《歡顔》：有小人物，亦有大格局
什麼劇啊，讓廖凡和董子健開頭就被吊在牆上，
還讓張魯一講出這句話，
三集下來，便當領了一堆。
那必然是《歡顔》。
這次，“徐天”宇宙再添一員，就是他：
家在南洋，父親經商，家底豐厚，父親經商的錢都用于支援革命。
是以本劇主線任務：護送徐天以及他家裡的出資的三根金條抵達上海。
徐天到上海為的是和未婚妻結婚，同時在上海辦新公司，這樣支援革命的錢财可以通過商号直接兌換。三根金條是革命經費，必須一起平安到達。
戰火紛飛，三教九流橫行，徐天不谙世事，一路需要出福建、過江西、經浙江、到上海，獨自一人必不可能成行。是以，接到護送任務的是老孫。
老孫話不多，三根金條牢牢藏着腰間。但是沒走多遠，他們就遇上事了。
旁邊部隊開小差的官兵在火車上搶劫，徐天非要拿回自己的錢夾，隻因為錢夾裡有未婚妻的照片。和搶匪動手後，兩人不小心露了富。
最終，金條被一個“仙人跳”的江湖騙子帶走送進了當鋪，這場因為三根金條引發的血案終于拉開帷幕。
當鋪也不是普通當鋪，能為人銷賬，幕後老闆自然是當地有權勢的人。除此以外，這家當鋪的規矩也透露出一點“黑店”的意味：離櫃再取扣五成。
三根金條，一分不能少。為奪金條，老孫找來自己的朋友王鵬舉，王鵬舉再帶來兩個自家的親戚，四人一起炸當鋪，搶回金條。
看着不太着調的“酒鬼”王鵬舉，
見金條眼開現場搶走金條逃跑的胡蠻，
還有認為掙八塊錢報酬蠻好不應該貪圖别人金條的馬天放，
四個人的舉動直接驚動了這位七爺，也就是當鋪背後的老闆。
不僅是當鋪，他還号稱是閩西山寨的當家主人。
炸鋪子，殺店員，老孫和徐天他們也遭到了七爺的追殺。千鈞一發之際，老孫想起有個人可保他們平安。
這個人叫俞亦秀，他是閩西山寨真正的頭人，也是一個假旅遊部落客。對全國乃至世界的人文地理、風貌特産了如指掌，卻五年沒有出過寨子門，真正的宅男。
說到這裡，不難看出，《歡顔》是有公路片的意思，一隊人，一條路，一個目的地，路上遇到一群人，發生一件件故事。
老孫、俞亦秀、七爺……就是徐天在路上遇到的人和事，随路程的繼續，他還将有更多的經曆。
為避免過多劇透，涉及劇情的地方我們不再着更多筆墨，一起來看看《歡顔》裡的人物。很多人都說它不是一部正常的劇集，有無限反轉，有黑色幽默，有殘酷現實，有理想主義……
這些看似相悖的詞語出現在一部劇裡，正好說明了《歡顔》的獨特，而這種獨特正是劇中各有不同的角色帶來的。
比如老孫，出場時，徐天和金條是交代給他的任務，無論是在火車上對劫匪的利落出手，
還是對閩西風土的熟悉，都讓人以為老孫是個會開“金手指”的老江湖。
結果遇到危險時，他卻打起嘴炮，試圖用吓唬來震懾對方。
看着對什麼都不在乎的樣子，卻對三根金條和徐天的安危無比在意。金條丢了，徐天表示問題不大自己可以讓家裡再寄，他完全不認同這個想法。金條必須是那三根金條，徐天也必須要到上海，這件事，關乎任務，關乎革命，他可以為之付出一切代價。
比如出場即帶着濃濃酒氣的王鵬舉，家徒四壁，老婆怨聲不斷，他厚着臉皮抱着酒打趣。
憑第一印象很難把這個人跟靠譜、講義氣挂上鈎，但是老孫一句話，他不問緣由和報酬，帶着炸藥準時赴約。
襲擊當鋪被七爺的人追殺，千鈞一發之際他救出了老孫，自己面對敵人，隻留下“八塊大洋記得給帶我娘子”。
還有閩西山寨的頭人俞亦秀，初見俞亦秀是在一個土樓内，樓外紛亂不止，樓内是男耕女織，有點世外桃源的味道。
作為頭人，他不直接參與俞氏資産的管理，他的作用更像一個吉祥物。人被困在屋子裡，心卻走了很遠很遠。見到徐天和老孫時，他飛快打聽他們的來處，想了解外面的世界變成了什麼樣。
他不懂什麼是信仰，也不懂什麼是革命，但是當看到老孫為了保護徐天死在自己面前，聽到徐天跟自己說王玄策借兵的典故，他好像懂了，是該革命，革一次自己的命。
于是，去他的頭人，他放下困住自己的身份，甘于忍受胯下之辱，走出了城寨，開啟自己的旅程。
看似是沖破桎梏的痛快故事，但其實俞亦秀本身也有自己的沖突和局限所在。
他看到城寨之外，七爺借俞姓的名義巧取豪奪，霸占百姓的房屋和田地，所得錢财上交給當地的軍閥豪紳。他憤怒，想要改變這一切，是以他把賬本燒了，把房契擺在屋外讓大家認領。
但當面對軍閥的長槍短炮時，他當時的威風立刻不再。城寨内，他是說一不二的頭人；出了城寨，無人買賬。
還有徐天，出發時，他像一張白紙。老孫跟他的約法三章他沒有聽進去，
看到有人被搶他試圖讓劫匪道歉，因為錢夾子被偷了他不顧趕路，硬是要跳火車把錢夾拿回來。
随後，聽過槍響，見過流血和犧牲，他才意識到這個世界和自己想的不一樣，才意識到革命的必要性。
一路上，他在完成自己對世界和自我的重塑，也在洗練中改變。
這趟旅程才剛剛開始，徐天的路也才剛剛啟程，路上有歡笑和血淚，有荒誕和現實，《歡顔》也是如此，很難用一個标簽或者詞語來形容和概括這部劇，大概隻有親自去看了才能明白其中的妙處。
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