黃公旺（1269-1354），名陸健，字長，第一峰，江浙常熟縣人，元代畫家。世界上隻有一個成功，那就是以你喜歡的方式度過你的生活。不要在衆目睽睽之下，隻追随内心的真實感受，樂于前進。
在明代晚期，一幅畫傳給了著名收藏家吳宏宇，他認為它比生活更嚴肅。臨死前，我對家人說："我得拿走這幅畫，你燒掉它。
家人看着吳洪宇臨死前最後一口氣咽不下，隻好在他臉上開始燒掉這幅名為《富春山家圖》的畫，侄子吳景軒趕到時，一幅畫就要從火鍋裡拿出來了。這幅畫被燒成兩半，前半部分是"剩菜"，後半部分是"無用的主人卷"。畫這幅畫的人是元代人，名叫黃公旺。
生活，我們翻山越嶺，乘船涉水，一山一路，有時走路，突然覺得生活什麼都沒做，然後開始抱怨自己的無所作為。如果生活感到無所作為，請閱讀黃公旺。
01
黃公旺1269年出生于江蘇常熟。他是那個時代最大的輸家，從年輕時讀四書五書高子，到45歲，隻在浙江西聯通路時一本書。官員們沒幹幾天，他的老闆張偉，因為A錢和搶劫場内強行打死九人，法院逮捕了張偉，沿途黃公旺也被抓獲。
黃公旺出獄時，已經五十多歲了。想想這一生，也快要走到了盡頭。元代的一天，黃公旺在屋裡寫字，朋友來了。對他說："去我家做一本書！"
黃公旺放了筆，說了一句話：官，不走，不走，你趕回去，我也想出去。
官方朋友問：你要去哪裡？
黃公旺回答：當道士！
黃公旺的門沒有鎖上，刷開，遠離世界的波浪。
從那天起，黃公旺開始向魯莽的生活進發，前世徹底破碎。他不再取悅任何人，不再把時間浪費在無聊的人、無聊的事情上，他過着極簡主義的生活，有動力乘風破浪。
一個人真正的成熟始于認識自己。在遠古時代，50歲是生命的黃昏，也許等待黃公旺除了死亡，還有待死。但死亡從來都不是人生中最可怕的事情，人生最可怕的事情就是人不老，心死了，心死了，時間也會随之而來。
對于黃公旺來說，他的人生盛宴才剛剛開始！
02
黃公旺學畫畫，思考後馬上去學。他來到偉大畫家王夢，他是偉大畫家趙夢軒的侄子，并放棄了他在浙江省餘杭黃河山的官邸。王萌看着黃公旺已經半百多歲了。隻是擺了擺手，說：你們都五十歲了，還有什麼可學的呢？太遲了。
黃公旺不在乎，令人窒息地學習，在任何人的眼中，這都是不可能完成的。但黃公旺卻在紙上出發了。他每天坐在一塊大石頭上，盯着對面的山，看了幾個小時，一眨不眨。
幾個月後，黃公旺的畫作不斷壯大。王萌疑惑不解，跟着他看了看。每次看到黃公旺坐在一塊大石頭上，像個死人。然後我忍不住問道："你每天坐在一塊大石頭上做什麼？""
黃公旺說：我看山看水啊，看長草、河水流，漁民回來晚。
王萌說：那你繼續看吧！
接下來的29年裡，黃公望着山川，奔向大河，去哪兒看，極度專注，沒有人知道他去過哪裡，仿佛他的下落是永恒的謎。但隻要他保持安靜，整個世界似乎都與他無關。
03
元朝至鄭七年，今年黃公旺整整79歲。
那是秋天，樹葉五顔六色。黃公旺和姐夫一無是處，從松江到浙江阜陽。看到富春河，河邊像練，釣魚唱到很晚，他說沒用：我不去，我留下來畫畫。
說：你留下來，沒人照顧你是沒有用的嗎？
黃公旺獨自坐下，平靜而輕松。無論哥哥勸告他多麼無用，他仍然一動不動。無用的老師不得不獨自遊泳。79歲的黃公旺在富陽，每天都是一個人，獨自一人到富春江看山水。
