01
有一位作家說：“所謂格局，其實就是你眼界的廣度，思維的深度，追求目标的高度，以及你身上所展現的從容大度。”
每個人都想自己成為頂天立地的人，在社會上做出一番事業。可現實卻告訴我們，真正成大器的人，少之又少。多數的人，都很普通，甚至一輩子都碌碌無為。
古人說：““高山仰止，景行行止；雖不能至，然心向往之。”
一個人的理想的高度，決定了他以後的方向；一個人可以堅持到什麼程度，決定了他最後的高度。
真正有大格局的人，多半有以下三個征兆，在“高、低”之間找到了平衡點，一輩子都在提升自己。
02
低頭彎腰，為人很謙卑。
有一種感悟，叫“一覽衆山小”。
當一個人站在山頂的時候，看得更遠，并且能感受到風的惬意，雲彩的自由，聞到遠方傳過來的花草香。
其實，山頂的人，看到的一切，都是在“腳下”；登山的源頭，在山腳；低頭彎腰，才是登山的正确方法。
北宋時期，法演禅師收了三個徒弟，他們都很厲害，學習也很用功。
有一天夜裡，師徒一行匆匆忙忙往禅院走去。一陣狂風，把手裡的燈吹滅了。四周一片黑暗，大家卻很鎮定。
禅師問：“此刻，你們領悟了什麼道理呢？”
第一個弟子有感而發，說：“彩鳳舞丹宵。”
第二個弟子想了想，說：“鐵蛇橫古路。”
第三個弟子用手指着路說：“看腳下。”
禅師歎了一口氣：“‘看腳下’的人，已經勝過我了。”
生活并不是處處詩情畫意，也不是拼命追求詩和遠方，而是活在當下，解決好當下的一切問題，低頭走好每一步，才是“剛需”。
當麥子低頭的時候，說明他成熟了。做人，也是如此，不争不辯不炫耀，處處禮讓别人，才是真正的成熟。
03
量體裁衣，做事有把握。
小時候，老師問我們：“你長大後，要幹什麼呢？”
我們說，長大了，要成為科學家、數學家、航天員、大富豪......
等我們真的長大了，才發現，哪有什麼“家”？最大的“家”，就是當好“家長”。如果不努力，養家糊口都會成為困境，讓你動彈不得。
有句話說得好：“一雙合适的鞋，可以讓你腳下生風；一雙不合适的鞋，會讓你痛苦萬分。”
很多人在前行的時候，不是不夠努力，也不是裝備不夠好，而是鞋子不合适，或者是鞋子裡有一粒沙子，磨破了自己的腳。
能成大事的人，不是眼高手低，而是根據自己的能耐，準确定位人生。自己是一塊木頭，可以做木船，做家具；自己是一塊石頭，可以鋪路、建房；自己是一塊金子，就要成為美麗的金器。
一個人的格局很大，并不一定是他做了一件轟轟烈烈的大事，也許他一輩子都默默無聞，隻是管好了自己的家庭，養育了自己的父母和兒女。
文學家陶淵明的筆下，有一個“五柳先生”，他沒有什麼名氣，隻是喜歡喝酒和讀書、寫文章。
他家徒四壁，隻有門口的五棵柳樹特别顯眼。
但是，五柳先生穿着粗布衣，卻絲毫不覺得自卑，日子過得很安然，能夠談笑風生。别人對他的冷嘲熱諷，都不放在心上。
陶淵明給予了他極高的評價，稱贊他：“不憂愁貧賤，不渴求富貴。”事實上，陶淵明是用“他”來形容自己。
普通人也可以有大格局，也能夠按照自己的想法去做一番事業，隻是很多人，不懂得這樣的道理，活成了“别人”。
真正的成功，是每天進步一點點，超越了昨天的自己。
04
寬以待人，心胸很開闊。
《菜根譚》裡有言：“待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
做人，要有利于别人，這樣才能獲得别人的口碑，讓自己成為真正的高人。
清朝末年，曾國藩和左宗棠是老鄉。并且，左宗棠早期為官，都得到了曾國藩的舉薦。他們一起想辦法剿滅太平軍。
當太平軍主力被打敗之後，曾國藩上奏朝廷，說已經沒有“後顧之憂了”，洪秀全的兒子也自焚了；左宗棠卻在不和曾國藩溝通的情況下，直接上報朝廷，說洪秀全的兒子混到亂民之中，逃走了，去了廣德，有可能繼續糾集餘黨，死灰複燃。
兩個不同的觀點，讓曾國藩顯得特别尴尬。此後，兩個人的沖突，路人皆知。
後來，左宗棠收複新疆，曾國藩積極供應糧草；左宗棠進剿陝甘，曾國藩将自己的得力軍士交給左宗棠統領。
在曾國藩過世的時候，左宗棠說：“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相欺無負平生。”一切恩怨，從此煙消雲散。
俗話說：“心有多大，人生的舞台就有多大。”
有大格局的人，有大的度量，可以容得下别人的一切，并且可以以此打動别人。
要明白，人心寬了，别人才能成為了心裡的人，然後義無反顧地幫助你；心眼小了，把别人擠出去了，自然就得不到别人的幫助了。
唯有人心齊，才能泰山移，這就是格局帶來的魅力。
05
很喜歡這樣一句話：“如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就努力說服自己；如果山不能過來，那人就主動過去。”
一個有遠見的人，他并沒有什麼特别之處，隻是看清了自己，然後喚醒自己，改變自己，成就更好的自己。
一個有大格局的人，他并不是高高在上，隻是把每一件普通的事情做好，把人生路走得更穩，堅持得更久一些。
做人，要善于謀局、入局，更要能夠破局。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源于網絡。