姓氏文化是我國獨有的文化，每一個人都有屬于自己的姓氏。大部分姓氏都起源于上古八大姓，也就是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚，上古八大姓還有另一種說法就是姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊。無論是哪一種說法，大部分姓氏都是起源于上古八大姓。
在曆史上，人們對姓氏也是非常重視，即使是現如今，人們對姓氏也是非常重視的，這一點毋庸置疑。值得一提的是，上古八大姓代表了上古時期的八個部落。人們對上古時期的了解是非常少的，時至今日，很多上古時期的事情都已成為謎題。
姓氏是人們必須擁有的，小孩子從出生之後，就會有一個名字。現如今的名字就與古代的姓氏有很大的關系。古代的時候，“氏”是男子的稱謂，在西周時期，“姓”和“氏”開始融合在一塊。那麼現如今的名字也就是古代的姓氏。
無論是現如今還是古代的時候，人們對姓氏都是非常重視的。正所謂“行不更名，坐不改姓。”，最早的時候，姓氏就是用來區分一個人的家族血緣關系的标志和符号。姓氏出現之後，開始不斷的變化，出現了單姓和複姓。時至今日，人們能夠看到的複姓已經不多了。
在曆史上的長河中，很多姓氏因為各個方面的原因，最終消失在了曆史上長河中。現如今看來，大部分姓氏都是起源于姬姓，史書記載了“黃帝二十五子，其得姓者十四人。”，其次還有“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青陽與夷鼓同己姓。”
姓氏文化無疑是非常重要的，隻不過在很長的時間中，姓氏都是沒有一個完整的史籍資料。直到北宋時期，出現了曆史上第一本關于姓氏的著作，這就是人們熟悉的《百家姓》，在《百家姓》中，排在第一位的是趙姓，當時的皇帝是姓趙的。
是以趙姓排在第一位。在《百家姓》中，幾乎收錄了曆史上出現過的所有姓氏，那麼有沒有《百家姓》中沒有收錄的姓氏呢？肯定是有的，這就是神姓。人們對這個姓氏肯定是不熟悉的，在我們的日常生活中根本沒有見過這個姓氏。
神姓是神農氏之後，神農氏裔榆罔失帝位，子孫遂以神為氏。《丹徒縣志》中有載：“神農氏裔榆罔失帝位，子孫遂以神為氏。”現如今的人們幾乎是沒有見到過神姓的後人，不可否認的是，神姓的後人幾乎是少之又少的。幾乎是已經快要消失了。
曆史長河中，神姓沒有出現過一位名人。漢代時神曜為騎都尉，到了宋朝和明朝年間，神姓出現的比較廣泛。可問題是這些人都僅僅是舉人，沒有能夠有成為名揚天下的人。在史書中，對神姓的記載是非常少的，即使是神姓出現的舉人，也是少之又少。
清朝時，神姓已經消失在官場上。現如今看來，神姓大部分都在江蘇省的東溝村，而在東溝村的文獻記載當中，這裡的神姓不是屬于神農氏之後，而是屬于蒙古族一支，當時朱元璋打敗了元朝，他們的先祖就逃到了丹徒南鄉。元朝建立之後，朱元璋下旨：“凡蒙古、色目人在内地的，一律用漢姓”
也就是在這時候，蒙古族神姓的姓氏出現了。他們便改姓為“神太一”，自稱神農氏的後代，現在東溝村已經繁衍了600餘年。那麼在現如今的很多地方，仍然是有神姓的，隻不過這個姓氏的後人是非常少的。在現如今的台灣，神姓僅僅存在三人。
三個神姓後人生活在曲江山區，他們沒有族譜，不過他們不是少數民族，也不是本地人。由此說來，他們也屬于炎黃子孫的一支，隻不過到了他們這一代人，後人已經是非常少了。最初的時候，他們是從内地遷徙過去，隻不過到了這一代，家族人數非常少了。