一天中午，黃公旺來到廬山濟頭城東邊，坐在富春江邊的礁石上，拿出一支筆和紙，開始在河岸上畫畫。突然，身後有人把他推入河裡。推着他的是黃公旺的前老闆張啟大的侄子王啟大。
當黃公旺在獄中供認張偉的罪行時，王啟大心中的仇恨，這種恨是30年來找出黃公王的下落，在毒藥手下暗中，給黃公希望死。黃公旺掉進河裡，差點死掉，恰好有鳏夫路過，把一個擔子扔進河裡，黃公旺救了出來。
寡婦古道熱腸，對他說：既然有人想傷害你，你這麼老了，又不能保護自己，我家住在河邊的山裡，你住在我家。
黃公一臉步履蹒跚，跟着鳏夫沿着河邊走下去，走了不到十裡，來到了一條叫廟山碼頭的山溝裡。登上山梁時，我們面前有一片凸起的平地，有七八戶人家住在零星的房子裡。
這裡三面環山，一面朝江，猶如一根稻竹稭稈。黃公旺環顧四周，這裡山巒起伏，木洋蔥籠、江水如修行。整個富春江到眼底，風景優美！
04
黃公旺在這裡住過，一個人住了四年。在這四年，天亮，黃公旺穿着竹子，穿着芒果鞋出來，沿着河邊走了幾十裡，風雨無阻。
遇見好風景要停下來畫畫，心要随心而行，在他簡單的生活中，處處都是風景。
人們真正的成熟在于了解我們周圍每天發生的99%的事情對我們和他人來說毫無意義。
黃公旺就是這樣的人，他隻把所有的精力都放在自己的關心上，傾注了1%的美好事物。
周圍的人看着黃公旺說：這位老人，快要老了。為什麼每天都過着匆忙的生活？而對于黃公旺來說，死亡不是當務之急，他每天都在忙，忙着做他該做的事。總是有無盡的繪畫，無盡的文字，無盡的道路，無盡的風景。
他太忙了，他很忙！
除了繪畫，黃公旺還經常與村裡的人見面。有一次，他拿出一幅畫，把錢丢在"大個子"身上，讓鳏夫到城裡賣，并說：沒有十二銀子不賣。
鳏夫聽着，這張皺巴巴的紙賣了十二銀子，以為老人一定是要錢瘋了。當他來到市場時，他攤開了報紙。一個買家立刻走過來，拿出一打白銀，買了起來就走了。鳏夫感到驚訝的是，他砍了一年的木頭，賺了不到十幾枚銀子。
此後，黃公旺每隔兩三個月就讓鳏夫賣掉一幅，把畫全部賣給村民。村子裡就是黃公旺的畫包裡形成的。
05
黃公旺80歲時開始繪制《富春山居住地圖》。
在這幅畫中，他将講述一條河流的生活，在這幅畫中，他将講述時代的故事和人類的悲傷。
對于其他人來說，畫出這樣一幅大圖畫是很困難的，更不用說一個80歲的老人了。
但對于黃公旺來說，他所做的一切，無論别人怎麼評價，我都高興，我高興，那就足夠了，我想從紙上開始。
雖然我已經80歲了，但我應該"走出去"，我的内心感受是世界上最重要的事情。
富春江四面八方，有十座山峰，峰形不一樣，上百棵樹，樹的姿勢也大不相同。
黃公旺一路走過富春江，扛着一張畫卷，一路扛着幹糧。漁船唱得晚，鳏夫晚歸，山林靜谧，流水無影無蹤，成為他人生的注腳。
在中國曆史上，從來沒有一個人花四年時間與河流進行真正的對話。在對話中，可以說富春江讀的是黃公王，黃公王也讀富春江。
富春山古都無用大師卷本地
06
四年後，黃公旺84歲，後來被譽為"中國十大名著"的富春山居住地圖完成。
在這張圖檔中，
有蘇東坡想看"遠山長，雲山亂，蕭山青"
還有屈原想看海浪的水，可以是我松軟的。
黃公旺似乎聽到了河水喜悅的聲音。
我聽到河水在哭泣，
