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孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

孟夏最美的詩,是陶淵明寫的,影響了後世包括白居易陸遊等無數詩人

”孟夏“是指得夏季的第一個月,也是指的立夏節氣到芒種節氣之間的時段,同義詞有首夏,初夏,早夏。而孟夏是個古語,先秦時代就有,周朝禮記稱夏季的第一個月是孟夏,而屈原的《離騷》,也有兩次孟夏的記載。”望孟夏之短夜兮,和何晦明之若歲。”說的是明明夏天的晚上很短,為何我度夜如年。當屈原的悲傷,是國破流離的傷感,精神上的重創,已經感覺不了季節變化的美好,他有深厚的家國責任感。

但是作為季節,夏天會如約而至,更多的人們是在自然中順應季節的變化,感覺美好。

陶淵明之是以和屈原一樣為後世景仰,是他所處的時代和屈原不同。他是非常有個性的急流勇退。

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

東晉末年,戰亂加劇,諸侯混戰,陶淵明從小飽讀儒家的詩書,20來歲,就開始外出遊曆,按照他的才華,也獲得了相應的中低級職位。但是這不是一個能夠有為的時代,在看夠了官場權貴的傾軋把戲之後,他和絕大多數士子和官員不一樣,他們拼命尋求上升或者狂撈錢财,而陶淵明在 40多歲做了彭澤令三個月後,放棄官職回鄉隐居。

他為什麼這麼做?

第一,作為地方縣令,貌似權力很大,但是上峰的指令多半粗暴,不顧地方民情,橫征暴斂。陶淵明看不慣。

第二,他父母早逝,他的妹妹也在他當彭澤令的時候病故。生死之間,他更傾向于家園相守。

第三,達則兼濟天下,窮則獨善其身,在這樣一個無所作為的時代,隐居,按照自己内心裡想生活,給家人最樸素柔情長久的慰藉,成為他主動的選擇。

有人說陶淵明是大地主,這是笑話,或者東晉末年荒野閑田還是較多,但是陶淵明并非地主,因為他親自參加勞動,有些詩作也暴露了他的辛苦和清貧。更接近普通的農民。而後來有人邀請他出山做官,他也拒絕了。因為在有限的生涯裡,他更願意親近給予了他生命和感情的鄉園。

他是一個願意将愛和熱情傾注在自然中的人,和普通的農民一樣生存,也是因為有了他,中國詩歌曆史中有了鮮明美好的田園詩歌。田園詩歌的核心,是寫給最接近土地的最無聲的那群人看的。我和你們同在,我用我的詩心詩筆,描寫這些被邊緣漠視的底層的生活和美好。你們存在,我也存在。

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

“孟夏草木長,繞屋樹扶疏。

衆鳥欣有托,吾亦愛吾廬。

既耕亦已種,時還讀我書。

窮巷隔深轍,頗回故人車。

歡然酌春酒,摘我園中蔬。

微雨從東來,好風與之俱。

泛覽《周王傳》,流觀《山海圖》。

俯仰終宇宙,不樂複何如?”東晉 · 陶潛 《讀山海經十三首 其一 》

這是他描繪的田園生活,肯定清貧,但是他忠于他自己的選擇,将清貧過成了美好。

孟夏草木生長,繞着房子,樹木蓬勃搖曳。

鳥兒歡喜,因為有樹木可以做巢,我也歡喜,我愛這清貧自然的家園和房屋。

早夏時節,田裡也耕種完了。該收的小麥收了,該種的水稻種了。綠葉婆娑,正好讀書。

這裡地方偏遠,車馬不通,我能夠想象很多人想找我,卻進入不了這無路的地方。

我卻安然喝着自己釀造的酒,到園子裡摘把新鮮的蔬菜。

聽見天邊風雲雷聲,這是初夏之後微風好雨,滋潤着泥土,讓莊稼自在生長。

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

我在風雨的房間裡,靜靜看着古代《周王傳》,讀着古書《山海經》,在思索中探尋古人的蹤迹和智慧,這種快樂,隻有我自己知道,何其飽滿。

陶淵明是個智慧的人,但是這種智慧他沒有用在傾軋上升的仕途,而是用在了更廣博的思索曆史和人生上,他和命運和天地和解,寫出了有着強烈自然美感的詩詞。

古人讀書,大部分是追求高官顯位,但是陶淵明的讀書此時更有自我存在的價值。在時空的某一個點上,他靠辛苦地勞作解決生存,來完善自己的思想和智慧。

看似無争,實際是另外一種熱情。

那麼這首詩美在什麼地方呢?寫了夏天的清美,當然是在忙碌完艱苦的農事之後,寫了在這個農閑季節,讀書的美好。讀書未必是功利的,反而更成就自己的思想和人生,指導自己的生活。滋養出合乎生命本身節奏的樂觀。

