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在古代，中国在进入阶级社会之前经历了一个漫长的原始社会阶段。当时没有文字，当时的社会情况无法记录，只能由人代代相传。
传说神秘的"鸟巢"、"玉"、"傅维"和"神农"是那个时期历史的一些代表性人物。
现代考古科学证明，只要去掉后代添加的一些神秘色彩，并赋予其原貌，这些代表性人物及其事迹，基本上反映了中国原始社会某些历史阶段的经济、文化和生活条件。
在本文中，我尝试向您介绍对这些代表性人物的情况和事迹的分析，以及它们都因为这个名字而是什么，以及反映了什么历史情况。
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据说巢穴是"木头巢穴"，这也反映了我们的祖先在那个时代辛勤耕耘，经营自己的家园。
早期的原始人类，在太阳的森林和鸟类和野兽奔跑的野外，使用自己的粗糙石器，利用群体的力量狩猎各种野生动物，挖掘植物的根和果实，以维持他们艰难的生活。
为了在这种环境下生存，至少有一些人首先保持了在树上生活的习惯，这是"筑巢用木头"的原意。
后来，或许同时，人们利用天然洞穴，或者在山下的岩石下挖掘自己的洞穴生活，这样他们就可以抵御风雨和毒蛇兽，有一个更固定的藏身之处。
考古发掘的"北京人"和"山洞人"在北京周口店遗址，是一个洞穴，也是整个旧石器时代人类的居住地。之后很长一段时间，人们建造了像地面上的避难所一样的避难所。
新石器时代，随着生产工具的进步和农业、渔业、狩猎、畜牧业等经济发展的发展，宗族公社逐渐发展和繁荣，人们越来越和平地生活和工作。于是渐渐学会了木土搭建，建起了半洞式的圆形、方形小屋和长方形的房子。后来进一步发展成纯地面建筑，结构越来越复杂和适用，这已成为后来的房屋宫殿的原型。
因此，"木为巢"的巢穴，可以说是总结了人类居住的原始社会阶段。
有一张住在树屋里的巢族人的地图
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燕族人民以"钻柴为火"命名。
最早的原始人类并不懂得熟食，他们捕猎的鸟类和动物以及采集的果根都分为生食，当时有一个所谓的"朱茅饮血"时期。
后来，经过长时间的反复观察，看到闪电或火山爆发引起的森林大火，不仅能保暖，还能吓跑野生动物，发现火煮熟的动物肉吃起来好吃，也容易消化，于是人们开始学会用火。
起初只使用和保存天然火，经过多年的生活实践，人们发现通过锆石加工或长时间钻孔，一块坚硬的木头往往会产生热量和烟雾并迸发出火，从此学会了"钻柴火"等人工火的方法。
解放前，中国一些少数民族还使用燧石敲击、竹子钻孔和木钻方法，在一些古墓和遗址中，还发现了木屑钻孔的遗迹，如例所示。
在"北京人"、"河居人"、"山洞人"、"小南海文化"等场所均有积灰层，说明人火时代非常早。从"河人"和"山洞人"等火灾现场来看，很可能在这一时期人类已经学会了人工取火的方法。
自火灾以来，特别是人造火，人类生命有了巨大的飞跃。火的广泛使用使人类能够扩大狩猎对象和食物的范围，并增强其防御能力;人类从"猿人"进化到"古代"阶段，再进一步进入"新"阶段，社会也从原始人口进入早期氏族公社。
因此，"钻柴取火"代表了人民群众，表明人类学会了使用人工火的这一巨大进步。
滾族人钻石木拍摄的火灾地图
< h1级"pgc-h-center-line">巫毒教</h1>
Fu's，也被称为"Yu's"，以"为厨师牺牲"命名。据说他还教人们网捕鱼和动物捕鱼，驯养牲畜，并说他还"培养人结婚"。
这些传说首先反映了原始畜牧业的发生。这一时期，人类石器的生产水平提高了很多，比以前更精致，一些石器被称为精石器，并开始用切割、研磨、钻孔、挖掘等技术制作骨器和饰品，用骨针缝制衣服，并随着猎杀兽的数量增加， 开始学习驯化野生动物，形成了原有的畜牧业。
现阶段，我国各民族的情况不同，一般在新石器时代，农牧业相结合，但一些民族一直在发展畜牧业。
中国画石将秃鹫描绘成人兽的尾巴，这与傅福是以动物图腾为标志的部落首领的历史传说毫无关系，从而表明畜牧业在原始社会的出现并非不无关系。
传说有伏特仰望天空，俯视地面，画八卦，题词，而不是"打结编年史"等事迹，这意味着当时人们已经知道用木头、石头和骨头部分雕刻的符号来帮助记忆。
现阶段文化遗址出现在带有标志的骨头碎片中，文字确实有可能从这里逐渐发展起来。
傅福的肖像
< h1级"pgc-h-中心线">申农</h1>
沈农姓江，也就是燕帝，传说他们是最早从事农业生产的，所以叫这个名字。
属于沈农的圣人的发明和创造更加富有，据说他将木头切割并揉成开阔的泥土，蚯蚓和镐，教人们种植五谷，他的儿子教人们种植蔬菜;这些传说描绘了人类社会进入的新石器时代鼎盛时期。
在这个时代，人们通过长期的劳动实践，积累了丰富的识别和培育食用植物的经验。由于对作物的认可，人们可能已经对草药有了一些初步的了解。
石器生产也发展到了更高的水平，刀刃非常锋利，形状也非常有用，先后有石刀、石铲、石铲和大石蛾，还有木钍等农具。陶器工业也得到了进一步发展，使人们可以制造各种生活用具，更方便他们的日常生活。
当时，人们在被烧毁的土地上种植水稻、小米等粮食作物和卷心菜、芥末等蔬菜，历史上被称为"农业农业"。收获的谷物，用石腌菜、石蛾、石磨盘取下外壳并研究末端，用炉坑煮熟。
随着农业的发展，畜牧业也普遍增加，后期"六种动物"也已完成，导致农牧业第一大分工。由于这种劳动分工和氏族之间经济生活的差异，氏族之间偶尔会有交流。人们也开始用大麻面料缝制衣服，比以前知道的更接近缝纫罩。
总之，在这个时代，人们创造性发明的劳动生产越来越丰富，控制自然的能力越来越强，经济生活越来越有保障。
这一时期，还是以女性制度为中心，所谓申农时代，"人家认识自己的母亲，不认识自己的父亲"。当时，农业、畜牧业和陶器、缝纫等主要生产或由妇女承担主要任务，妇女在宗族社会中享有很高的地位和声望。
此时，宗族公社全体成员还和以前一样，一起工作，一起消费，恪守宗族习惯，互相帮助，一律平等，还没有形成阶级，没有私有财产，所谓"没有秩序和人民的自"，"没有奖惩，人民不做错事"。
前几年发现的"仰光文化"遗址，是这一社会经济生活历史时期的典型反映。
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