聽到我考試的驕傲，
他還聽到了46歲時入獄的痛苦。
在畫中，黃公旺把人藏在山水裡，畫裡有8個人，一般人隻能找到5個。在黃公旺看來，人們在山水之中，不需要被别人看到、了解和審視，人們的生活，其實也是沒有風雨，也不清楚。
600多年前，80歲的黃公旺一生隻做了一件事，就是完成自我。
相比于我們普通人，黃公旺可能是苦澀的，沒有淡紅酒綠，沒有推杯為狗馬的聲音，而人類生活中最負擔不起的不是辛苦、不累，而是輕浮、輕浮、無生命、無生命價值。
黃公旺也很高興，在這兩幅"遠山長，雲山亂，蕭山青"的畫中，他發現了整個世界。在現實生活中，我們經常聽到人們說我們太老了，無法前進。其實，讓自己退縮的真正原因不是年老，而是懶惰和懷疑。那些真正想出發的人，無論何時出發，都會有廣闊的天空。
"等待和猶豫是世界上最無情的殺手，"作家三毛說。你一直在等待合适的時間去做你想做的事情，然後你一直在猶豫是否要花時間。
試想一下，當我們80歲的時候，我們是否有勇氣為自己的新追求做準備，而沒有勇氣做出選擇，不能真正堅持做一件"不死"的事情？
前半卷富春山古都剩餘山地圖
尺寸：長31.8厘米，長51.4厘米
後半部分卷 富春山古都無用的師卷
尺寸：長 33 厘米，長 636.9 厘米
07
當黃公旺将《福川山莊地圖》畫完畢時，他長長地松了一口氣，沉重的筆扔進河裡，長玉這輩子，我完成了。多年來，他的老師發現他到處都是無用的，公元1353年，無用的老師終于跟着賣了這幅畫的鳏夫找到了黃公旺。
看到富春山居住地圖時，無用的老師的哥哥淚流滿面。而高興得泣不已的黃公旺一句話也沒說，悄悄地在畫題上，舉手用自己的一生完成了《富春山居住圖》，送給了無用的老師。
四年的辛苦苦，黃公旺并不在乎，非但沒有獲得浮華的名氣，不如輪到一位紳士。和現在的人相比，黃公旺真的很松，但也真的很缺席，他就像一個種花的人，種了，施肥了，然後花了好幾年的時間等待花開，花綻放片刻，他會摘下花，舉手送給别人。
真正的曠工是享受追求的過程，從不在乎結果的得失。真正的灑水是廣沙百萬，我晚上睡不過七尺，一千米的好田，食不過三餐。我想要很少，滿意，這就足夠了。
一年後，黃公旺笑着死去。依然可以想象，663年前，元朝的一位老人去世了，在臨終前，臉上一定極其安詳，帶着微笑。他的一生都無怨無悔地消失了！
08
故事結束了嗎？
不，我沒有！
黃公旺死後，這幅畫的經曆更加離奇。
明朝一個月，這幅畫向江南四大才俊沈周手，沈周當成寶物，卻在深夜，這幅畫居然飛了起來，然後在曆史上徹底消失了。又一百五十年後，順基七年（1650年），《富春山居地圖》突然出現在著名收藏家吳宏宇手中，在他收藏的數萬件中，隻愛上"富春山居住地圖"。把繪畫看得比生活更重要。
臨終前，垂死的吳洪宇躺在床上，掙紮着向家人吐出一句話："燒！"
家人看着吳洪宇咽下最後一口氣，隻好在臉上開始燒"富春山住宅地圖"的時候，正好畫進了火盆，侄子吳景軒趕到，一幅畫就要從火鍋裡掏出來。
可惜這幅畫已經被燒毀了一分為二，前半部分，叫"剩山地圖"，後半部分叫"無用的老師卷"。兩幅畫轉交到一些收藏家的手中，歲月飄揚，在民間若隐若現。1938年，《剩菜》進入浙江博物館，1948年《無用的大師卷》到達台灣。從此，富春山居住地圖前後兩段将兩地分開。
