這些曆史時期中同樣也有一些，讓我們感到遺憾、可惜的事件。
其中發生在東漢末年，群雄紛争時期的事件，更是被編寫成了如今四大名著之一的《三國演義》。
在這個亂世之用，有人為了誓要興複漢室，有人要成就屬于自己的大業，其中每個角色都有屬于自己的光輝時刻，而其中最可惜的就屬“神醫”華佗了。
但是最終卻慘死在曹操的手裡，很多人對此感到非常可惜，甚至認為是曹操給醫學界帶來的巨大的損失。
但是在經過多方面的史料分析後發現，事情并沒有那麼簡單，曹操執意殺掉華佗也是有原因的，甚至說在當時的時代這還是一個正确的決定。
下面讓我們來看看這究竟是怎麼一回事。
我們記憶中的華佗
作為一個有着雄厚文化底蘊的國家，我們國家很多的東西都是有迹可循的，盡管現在的西醫盛行，但是縱觀曆史會發現，大陸優秀的中醫文化一點也不遜色于西醫。
其中最令人矚目的就是大陸古代的“四大名醫”，扁鵲、華佗、張仲景、李時珍為大陸留下很多的醫學著作。
而華佗和張仲景同為大陸東漢末期的醫學家，但是因為三國演義電視的原因，我們普通人對于華佗的了解的多。
在有關三國的記載中，華佗出場次數并不多，主要是分為四次，第一次是華佗救曹操的下屬陳登，生命垂危的陳登再經華佗救治後，吐出了大量的寄生蟲。
在之後華佗提醒陳登三年後這病還會複發，到時候一定記得再來找自己拿藥，但是沒想到沒找到華佗，陳登也就這樣離世了。
還有一次是孫策部下周泰，為了保護孫權身中身中數槍，提升您垂危之際幸的華佗的救治才保命活了下來。
而我們大家有關華佗印象最深的應該是，為關二爺刮骨療傷，并且被關二爺的忍耐力和毅力所折服說出那句“君侯真乃天人也”！
還有就是晚年的曹操深受頭疼的困擾，每次頭疼都讓曹操讓曹操感覺腦袋要炸開，于是就有了華佗要為曹操開頭顱，然後被曹操關入大牢，最後折磨緻死的事件。
說實話每每看到這裡在内心裡都恨透了曹操，一個醫者僅僅提出了自己的治療方案就被他折磨緻死。
而在很多的記載中都有華佗為曹操治病的說法，但是是時間有所偏差，而且史料的記載中并沒有關于華佗為刮骨療傷的相關記載。
确實有關羽被曹軍将領毒箭射傷，導緻中毒的事件，但是為其刮骨療傷的是一個無名的軍醫，而在電視中這樣演，隻不過是為了凸顯華佗醫術高明，一句關羽不同常人的形象而已。
華佗的醫術
因為當時關羽中毒箭的時候已經是219年，而華佗在208年就已經身亡了，是以說為關羽刮骨療傷的人并非華佗。
有關華佗的說法衆說紛纭，又說在當時華佗的仕途并不順利，主要原因是因為當時的察舉制，你的官位高低取決于舉薦你的人。
是以華佗才走上了另外的一條路，也就是醫學，在醫學上華佗的造詣可以說是非常深厚，從小就對藥理知識有着深厚的見解，而且在成年後因為視圖的不順利，就開始走出家門提升閱曆的同時通過自己的本事懸壺濟世。
通過在多年的遊曆，華佗的醫術也越來越好，不僅精通兒科、婦科、内科、外科，還熟通針灸，并且在多年的有力過程中，華佗發明了一種名為“麻沸散”的藥物。
也就是現在我們常用的麻醉劑，根據時間來推算，足足比西方研制麻醉劑出來的時間早了1600多年。
自相關的記載中，華佗是一個非常合格的醫生，在他的眼裡沒有貧富的差距，隻有正常人和病人的差別。
而且他非常的也有屬于自己的抱負，那就是為天下人治病，是以他并沒有留在一個地方，常年遊走于各地，通過醫術救命治病。
并且還通過自己的學識，創作了名為《青囊經》的醫學著作，以及“五禽戲”，隻是可惜因為曆史原因《青囊經》并沒有流傳下來。
而“五禽經”是華佗根據五種動物的體态研發出來，可以通過模仿五種動物的活動姿态達到強身健體的效果，也被後人稱為最早的“保健操”。
并且在為曹操治療的過程中，“五禽戲”也在魏軍的軍營傳播，或許魏軍士兵強大也與這個有關。
據說華佗的一個弟子通過練習“五禽戲”，活到了九十歲，并且依舊腿腳利索，耳聰目明。
