四川的曆史名人燦若星辰，據四川省公布的首批四川曆史名人名單，除了被人們熟知的李白、杜甫、蘇轼等，揚雄也入選該名單。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。”千古名篇《陋室銘》中所提到的“西蜀子雲”，正是西漢時期生于成都的經學家、哲學家、語言文字學家、文學家揚雄。
今年，迎來揚雄逝世兩千周年。今天（12日）上午，“揚雄研究的現狀與未來——紀念揚雄逝世兩千周年學術研讨會”在成都市郫都區召開。關于揚雄的小說、話劇正在創作中，未來，郫都區還将設定“揚雄故裡”、修建揚雄紀念館等。研讨會上，專家們都各自提出了怎樣的觀點呢？
專家交鋒
從模仿起家的大師
會上，南京大學文學院許結教授在《論揚雄賦學的建德觀》中談到，揚雄是漢代重要的賦家，他的創作上承司馬相如，下啟班固、張衡，伸出兩漢交變，介乎“漢賦四大家”之中，具有極為重要的轉折與開創意義。
南京大學文學院許結教授
對揚雄，一般多提到他的辭賦，與司馬相如相提并論。中國社科院文學研究所所長、《文學遺産》主編劉躍進介紹，揚雄年輕時崇拜大辭賦家司馬相如，曾模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，作《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》。“《蜀都賦》也模仿司馬相如的賦，以天府之國的成都作為描寫對象，叙寫蜀都地理形勢、名勝特産、農貿工商，看成蜀都風光圖軸與風俗畫卷。
中國社科院文學研究所所長、《文學遺産》主編劉躍進
因為揚雄的辭賦成就可以媲美司馬相如，後世将兩人合稱“揚馬”。然而，揚雄不僅僅是辭賦家，他還是一個思想家、哲學家。事實上應推為繼承先秦諸子百家學術、思想、精神的文化巨人，對後世影響頗為深遠。揚雄在《太玄》《法言》中表現出很大的靈氣和獨創的思想勇氣，他不是直接照搬《易經》和《論語》，而是将之與四川的地緣文化、道家文化有所結合。
史學大家
百科全書式人物
揚雄生長在成都郫都區，對古蜀曆史非常關心。著有語言學著作《方言》,是研究西漢語言的重要資料。他深入民間進行調查研究，寫出了影響幾千年的《蜀王本紀》，讓古蜀國蠶叢、柏灌、魚凫、杜宇、開明五個王朝的曆史得以簡約地、第一次保留下來，尤其将杜宇“教民稼穑”、“德垂揖讓”、開明“鑿玉壘山以除水害”等重大曆史事件記載下來。揚雄完全稱得上四川曆史上首位百科全書式的人物。
四川師範大學四川文化教育高等研究院蔡方鹿教授，探讨了揚雄對蜀學的影響，其中還提到後世蜀人對揚雄的批評可看出揚雄的影響力。比如蘇轼批評過揚雄用晦澀的語言掩飾淺顯的道理，蘇轍也對揚雄隻讀聖人之書的觀點提出批評，認為讀書應該包容開放。
四川師範大學四川文化教育高等研究院蔡方鹿教授
新觀點
陶淵明筆下的五柳先生不是他自己，而是揚雄
專家們還提出了很多颠覆的觀點。比如，中國社科院文學研究所範子烨教授把揚雄和五柳先生放在一起進行了研究。在中國小時我們常常把五柳先生當作陶淵明本人，甚至遊國恩、袁行霈等一些學者也這樣認為。範子烨表示，通過考察，結論徹底颠覆了《五柳先生》是陶淵明自傳的說法，他提出了一個新觀點，稱陶淵明的《五柳先生傳》是揚雄本人。“揚雄本人喜以柳下惠自比，古時楊柳意思相同可互換，柳先生即為楊先生”。範子烨教授把《五柳先生傳》與《揚雄傳》進行對比，用“閑靜少言”“清靜亡為，少嗜欲”等大量文本以及用語言細節對應論證，指出五柳先生與揚雄的關系，稱五柳先生就是揚雄。
新舉措
郫都區将建一個揚雄紀念館
在會議上，郫都區委宣傳部副部長侯曉東透露，他們規劃了一個傳習基地，為保障修建揚雄紀念館、複建揚雄故居等項目的土地資源，在揚雄墓周邊統籌安排69畝建設用地名額覆寫，規劃建設揚雄紀念館，複建子雲亭、讀書台、墨池等重要名勝景點。現已完成了環境整治工程，啟動了揚雄墓二期工程概念性方案設計工作。
此外，他們還會在揚雄逝世兩千周年之際，開展“揚雄故裡”文化園項目奠基儀式、“揚雄經典辭賦”書法大賽、“揚雄名篇”誦讀大賽等文化活動；舉辦揚雄文化國際高峰論壇、曆史小說《揚雄傳》首發儀式、動漫《揚雄遊記》首映儀式、話劇《西道孔子》的首演儀式等。
本屆研讨會還成功輯成《揚雄研究的現狀與未來——紀念揚雄逝世兩千周年學術研讨會》論文集，該論文集共收錄28篇文章，分别從不同角度和方向針對揚雄本人及其作品來進行研究。以此加強各個機構的對接，促進揚雄研究在行内的影響力，推動了揚雄研究與其文化實踐應用的深化。
成都商報用戶端記者 陳謀 攝影報道
編輯 楊渝彤