所謂人性觀點就是對人性的看法，在中國文化中，對人的本性，大緻有四種觀點：孟子的性善說、荀子的性惡說、告子的性無善無惡說、揚雄的既善又惡說。
1、一般來說，宗教界往往傾向于性善的一端，而世俗世界則傾向性惡的一端。
2、人性本善論，以儒家孟子為代表。《三字經》開篇即為「人之初，性本善，性相近，習相遠」。
3、人性本惡論，以儒家荀子為代表。有「人之性惡，其善僞也」的論斷。後來韓非子發展為人性自私論，用嚴刑峻法規範人的行為，他認為人們隻有出于害怕懲罰的恐懼，才會限制自己的行為。
4、人性無善無惡論，代表人物為告子。他認為人性無善無不善，「生之謂性」，「食色，性也」。
5、人性既善又惡，代表人物是西漢的揚雄。他認為「人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人」。
6、柏拉圖說人性本善。是以求真求善就是人的終極目标和目的。
7、聖經說人性本惡。是以人生就要不斷地忏悔和救贖。
8、反知識反文明的盧梭認為人類的自然本性是善良的，而惡行均是社會化以及擁有知識的結果。
9、以悲觀主義見稱的叔本華和奧古斯丁則認為人性充滿罪惡以及過多的欲望和惡念。
10、亞裡士多德站在中間，認為人性被發展得宜則是善的，但如果培養不當卻又能使人做出比所有其他動物都更壞壞的行為。
11、所有人性的或善或惡或者不善不惡，隻是一種假設，不是一個事實。
12、人們之是以争論人的本性是什麼，目的是要證明為生命設立目的的合法性。為教誨人們應該怎樣做而尋找合法性。因為人性本善，是以教育人們追求至善就是應該的。因為人性本惡，是以訓誡人們忏悔和救贖就是正确的。
13、你要記住，不管世界變成什麼樣，你都要善良。
14、有罪是符合人性的，但長期不改就是魔鬼。
15、雖然表現的方式和習慣有所不同，但人的本性都是一樣的。
16、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
17、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
18、貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。
19、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
20、世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。
21、人的眼睛是黑的，心是紅的，但眼睛一紅，心就黑了。
22、五十歲之後就不應該與人争論，人對自己的觀念都非常固執，不要企圖能說服别人。
23、教育并不能改變人性，隻能改良人性。——亞裡士多德
24、愛情、希望、恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的标志和特征。——勃朗甯
25、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根
26、我隻建造一座小廟，在這座小廟裡，我供奉的，是人性。——沈從文
27、人類處于神與禽獸之間，時而傾向一類，時而傾向另一類；有些人日益神聖，有些人變成野獸，大部分人保持中庸。——普羅提諾
28、世上人的本性都是一樣的，但教育和習慣卻使它們的表現形式不盡相同，是以，我們必須隔着各種外衣對他們加以認識。——切斯特菲爾德
29、長大後才發現，有時你說了真話，你還得和人家道歉，因為你戳穿了事實。是以想要活得順暢，請時刻帶上腦子。
30、善良的人，總覺得拒絕别人像是自己做錯了事。有些人，你幫她七分，她反倒覺得你欠她三分。
31、人性是醜陋的，經不起考驗的。你以為，那些你曾經幫助過的人，至少會在你落難的時候展現出憐憫之心，但是，往往這些人就是最容易落井下石的人。
32、人性最可憐的就是：我們總是夢想着天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們視窗的玫瑰。
33、每個人都睜着眼睛，但不等于每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們隻聽别人說，他們看到的世界永遠是别人說的樣子。
34、我們一生隻需要去做三件事：知道如何去選擇，明白如何去堅持，懂得如何去珍惜。