他的存在也給後世的官員,一個可以選擇的參考,田園生活,做個農民未必是最底層,或者能夠獲得更大的精神自由。人生未必隻有一條路,條條路,都是靈魂和今生的成就。

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

“孟夏愛吾廬,陶潛語不虛。

花樽飄落酒,風案展開書。

鄰女偷新果,家僮漉小魚。

不知皇甫七,池上興何如。”唐 · 白居易《寄皇甫七 》

白居易是唐朝的官員,他出生在沒落的小官僚家庭,在符離鄉村度過了清貧美好的童年,這裡的山水草木人情,也給白居易帶來終生的影響。正是這種清苦環境中成長的白居易,有着過人的農業知識和花木愛好。

白居易28歲考中進士,作為清貧之家出身的官員,他想到的是報效大唐有所作為,但是唐朝的高層仍舊是貴族專權,官場拜金而黑暗,因為奏報請求緝拿刺殺宰相武元衡的兇手,他得罪了權勢貴族,從朝廷官員貶谪到九江。他才真正洞徹官場規則。這是清廉正直的白居易所無法忍受的。

我想白居易一定想到過數次,像陶淵明一樣回鄉不做官,但是唐朝此時人口增殖,四海無閑田,何況白居易老家父母雙亡,已經不可能有他的土地。而他數次輾轉調任,将深深的鄉居情懷,用來建設地方,像陶淵明一樣在廬山附近結個小院子,緻敬陶淵明,也寄托自己的思鄉情懷。

是以說是陶淵明美麗田園詩影響了白居易。

在仕途的無盡風險裡,一種貌似陶淵明的田園生活一直伴随着白居易,他每到一個地方,并不是在那裡營造官場,還是如果在農村地方,就努力治理地方農業,如果是城市,就打造山水園林。

而他本人也相對清廉簡樸。雖然做不到陶淵明擁有自己的相對恒定的家園,但是對自然的熱愛,是互有啟迪和延續的,甚至是升華。

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

在夏天的時候,愛着小小的草堂,陶淵明說的的确不假。

花從樹上随意飄落在酒杯裡,而清風自己翻動着案上的書。

明明聽見鄰居家的女孩子,在偷摘樹上的梅子杏子,我怎麼會呵斥她們,這是她們最可愛的童年啊,嘉通在河邊撈到小魚,正喜滋滋給我報喜。

我不知道你這個早夏,有沒有興趣和我上池塘去喝酒捕魚?

在做官的忙碌和壓力裡,白居易盡量親近田園和自然,緩解了仕途的壓力,化解着四處為官的颠沛,隐忍于朝政對他的影響。因為他知道自己并沒有實力去實作抱負,影響朝政。

正是這種向陶淵明緻敬的方式,反而白居易迎來了較為舒适的晚年。他作為清廉而德高望重者召回朝廷,給予了俸祿和住所。但是晚年的白居易,除了經營花卉,成了京城著名的園林專家,他本身看待錢财和生死,将大部分錢捐給了疏通河道工程,遣散了家裡的歌女,真正實踐着,窮則獨善其身,達得兼濟天下的高尚儒家情懷。

