千禧一号"東籬笆"
魏金鳳在中國文化史上也是一幅美麗而獨特的風景，後來的幾代人通過這段曆史往往會看到人性的釋放，文藝高，但朱琦先生卻不是這樣。他覺得這些所謂的清高文人隻是空洞的名字，表面上想開、放下，卻私下裡也精疲力竭地去尋求"名利"的字眼。不過，有一個人朱琦先生比較讨人喜歡，那就是陶元明，他認為陶元明确實是桌上的人，不僅看清了手表，還清楚了，是不同的。
事實上，不僅朱琦，世人對陶淵明的評價幾乎都是正面的，而且受到高度推崇。就連詩仙李白，也特别渴望達到陶淵明的境界，他經常夢見陶淵明，醒來做詩時說："夢見五柳枝，已經能夠挂馬鞭了;白沋媛被江州司馬诋毀，有兩個人溫暖了他人生的旅程，一個是現實中的兒媳婦，讓他找到了"一樣是世界末日，遇見了為什麼認識對方"的平靜感;他幾乎每天都會讀陶淵明的詩，并作詩："亭子裡隻有他，眼前什麼都沒有。數峰太雪，一卷陶器崇高的詩意。蘇東坡才華橫溢，一直以傲慢著稱，但他坦言："我是一個善、獨特、有智慧的詩人。圓明不怎麼做詩，但詩意是有質、紮實、實實的，因為曹、劉、寶、謝、李、杜人，也是遙不可及的。在蘇東坡眼中，陶淵明的境界遠遠高于詩仙李白和詩《聖杜甫》，這個評價足夠大膽。而著名的愛國話人們抛棄了疾病，在人生最艱難的時刻，在精神上也追求陶元明的境界，卻歎了口氣，他說"年複一年的黃菊，千年一東籬笆"，這種感覺可以說是真知的，這個意思可以說是真摯的。
陶淵明為何在中國文化史上留下了如此巨大的影響，其核心在于他打造了一座真實生活的精神紀念碑，紀念碑背後沒有刻意、沒有雕刻、沒有塵埃、安詳而平靜、平凡而平靜、自然而随意。别人總是用文學來達到精神，但他是用精神來實作文學精神。是以，陶淵明最透徹、最純粹的展現了中國文化的生命精神，前後沒有古人，後人無。
陶淵明的詩，我最喜歡的是《喝酒》的第五首歌："人情交，沒有馬吵鬧。問俊俊？心髒遠非自我偏見。在菊花的東籬笆下，悠閑地看到南山。山很好，鳥兒彼此最好。這裡有一個真正的意義，要分辨已經忘記了。"後來所有的田園詩詩人，都很難到達"菊花東籬笆，看南山"的生活境界，"菊花"這個詞表明作者是熱愛生活，他的放松是放松的靈魂，而不是刻意的逃避，而他的菊花在自己的籬笆前，表明他生活在一個菊花環繞的世界裡， 這是陶元明驕傲的霜雪性格。
南山可能是真正的手指，是陶淵明南山的居所，但在中國文化中，南山往往指神靈居住的地方，有一種不朽，也有很多人追求一種生活狀态。不過，陶淵明在這裡用了兩個字——"閑暇"，悠閑不僅給人一種漂泊的灑水，更是一種有意或無意的相遇。其實作者看到的沒有看到南山并不重要，重要的是他在東籬笆下有菊花般的心情，然後有仙女般的幸福，真的是不想要的，和境界從最後。
後人傾向于稱贊王偉"走到水貧之地，坐着看着雲層升起"，認為境界極好，但是，精品上去，王偉的境界或煙火重點，有一種突如其來的頓悟感，也有一種刻意的灌輸感。但"月松之光，清泉石逆流而上"顯得更自然、安靜驚喜，但少了那麼一點仙女。
當然，陶淵明留下的後代最偉大的作品，或者說是"桃花之源"，在中國文化史上，沒有一篇散文對後代産生如此大的影響，成為中國烏托邦精神世界的幻覺。自本文誕生以來，每一顆中國人心中都會有自己的桃花源泉，并為之奮鬥一生，桃花之源已成為普遍理想的生活，成為真正的精神家園。
面對這篇作文，人們常常擔心的是"我不認識漢，不管魏進"的冷漠生活狀态，其實這篇文章的法律眼光是在一個"源頭"字。如果這篇文章以"桃園"開頭，其粗俗的意思就會在紙上跳躍，桃園雖然很漂亮，但太庸俗了，而且作者喜歡菊花，這就不愛桃花了。源詞是源的意思，桃花的源頭是指桃花的雜交。這裡的桃花其實是指各種誘人的庸俗事物，比如名利、權力、金錢、美女、瓊漿玉液、千家華亭等等，因為漁民們不是被桃園迷惑，而是通過桃園，是以，隻有進入一個有着洞天的另一個世界。其實這裡指的是一個人如果真的達到了精神上的無限高，就必須做到物質的精神勝利，靈魂的勝利是外在欲望的勝利，是現實的理想的勝利，否則，一個人将永遠無法到達桃花的源頭。想想看，可以說是深邃、遙遠、奇妙的境界。
我們常說，時代造就了人，當然也有人造就了時代。如果東進沒有陶淵明，這百年的曆史顯得那麼無聊，因為有了陶淵明，人們就會更多地了解那段曆史，也會知道一個無所作為的衰落王朝。陶元明其實跟我們用自己的高清告訴我們，不能改變世界隻能改變自己，但是，有很多時候，改變自己比改變世界更難。人類文明的程序，歸根結底是精神和欲望的戰鬥。正是因為每個人都想用自己的理想改變世界，世界才變得更加不确定。因為沒有一個世界适合世上所有人，人類最明智的選擇就是活着的時候，活着配得上今生，死亡配得上來世。
陶元明回到農村後說，"悟走了，知道的人可以追求"，這不僅是他自己的鼓勵，也是給子孫後代帶來一種精神上的引導。一個社會也是好的，一個生活也是，從上瘾到覺知都需要一個過程，沒有人生來就要了解和清晰，關鍵是要能夠在必要時停下車。
今天我們生活在一個純淨的物質世界裡，高度發達的技術和物質的豐富在滿足物質的同時，讓我們的靈魂也變得極度浮躁，偶爾安靜下來，除了疲憊，什麼都沒有，更不用說幸福了。是以，我認為今天的人類社會應該安靜下來，思考一些發展的終極價值和生活的終極意義，這似乎是極其必要的。