作者：李彥濤
01
"南陽諸葛，西怡子雲亭，壞的是什麼？"在劉未晟的詩《壞房間明》中，紫雲是西漢、語言學家、思想家楊雄。
劉偉熙與朱格亮和楊雄有一套無牆的住房告訴我們：這些精英之家，多麼貧乏而簡單！但貧窮簡陋的家，卻活在胸口用墨迹、文化精英——朱格蕾珞和楊雄。
這很有趣！一個人可以貧窮，躲在風中，但他的思想和精神不能貧窮！原來，"你可以是貧窮的，一文不值的，但你的思想不能也不能貧瘠。"這個，最早應該是劉偉熙說啊！"
他是對的。"三個字"中的"五子，有顔陽，有文字的兒子，還有老莊"，這"五子"就是騾子、楊雄、王彤（王波的爺爺）、老子、莊子。十二個字在三字書上，楊雄和老子、莊子并排，可以看出楊雄對子孫後代的影響。
02
53 B.C，一個小男孩出生在西漢森縣的Yankai家庭。因為幾代人的單親，父親希望這個孩子，将來在家庭和事業上都能強強，光耀門。是以，給他起個名字楊雄，字雲。
楊雄，年輕好學，世博會群書，但口吃納延，快樂而體貼，往往對事物有獨到的見解。小時候，我的叔叔林宇（Lin Yu on，000）是一名教師。小時候，叔叔帶他去敬拜思想家，以道士閻俊平為老師，閻老師隻學過優秀，很多學生，當時很有名，但楊雄高高在上，留下一聲"隻有楊雄知道俊平"的歎息。
楊雄家窮，全家财産隻有十金，但他卻窮又快樂，辛苦。在努力學習的同時，他周遊了當地，并遊覽了周邊地區。在這樣一個前瞻性的"讀百萬冊，走百萬裡"的思路指導下，可想而知，他的才華遲早會泛濫成災。
這些年在家鄉學習，楊雄走出了群體，很少與人接觸，閱讀之外的一切都是心不在焉的，是以對人的影響是他很冷。但其實在他冰冷的外表下，有一顆熱氣騰騰的心和崇高的理想，那就是他想像自己的四川家鄉司馬一樣，用文藝天賦讓統治者互相崇拜。
楊雄出生前去世多年的司馬向儒，在他心目中是一個文學偶像，兩家人學得不好，口吃，一樣像寫作，不同的是司馬翔憑借文學和音樂的天賦，以鋼琴、擁抱美、成就美和文學的美好事物。
楊雄是一輩子窮困潦倒的，也失去了父親、母親、妻子，甚至失去了智慧的不正常，他精心培育的兒子楊武，也去世了，享年九歲。天啊，這是多麼殘忍啊！從這個可憐的、隻有才華橫溢的人身邊，一個接一個地帶走了他親愛的人。
03
在失去親人的一系列打擊之後，堅持窮困多年的楊雄，在朋友的勸說下，最終決定去四川北上長安去"北京漂流"。在長安，他遇到了劉翔，劉偉的父子，以及楊莊等人。我們交換文字，在文藝氛圍的圈子裡，他在文字的寫作上更加精緻。
像許多文盲一樣，隻要他還活着，他就必須讀寫。楊雄視屈原、司馬祥為精神和事業的領軍人，對屈原的著作和不幸遭遇表示哀悼，但不贊同屈原理想的殉道實踐。是以，他寫下了《反離路》來表達"左綠山有木頭燒"的感覺。
他仰慕司馬翔的文學成就，以身作則，他追逐明星司馬翔，模仿司馬的名作《子福》《尚林甫》，寫了很多作業，其中有四部《甘泉福》、《何東福》、《尋羽》、《長陽福》等。這四個字很華麗，構思精巧，是以他和司馬喜歡并叫了"陽媽"。
《甘全福》以誇張的方式描繪了甘泉宮的奢華與宏偉，相比傳說中的神宮，同時，提出了"屏玉少女卻在乎公主"，作為統治者心目中心目中的趙飛炎的憤世嫉俗者，這一點應該保持警惕。
《何東甫》描寫了漢城皇帝出行的規模，委婉地提出讓皇帝反思自己的言行。
《獵羽》和《龍陽福》為皇帝的好獵和美發，描繪了皇帝狩獵的壯觀場面，進而指出皇帝并不節儉，不為人民服務，隻知道自己是快樂的思想。他做了《玉都府》，為後世造就了《京都府》的第一部。
楊雄的指派都帶有諷刺的意思，但他的指派、修辭華麗，更注重整體審美效果而忽略了内在的意識形态動機，結果，諷刺力不強，連皇帝都看不懂，相反，就是贈品之美，留下深刻的印象，這讓楊雄很苦惱， 他覺得自己的文章沒有被真理所拯救，在世上是沒有幫助的。
在王寅将軍的推薦下，楊雄做了韓成帝的文藝朝臣，然後做了黃門侍者，在這個位置上，皇帝換了三個，他沒有動，這當然與他的胸懷有關，但更多的是因為他的驕傲和不同的流量污染。是以他仍然很窮。為此，他還寫了一篇俏皮的文章《貧窮與貧窮》：
揚子獨自生活。左邊是崇山，右邊是荒野，旁邊是乞讨，窮困潦倒。李博一劣勢，随着群體，灰心喪氣，叫貧困和語言："在六極，棄野。對平庸者有好處，懲罰加起來。......
我會移動，我會休息。難道沒有其他人，我該向誰求問嗎？現在就走，不要永遠留下來！......