你以為這就完了嗎，華佗被稱為“外科聖手”可不是白叫的，華佗還研究出了體外心髒按壓和口對口呼吸法，這其實就是胸部按壓和人工呼吸。
而華佗的之是以被後世銘記也是理所應當的，在中年時期華佗曾到達一個貧瘠的小村落，這裡的村民面色非常差，經過華佗的診斷發現是貧血，長期的營養不良導緻了這樣隐患。
而華佗也沒有裝作看不見，立馬就采摘藥物進行告知，并且連續多天觀察村民的狀态變化，直到村民們回複的差不多才離開，最後也并沒有收取村民的報酬，隻是取走了一些蔬菜水果充當報酬。
作為一個醫者，華佗不僅有着高超的醫術，而且還有着一顆醫人的心，隻是沒想到在開始為曹操治病那一刻命運就悄悄出現了轉折。
華佗醫治曹操
對于華佗的死我們深感惋惜，尤其是在了解到他在大陸醫藥領域做出的貢獻之後。
但是說起曹操我們每個人都有不同的見解，喜歡他的人認為他就是一個優秀的人，而不喜歡他的人則認為他就是一個忘恩負義的奸詐小人。
但是在東漢末年那個群雄争霸的時期，曹操一直有着雄圖霸業的野心，即使最初很多人都不看好曹操，認為他不學無術，但是依舊有人評價他為“奸雄”。
再後來曹操也确實憑借自己的聰明才智，在刺殺董卓之後逃走，之後更是有“挾天子以令諸侯”、大敗袁紹、自稱魏王的經曆。
但是要說對曹操記憶最深的那句話還是，甯願我付天下人，不教天下人負我的人生名言，曹操也确實講這句話展現的淋漓盡緻。
在曹操與陳宮逃亡的時候，遇到了他父親的摯友一家，眼見别人磨刀曹操誤以為是要拿他去報官，于是就将這一家殺害，最後才知道人家不過是為了殺豬招待的，之後就有了這句曹操自己的至理名言。
而曹操的“頭病”，也是在他征戰天下的過程中沾染的怪病，其實在電視中也有所描述，那就是曹操每次頭疼的時候都會用手邊的東西擊打頭部。
但是跟電視上有所差別的是，曹操并不是在生命的盡頭才找華佗來為自己醫治的，真實的記載應該更早。
大約是在曹操50來歲的時候，也就是著名戰役赤壁之戰發生的那一年，當時的曹操頭疼難耐，于是就請來的神醫華佗為自己醫治。
在這裡也有兩種說法，一種就是在為曹操醫治後，華佗給出了開顱将緻使頭疼職務拿出來的醫治手段。
但是當時被當做敵軍派來的殺害自己的人給殺掉了，曹操的性格大家都知道的，雖說在用人時候一般都是比較信任的，但是他自己卻是一個多疑的性格。
還有一種說法是華佗起初每次都是通過針灸緩解曹操的頭疼，但是曹操想要的卻是根治，而根治隻能通過開開顱的方式進行。
并且将華佗留在自己的身邊成為直接私人醫生，但是華佗并不像這樣他想要是懸壺濟世，盡管那樣貧苦，但是卻不用感受伴君如伴虎的生活狀态。
于是華佗就以回家探親的理由請假的，而曹操也沒有制止，允許了他的請求。
但是過去一段時間之後，曹操頭疼難耐派人去請華佗回來，但是華佗卻以妻子生病為由拒絕，幾次三番的找理由之後，曹操也明白了于是就派人看看他華佗家裡是不是真的有人生病。
結果可想而知這不過是華佗的推辭，而曹操也沒有慣着他，直接下令關入大牢，并且在不日之後将其處死。
盡管荀彧也為其求情，但是在當時醫生的地位非常低下，曹操還說沒有了這樣的鼠輩，天下就沒有别人了嗎？
其實中這中間就能看出，在當時醫者的社會地位确實不高。
後面據說在大牢中，華佗将自己的醫學著作《青囊經》和麻沸散，都是用書籍寫了下來并交由看守的侍衛，但是侍衛害怕給自己帶來麻煩就全部燒毀了。
總結
其實如果換一個角度思考，這也是曹操帝王之術的展現，當時的曹操經曆人生的灰暗時刻，多次戰敗軍中人心慌慌。
如果自己身邊一直有一個醫者，無疑會再次動搖軍心，而且在古代忤逆的欺君确實也是死罪，在12年之後曹操也身亡，它的子嗣曹丕繼位，此人坐上帝王之位後才恍然大悟，自己父親的用心良苦。
在當時那個時代，平民之命在帝王眼裡如同草芥，我們不評價對錯，隻是可惜可華佗的著作《青囊經》沒有流傳下來，成為醫學界重要的損失。
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