那麼這種在複雜的官場上,用田園之樂,安撫自己,以獲得内心甯靜的方式,也成為很多官員有效的解壓方式和精神追求。

說實話,冬夏對于人來講,都不是什麼好季節,酷熱苦寒,但是正是精神上有所審美,而願意以樸素踏實的方式對待生活,夏天才能顯出獨特是詩意來。

詩意本身也有化解生活中壓力煩躁的重要作用,将平淡燥熱的季節,過成一種詩意的美好,陶淵明功不可沒,而傳承者擴充了審美的空間。

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

“浮雲蔽亭午,白日成蕭森。

馀涼入坐隅,蕭灑散煩襟。

孟夏愛吾屋,秀木成佳陰。

衆果頗已成,永日鳴山禽。

杖履時亦到,逍遙忘滞淫。

舉頭天雨霁,落日低遙岑。”北宋 · 張耒《東園 》

北宋高官張耒,同樣在陶淵明和白居易的基礎上,感受夏日的美好。

和陶淵明白居易類似,他的生活也是清貧, 晚年長期賦閑,貧病交加,甚至很長時間都吃不到肉。但是正是這樣的清貧,他還是用飽滿的心情寫下了夏日田園之美。

浮雲遮住了中午的太陽,白天陰雲密布,變得晦暗幽深。

一陣風來,涼氣吹到了屋子的角落,潇潇灑灑,吹散着衣服上的燥熱。

這早夏的天氣,我愛着我的家園和房間,樹林初蔭,青翠可愛。

那樹上的果實已經成型且頗多,引來無數的山鳥停留。

這是我的小園子,在山林間,我常常拄着拐杖來,甚至是喜歡這裡,風雨無阻。

我看着這裡下雨之後天晴,那夕陽落在遙遠的遠山外,壯麗清美啊。

在多難的仕途中,田園成為了寄托,哪怕這裡的産出還不夠他買肉。

但是一種甯靜和草木峥嵘與遠山壯麗,讓他始終堅守他心中的正義和道德,哪怕從高官淪落到此。

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

“蒸溽殊未解,雨來那可涯。

鵲驚無穩樹,燈暗不成花。

處處躍秧馬,家家閑水車。

兒童伴翁喜,聚首話桑麻。”南宋 · 陸遊《孟夏方渴雨忽暴熱雨遂大作》

這是陸遊76歲的作品,寫的是四月孟夏。他隐居在浙江山陰,生活是怎樣的呢,耕種加讀書。這年初夏,已經幹旱很長時間,暑熱難解,忽然間,暴雨來臨。

這裡靠近沿海,這是台風和海雲,迅速帶來的傾盆大雨。

樹木搖晃,無數的雅雀驚慌在風雨中飛動,落不了枝頭,而風雨讓房間的燈火搖曳黯淡,簡直随時都能熄滅。

但是這樣惱人的風雨,卻讓農民趕緊下田,騎着秧馬趕緊插水稻秧苗,家家都停止了從河中灌溉的水車,那也需要人力。此時一場豪雨,年輕的壯丁都湧到了田地裡,陸遊家的兒子也不例外,剩下是老人和孩子,包括了已經無力下田的陸遊,樂滋滋和老農站在下雨的屋檐下,話着農事。

有人說,這首詩和陶淵明有什麼關系?

關系大着。陸遊年輕時想靠仕途報國,被秦桧等人打壓,仕途不顯。他是主張抗金,收複被金國吞并的土地的。為此他主動做過很多呼籲工作,曾經到四川幕府參與練兵。但是南宋昏聩,對這樣的人才打壓不用,陸遊29歲時,就想過像陶淵明一樣隐居。

他曾經在29歲時寫了十首,以陶淵明“孟夏草木長,繞屋樹扶疏”為韻的詩,表達對朝廷昏聩和自身歲月蹉跎的不滿。但是那個時候他還年輕,雖然喜歡陶淵明式的生活,但是有更重要的理想,他想挽救南宋。

晚年的陸遊,其實是朝廷高官,俸祿不菲,但是他隐居山陰,堅持住最平凡的草堂,讓兒孫邊從事農業生産邊讀書,告訴他們如果做不了官,也要自食其力。

晚年辛棄疾來拜訪陸遊時,驚訝他茅屋僅可以遮蔽風雨,打算為陸遊興建稍微豪華的村舍,被陸遊拒絕了。他一生主動恪守清貧,将陶淵明的生活實踐到底,從内心和行動上裡站在了最普通的農民身邊。他是偉大的愛國愛民者。

不是很多人都能窮則獨善其身,陶淵明的存在是古代有骨氣的知識分子官員的一個坐标,如果願意,可以将最辛苦的農田生活,過成一種精神上的美好,一種接地氣,然而又有所升華的審美。

孟夏美詩四首:孟夏草木長,繞屋樹扶疏

是以說,最美的孟夏田園詩,起自陶淵明,影響了一代又一代正直的詩人,恪守清貧,熱愛自然,無私利他。

夏天,因為這些詩人的存在,變得格外美好和生動。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖檔來自網絡。

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