俞是要避開座位，感謝不直："請不要通過，聞到義服務。漫長而漫長，永不疲倦。"貧窮不會消失，我遊泳。
這個寓言，全以"揚子"和"窮"的形式主客來回答，前者主罵貧窮，要遠離自己，展現"我之外"的形象，後半部分的"窮"反駁，用他最好的感受，來解釋"你"不是貪财，不是奉承， 不受歡迎，為什麼要起來緻富？我盯上了作者《内在的我》的精神世界。
整個構思奇特，壯族和諧生活，情節結構完整，人物個性突出，寓意永恒耐人尋味，對子孫後代有着深遠的影響。
也許他看到了文學的有限功能，也許厭倦了漂浮的官方海洋，或者也許，他看到了那些無用的學生，他想躲在浩瀚的書中，為了獨處。在他晚年，正如名言給了大家美好的生活，思想也變了，他隐藏在中國的美麗諷刺和勸誡的信中是無濟于事的，改變了态度，甚至抱着消極的态度。
他認為，傅文隻是青年的"雕刻昆蟲技能"，不容易"強人的工作"。于是漸漸地到了晚年，主要精力和研究方向，轉向了黃老道教——形而上學的書。
04
天祿閣是皇家圖書館，一個安靜的地方，四面牆都是書，遠離大廳，隐藏在楊雄的這個位置，利用自己服務于這個位置，緻力于書本，研究形而上學。
"做一條線，愛一條線，愛一條線，細線"，楊雄就是這樣的人。黃黃的名著《本吉王》是研究古代西義曆史和地域文化的罕見傑作。寫了這本"方言"書花了27年時間，不僅把全國各地的語言集在一本書裡，還讓作者自己成為了語言的大師。泰玄充滿了哲學思考的意義，為他赢得了"西路孔子"的稱号。
天祿閣，成就了楊雄連在黃皇世界的後世，也見證了他的挫折、挫折和絕望。王莽篡改權力改變漢族，受"生命"事件影響，看到抓人楊雄，不想被羞辱，選擇從天鹿亭跳樓自殺，卻得救了。
"楊雄鑄造内閣"從此成為一種影射，隐喻識字無端牽涉到坐的罪行，下選擇鑄造無路可走。
晚年，楊雄酗酒，經常被要求從車裡掏酒。這就是"攜帶葡萄酒的問題"的由來。當然，由于葡萄酒的催化作用，他也寫了很多文章。他做了"酒"以傳授給後代：
子瓶，瓶子的房子，井的眉毛。高而深，移動和接近危險。葡萄酒沒有入口，水是滿的。不要左或右，參與徽章。一旦它來到這個世界，它就是為了蜻蜓。身體是黃色的泉水，血肉為泥。為了你自己使用，最好被夷為平地。
易毅好笑，肚子大如鍋。當他們整天喝酒時，人們會借錢。常是國家儀器，貼在汽車上。進入兩座宮殿，公共營運。順便說一句，為什麼葡萄酒太多了？
楊雄這件小事，描述的是兩種瓶子的命運，水瓶簡單實用，但容易被吸引損壞，壺頭暈倒，但可以享受自己。反正話話都離得遠，用心良苦，為了說服世人，不為酒混沌，應該"離紳士遠小"。
楊雄晚年，無妻無子，孤獨無助，多虧了學生侯巴的陪伴，他才得以享受人生的最後一段時光。
05
公元18年，貧高大，才華橫溢，不吸富富，不與西漢的名利共榮，離開了他生命的帷幕。楊雄死前陷入貧困，卻被世人所迷惑，在唐代受到許多詩人的追捧。
陳子昂死後，杜甫高呼"前後沒有古人，後沒有來者"，贊不絕口，寫了一首贊美陳子的詩："揚馬出生後，名字和日子與月亮挂着。"
杜甫對自己的才華充滿信心："給敵人，詩眼看兒子建親戚"——我的才華，與楊雄、曹志一樣。
孟浩然表達了自己對抱怨的懷舊之情，也把楊雄說了一句話，"一起無知的自己，走向了末日，缺少親人。誰能成為楊雄？推薦甘泉福。"--我和楊雄一樣有天賦，但沒人推薦！"
劉未喜曾三次被安徽和國澤之縣"小鞋子"夾住腳，逼着他從縣裡搬到山間小屋，生了一千件古事，《壞房間明》，還拿楊雄說過的話，"南陽諸葛，西一子雲婷"。它有什麼不好的？"這讓他站在文學上司的最前沿。
李白更厲害，他的叔叔李楊兵評價他："馳騁，宋，鞭楊，馬。一千個單程，隻有一個人。"-曲原、宋宇、楊雄、司馬祥儒，都被李白超越了！"
就連高石悼念的朋友也寫道："夜台今天寂寞，依然是兒子雲居所。"——你一定是很寂寞的地下，你的家和楊雄的家一樣冷冷荒涼......
楊雄如果地下有知識，會驚訝：什麼，你們都覺得我很優秀？我真高興！知道我的心，我的擔心是什麼？我不知道我的心，我要求什麼？以後生活這麼見我，老公為什麼？
楊雄，一個窮高寒，孤獨的老文化精英，不重于世人世，但他的才華卻如閃電般，照亮了後世許多人的前進道路，他輝煌的文學成就，終于沒有讓這個西漢時代的文化儒家，淹沒在浩瀚的生命之海中！
- 作者 -
李岩濤，女，高中教師，甘肅省協會會員，喜歡讀寫，發表文章上百篇，多次獲獎。教人、教人負責領域，讀寫自如。舌頭修煉不懈，筆耕不停，不為大樂器想遲到，隻因為精神需要。