2011年6月1日，吳鴻宇燒毀這幅畫已經過去了361年。富春山居住地圖的兩個部分，"無用的大師卷"和"剩山地圖"，在台北故宮博物院分開後正式重新出現。海峽兩岸的文化人士都說這叫："山水合而為"！
這一切，就像一個人的命運、生死、世界末日，正如杜甫詩：人生不見對方，動起來就像參與生意一樣。故事結束了，講故事的人是最有心的，聽故事的人總是情緒化的。
将富春山古圖殘山地圖和富春山古都無用主卷的複制品堆疊在一起，合成一卷本地地圖
原畫有"富春山古圖無用老師卷"的右半部分裝置題詞，兩卷不能合并
09
600多年後，80歲的黃公旺在富春江停了下來，然後花了整整四年的時間，隻做了一件事。今天，我們已經學會了如何生活，但遠未學會如何生活。我們迷失了，忘記了無論職業有多大，真正的目的就是活着。
如何找到自己的，其實答案就在黃公旺的《富春山居住地圖》裡。今天我們學習黃公旺，是學習的選擇。有兩種生活方式，一種是社會要求我們去，一種是我們自己想去的，你隻有堅定的内心選擇，然後向前走，才能活出真實的自我。
今天我們研究黃公旺，正在學習等待。趕快，試着放慢腳步，讓等待成為一種心态，一種态度，隻有當你像水一樣開放時，你才能看到最美麗的事物。
今天我們學習黃公旺，正在學着逃避。讓自己冷靜下來，聽聽你的心跳和呼吸，相信隻有這樣，你出門的時候生活就不會驚慌失措。
今天我們研究黃公旺，正在學習尋找。如果你還年輕，你不敢煮血，把鞋帶綁在路上，不敢勇敢地面對自己一點，去尋找那些能做出自己内在力量的人？
然後，這一生沒有遺憾！
附：黃公旺三水秘籍33法《黃公旺寫風景小貼士》
1、現代繪畫。幾餘東元李成二世佩恩樹石。它們并不相似。學者們應該小心。
2、樹應有幹燥和分枝的四面八方。覆寫它圓潤。
3、樹必須有身份，畫家的名字是新兒子。折疊起來。樹木應該每一個都必須發生。
4、樹之間應互相傾斜。有柔軟的葉子和樹枝。臉後面有樹枝。
黃公旺《富春山居住地圖》當地
5、石材的塗裝方法。從淺色墨水開始。可以将其更改為儲存。在頂部逐漸使用厚墨水。
6、石頭沒有十步真。石頭從三面看。使用方圓的方法。更多回合和更少。
7、東元坡腳下多了一塊瓦礫。正在畫建康山。董氏被稱為大麻皮。斜坡的腳首先升高到沖程的邊緣。然後用淺色墨水打破深凹陷。着色不會與此無關。石頭着色較重。
8、東元山石。它被稱為頭部。山上有雲。這都是金陵山景。钼應該滲入柔軟度。它下面有沙子。用淺墨掃一掃。彎腰吧。然後用淺墨水打破。
董遠的《龍屋郊區地圖》
黃公旺《天池石牆圖》當地
9、山理論三遠。不斷從底部連接配接。這是一個遙遠的地方。從近乎分離的相反。這是一條漫長的道路。從山上看出去的風景。它很遠。
10、在山水兩地使用筆。是由意義的骨骼連接配接的。有筆和墨水。用突然的筆粘貼筆觸。是墨水。水筆不會移動描邊方法。有一支筆。畫家處于一個關鍵的位置。這是山樹使用的。
11、可能是樹上要填空。（去）小樹大樹。一個接一個。厚到後面。每個都不能由彼此承諾。地點之間的重新讨論。它必須赢得勝利。如果畫是純淨的。自然的筆迹出現。
12、畫出石材之美。将墨水筆浸入藤蔓水中。自然抛光。可用的數量不多。許多人将被困住。使用螺絲進入墨水也很棒。化妝很容易進入眼睛。墨水士氣。
