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在古代，中國在進入階級社會之前經曆了一個漫長的原始社會階段。當時沒有文字，當時的社會情況無法記錄，隻能由人代代相傳。
傳說神秘的"鳥巢"、"玉"、"傅維"和"神農"是那個時期曆史的一些代表性人物。
現代考古科學證明，隻要去掉後代添加的一些神秘色彩，并賦予其原貌，這些代表性人物及其事迹，基本上反映了中國原始社會某些曆史階段的經濟、文化和生活條件。
在本文中，我嘗試向您介紹對這些代表性人物的情況和事迹的分析，以及它們都因為這個名字而是什麼，以及反映了什麼曆史情況。
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據說巢穴是"木頭巢穴"，這也反映了我們的祖先在那個時代辛勤耕耘，經營自己的家園。
早期的原始人類，在太陽的森林和鳥類和野獸奔跑的野外，使用自己的粗糙石器，利用群體的力量狩獵各種野生動物，挖掘植物的根和果實，以維持他們艱難的生活。
為了在這種環境下生存，至少有一些人首先保持了在樹上生活的習慣，這是"築巢用木頭"的原意。
後來，或許同時，人們利用天然洞穴，或者在山下的岩石下挖掘自己的洞穴生活，這樣他們就可以抵禦風雨和毒蛇獸，有一個更固定的藏身之處。
考古發掘的"北京人"和"山洞人"在北京周口店遺址，是一個洞穴，也是整個舊石器時代人類的居住地。之後很長一段時間，人們建造了像地面上的避難所一樣的避難所。
新石器時代，随着生産工具的進步和農業、漁業、狩獵、畜牧業等經濟發展的發展，宗族公社逐漸發展和繁榮，人們越來越和平地生活和工作。于是漸漸學會了木土搭建，建起了半洞式的圓形、方形小屋和長方形的房子。後來進一步發展成純地面建築，結構越來越複雜和适用，這已成為後來的房屋宮殿的原型。
是以，"木為巢"的巢穴，可以說是總結了人類居住的原始社會階段。
有一張住在樹屋裡的巢族人的地圖
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燕族人民以"鑽柴為火"命名。
最早的原始人類并不懂得熟食，他們捕獵的鳥類和動物以及采集的果根都分為生食，當時有一個所謂的"朱茅飲血"時期。
後來，經過長時間的反複觀察，看到閃電或火山爆發引起的森林大火，不僅能保暖，還能吓跑野生動物，發現火煮熟的動物肉吃起來好吃，也容易消化，于是人們開始學會用火。
起初隻使用和儲存天然火，經過多年的生活實踐，人們發現通過锆石加工或長時間鑽孔，一塊堅硬的木頭往往會産生熱量和煙霧并迸發出火，從此學會了"鑽柴火"等人工火的方法。
解放前，中國一些少數民族還使用燧石敲擊、竹子鑽孔和木鑽方法，在一些古墓和遺址中，還發現了木屑鑽孔的遺迹，如例所示。
在"北京人"、"河居人"、"山洞人"、"小南海文化"等場所均有積灰層，說明人火時代非常早。從"河人"和"山洞人"等火災現場來看，很可能在這一時期人類已經學會了人工取火的方法。
自火災以來，特别是人造火，人類生命有了巨大的飛躍。火的廣泛使用使人類能夠擴大狩獵對象和食物的範圍，并增強其防禦能力;人類從"猿人"進化到"古代"階段，再進一步進入"新"階段，社會也從原始人口進入早期氏族公社。
是以，"鑽柴取火"代表了人民群衆，表明人類學會了使用人工火的這一巨大進步。
滾族人鑽石木拍攝的火災地圖
< h1級"pgc-h-center-line">巫毒教</h1>
Fu's，也被稱為"Yu's"，以"為廚師犧牲"命名。據說他還教人們網捕魚和動物捕魚，馴養牲畜，并說他還"培養人結婚"。
這些傳說首先反映了原始畜牧業的發生。這一時期，人類石器的生産水準提高了很多，比以前更精緻，一些石器被稱為精石器，并開始用切割、研磨、鑽孔、挖掘等技術制作骨器和飾品，用骨針縫制衣服，并随着獵殺獸的數量增加， 開始學習馴化野生動物，形成了原有的畜牧業。
現階段，我國各民族的情況不同，一般在新石器時代，農牧業相結合，但一些民族一直在發展畜牧業。
中國畫石将秃鹫描繪成人獸的尾巴，這與傅福是以動物圖騰為标志的部落首領的曆史傳說毫無關系，進而表明畜牧業在原始社會的出現并非不無關系。
傳說有伏特仰望天空，俯視地面，畫八卦，題詞，而不是"打結編年史"等事迹，這意味着當時人們已經知道用木頭、石頭和骨頭部分雕刻的符号來幫助記憶。
現階段文化遺址出現在帶有标志的骨頭碎片中，文字确實有可能從這裡逐漸發展起來。
傅福的肖像
< h1級"pgc-h-中心線">申農</h1>
沈農姓江，也就是燕帝，傳說他們是最早從事農業生産的，是以叫這個名字。
屬于沈農的聖人的發明和創造更加富有，據說他将木頭切割并揉成開闊的泥土，蚯蚓和鎬，教人們種植五谷，他的兒子教人們種植蔬菜;這些傳說描繪了人類社會進入的新石器時代鼎盛時期。
在這個時代，人們通過長期的勞動實踐，積累了豐富的識别和培育食用植物的經驗。由于對作物的認可，人們可能已經對草藥有了一些初步的了解。
石器生産也發展到了更高的水準，刀刃非常鋒利，形狀也非常有用，先後有石刀、石鏟、石鏟和大石蛾，還有木钍等農具。陶器工業也得到了進一步發展，使人們可以制造各種生活用具，更友善他們的日常生活。
當時，人們在被燒毀的土地上種植水稻、小米等糧食作物和卷心菜、芥末等蔬菜，曆史上被稱為"農業農業"。收獲的谷物，用石腌菜、石蛾、石磨盤取下外殼并研究末端，用爐坑煮熟。
随着農業的發展，畜牧業也普遍增加，後期"六種動物"也已完成，導緻農牧業第一大分工。由于這種勞動分工和氏族之間經濟生活的差異，氏族之間偶爾會有交流。人們也開始用大麻面料縫制衣服，比以前知道的更接近縫紉罩。
總之，在這個時代，人們創造性發明的勞動生産越來越豐富，控制自然的能力越來越強，經濟生活越來越有保障。
這一時期，還是以女性制度為中心，所謂申農時代，"人家認識自己的母親，不認識自己的父親"。當時，農業、畜牧業和陶器、縫紉等主要生産或由婦女承擔主要任務，婦女在宗族社會中享有很高的地位和聲望。
此時，宗族公社全體成員還和以前一樣，一起工作，一起消費，恪守宗族習慣，互相幫助，一律平等，還沒有形成階級，沒有私有财産，所謂"沒有秩序和人民的自"，"沒有獎懲，人民不做錯事"。
前幾年發現的"仰光文化"遺址，是這一社會經濟生活曆史時期的典型反映。
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