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晉朝時，陶淵明挂印辭官，回歸田野之間，讀書、種地、寫文、喝酒，好不惬意。
他筆下的《桃花源記》，堪稱一絕。你我雖不能至，然心向往之。
清代著名思想家方東樹如此評價：“情融乎内而深且長，景耀于外而真且實。”
年少不知文中意，年邁願做文中人。當我們五十歲的時候，重溫《桃花源記》，就會明白，半生征途，半生歸途，能夠看淡，活着就不累了。
從字行間，總能找到我們想要的生活，還有人生的退路。
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第一，看淡得失：得之我幸，不得我命。
“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林......”
陶淵明年輕的時候，一腔熱血，希望能夠為朝廷效力。是以他努力讀書，希望能一舉成名天下。
二十九歲時，他出任祭酒，接着又擔任了縣令等職務。繁瑣的工作沒有壓垮他，反而讓他樂此不疲，隻是同行之間的虛僞、上下級之間的客套，讓他很難受。是以，留下了“有猛志，不同流俗”的傲氣，最終選擇了離職。
五十歲之前，我們為了謀生，不得不低頭弓腰。如果自己太任性了，就很容易失業，導緻一家人沒有收入來源，日子難熬。
有人在工廠，有人在體制内，有人在做生意......我們就像那個“捕魚人”一樣，反複撒網，希望能夠滿載而歸。
站在五十歲的關口，我們的前面似乎有光，這是人生的豁口——退休。
再過一些時日，就退休了，就應該舍去陪伴自己多年的“位置”，開始過無官一身輕的日子了。
回首看，得到了什麼，失去了什麼？都關系不大了。要這樣想，秦始皇的名字，到了現在，也不是每個人都可以說出來的，更何況是其他人呢？
詩曰：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”
把人生的得失看淡了，就能開開心心離開職場，退出生意場。轉身、回頭、退回去，未嘗不是最好的選擇。
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第二，看淡圈子：該斷就斷，獨來獨往。
“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。”
陶淵明喜歡喝酒，把自己比喻成“五柳先生”，親戚朋友家有宴席，都會請他。但是他喝醉了，說走就走，從來不會被情感束縛。
在《桃花源記》裡，也有社交的場景：捕魚人的到來，讓村裡的人大吃一驚，馬上用酒肉招待。但在飯局之後，說：“不足為外人道也。”
不管你曾經活得多熱鬧，到了五十歲之後，就要從圈子裡退出去了。一方面是保護身體，不能每天在酒杯之中；一方面是利益上，别人不太歡迎你。畢竟，年紀越大的人，利用價值也會越低。
任何一個圈子，都需要推陳出新。你作為“老人”，就不要使勁去加入圈子了。
親戚朋友請你吃飯，是客套，不要用這樣的情感困住自己。能夠禮尚往來的人，就交往，不能的話，那就把彼此當成過客。
總要學會一個人走路。身邊的人少了，社交的壓力就不見了。
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第三，看淡餘生：回歸家庭，生活簡素。
“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”
陶淵明的後半生，紮根在田野，這就是他心心念念的桃花源。他在《歸園田居》裡說，看吧，桑麻長高了，土地也寬敞了。就是擔心下霜的日子，忽然把收成減少了。
是不是，我們的後半生，也能夠在田野裡度過？作為70後的我，期待回到農村老家，看看山，在小溪裡抓魚，在老屋門口的小院裡，聽蛐蛐唱歌，聞一聞晚風的味道。
如果可以的話，和幾個熱愛農村的老人，一起作伴。喝酒的時候，還能串個門。
蔬菜是自己種的，魚是自己養的，豬肉也不要去買。秋天，采集山裡的野果，是大自然的饋贈。
如果一定要在城裡養老，那也沒有關系。生活簡單一些，家庭開支就少了。閑來無事，自己做糍粑吃，味道杠杠的。
不管以什麼方式養老，關鍵是自己開心就好。大半生，都是為了家人，照顧别人的情緒，餘生就一定要做“自己”。
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第四，看淡生死：但行好事，順其自然。
“太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。南陽劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。”
讓人心心念念的風景，最後的結局，就是“前有古人，後無來者”。
人生注定是有遺憾的，比方說，你小時候希望做科學家，但是奮鬥了一輩子，還是一個普通勞工，和“科學”兩個字，沒有緣分。
人生也是公平的。比方說，生死，誰都不能把握。到了最後，都得永别。
有道是，五十知天命。你應該看透命運了吧？這就對了，不要追逐一些注定得不到的東西，也不要因為向往什麼而煩惱。
很多美好，其實就是一瞬間，如流星劃過天宇一樣。
做人，隻要一生善良，對得住自己的良心，就沒有什麼遺憾了。俗話說：“境由心生。”隻要你的心圓滿了，人生就圓滿了。
順其自然變老，一步一步變好，這就是活下去的意義吧。
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記住，“心中若有桃花源，何處不是水雲間。”
要看淡的東西很多，但歸根結底，就是淡化自己的心境，讓自己适應社會，融入社會。在時間的洪流中，做最普通的自己。
活着，就是一樹似錦繁花；死去，就是一棵老樹落葉；生死之外，一直都是小橋流水人家。
匆匆走過半生風雨，還有半生夕陽西下。
放下一身疲憊，自有一方淨土。
作者：布衣粗食。
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