黃公旺《丹崖玉樹地圖》
13、皮包在筆裡面筆。或者在一個好地方。看到樹很奇怪。這就像一個模型。有一個發生點。上樓，看起來很寬，充滿空氣。看看雲彩。即山景。李成國軒.使用此方法。郭偉畫出像雲一樣的石頭。古老的雲彩。空中花園畫家也是。
14、水口是最難抽水的。
15、遠水無影無蹤。遠方的人沒有眼睛。
16、出水源高。傳回頁首。這不是一條線的中斷。擷取活動流的源。
17、山上折返轉換。山脈很平坦。這種生活方式也是。山峰和它們一樣好。百萬棵樹彼此相望。比如軍隊的領袖。沒有這種不守紀律。山的形狀也是如此。
黃公旺的《淺灘與水域地圖》
18、山坡上可以安置。船隻可以放在水中。從那時起，就有了生命。山腰上有雲彩。山脈深不可測。
19、石材的塗裝方法。最重要的圖像不是。石頭有三面。或打開。在左側。可以是一張臉。在筆的場合。要使用。
20、山上有水池叫。畫這個東西是一門生意。四年樹成的樹簇。
21、畫一塊石頭。當墨水被移除時。有計程車家庭風格。不止一個人将進入畫家的流動。
黃公旺"九珠峰翠土"當地
22，或畫一幅風景畫。從主題開始。然後他寫了。如果沒有主題。這不是一幅畫。記住春天，夏天，秋天和冬天的風景。春天發生一切。在夏天，樹木很長。秋天總是在殺戮。在冬天，雲層是黑暗的。天空模糊不清。那些能畫這個的人是足夠高的。
23日，李成畫了斜坡腳下。需要幾個圖層。取其濕厚度。米元璋對李光軒有兒孫要興旺。結果是最官方的。繪畫也有風水沉積物。
24、松樹看不到根。紳士在野外。樹上小個子的意義。
25、夏季山地要下雨。帶上水筆。山上有石頭。小塊堆疊在上面。它被稱為頭部。用水筆光環離開。添加輕便螺釘。這也是一個一般的節目。繪畫隻不過是意義。
26、冬季風光借地換雪。要瘦和粉紅色。
黃公旺《快速下雪時間晴天地圖》
27、景觀法則。關心眼前的應變。首先記住該方法。無雜項安排。它遠在咫尺。可能與寫作相同。熟悉是件好事。很難在紙上畫畫。戴上一支好筆。顔色好。容易進入眼睛。搶占主題。這是在産品之上。古人畫畫。胸部較寬。這個環境對古人來說自然很有趣。繪畫完成了。
黃公旺《九峰掃雪地圖》
28、水淋濕性好。石頭眯着眼睛。然後上架構。法國人的春秋口香糖停止了。夏季膠水多于少。在冬天，膠水多了，膠水少了。
29、彩色螺絲刷石。藤黃色成墨水。這棵樹非常抛光，很好看。
30、繪畫隻是最重要的詞。吳榮世雲：好工作是好丹的原因。
31、畫墨是最難的。但首先使用淺色墨水産品。到一個相當大的地方。然後用灼熱的墨水加厚墨水。将路徑分開遠和近。是以在生紙上有很多保濕的地方。李成的遺憾墨水如金墨也是。
32、畫大，去惡甜粗俗四個字。
33、風景畫作品，來自漢唐時期，古筆墨迹，再也不會來了。閩南宮評價說，東北園沒有半點李成，範寬粗俗，還有江南風光。修道士後，地祭司都是其法則，地筆稀少，但筆有，也逼到了董。它的學習者："江過馬路時用墨光連連，林葉、排列的珠子，宋人也很珍貴，取決于路徑是很不一樣的。"對于那些造山造水的人來說，一定要以董為師傅，比如杜詩的學習。
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