千岩競秀，萬壑争流
不出南京
如何飽覽祖國大好河山？
南京博物院正在舉行的
“萬水千山”特展
精心揀選館藏曆代山水畫佳作近百件
簡明勾勒宋元以來山水畫大家氣象
當你邁入展館的那一刻
就仿佛踏上了雲遊中國的旅程
灞橋往事
“長安雨雪大如甕，馬蹄曉蹴東華凍。長安雨雪大如掌，磔磔商車競來往。先生名利兩不幹，騎驢底事沖風寒。風髯獵獵雪種種，三尺蹇驢僵不動。”
詩句出自元代詩人張仲深的
“題灞橋風雪圖”詩
作為山水畫家最鐘愛的題材
“灞橋風雪”“火”了千年
灞橋，是陝西東郊灞水之上的南北二橋。五代成書的《北夢瑣言》中，記載了唐朝宰相鄭綮的一段轶事，說的是相國鄭綮善作詩，有人問他最近有什麼新作嗎？他回答靈感必須出自灞橋風雪的驢背上，現在哪寫得出來？
這則上了文人圈熱搜的新聞對後世影響非常大，“灞橋風雪驢背”從此成為一個專題，變為詩畫史上一個經典的意象，也是曆代詩人、畫家心中揮之不去的情結。從宋元明清直到現在，吟詠灞橋風雪的詩詞散曲車載鬥量，以“灞橋風雪驢背”為題材的畫作也層出不窮，雖經千百年歲月很多畫家的作品沒能流傳下來，但今日能夠看到的畫作也可稱洋洋大觀。
譬如此次山水特展展出的南宋畫家夏圭《灞橋風雪圖》。
夏珪《灞橋風雪圖》
畫面中有山下水邊高低錯落的淩寒樹木，地下橋上白皚皚的積雪，一名低首沉吟的老者騎驢抱琴走在橋上，仿佛正在構思詩篇，書僮在前引路，小心翼翼的神情意指橋上結冰濕滑，讓主人騎驢慢些。隐逸咫尺半露的茅舍，主人早已生好了取暖的碳爐，正等着遠方到來的貴客。筆墨深邃的畫意，讓畫面“遠中近”之景遙相呼應，内涵豐富，劇情感十足。最特别的是畫面的構圖，盛名流傳于曆史篇章中著名的灞橋隻有半邊，這讓人想起夏圭“夏半邊”的别稱，忍俊不禁。
夏圭，字禹玉，甯宗時任畫院待诏，也就是有編制的畫家。由于畫技出衆，深得皇上器重，并親賜金帶褒獎。他與另一位宮廷畫家馬遠同齊名，世尊“馬夏”。畫雪景山水，夏圭和馬遠的構思不約而同，夏圭往往構圖隻取畫的半邊，人稱“夏半邊”，馬遠同則喜歡取畫一角，故稱“馬一角”。
說到當時的大宋畫院，彙集了衆多的南北畫工精英，這其中有文人名士，也有民間畫師，南北派之間互相看不服氣，不同出身的畫師之間也互有比拼，唯有被稱為“北宗”山水大家的夏圭，他的繪畫筆墨得到一緻公認——當時就有評論家認為，夏圭堪稱畫家，決非“畫匠”。《圖繪寶鑒》有評：“院中人畫山水，自李唐以下，無出其右者也”，可見對他水評價之高。
這幅《灞橋風雪圖》曾入内府珍藏，深受乾隆爺的喜愛，并親題詩曰：“驢背風花冷打人，遠山忽聳玉嶙峋。誰知了了疏疏筆，鄭相詩情畫得神。己醜新正，禦題。”
古灞橋上風雪驢背的意境，今日已難尋覓，不過夏圭的畫卻保留了這千年前的瞬間。同樣凝固了曆史一刻的，還有宋代畫作《江天樓閣圖》。遠青山近樓閣，碧波萬頃有行船，船上三十幾個船工生龍活虎、各司其職這幅《江天樓閣圖》已經一千多歲了，是本次展覽中年代最久遠的作品。它用筆工整，設色淡雅，是北宋時期的精品佳作，可與《清明上河圖》相印證。南京博物院展覽部主任萬新華表示，一千多年的浩瀚曆史長河中，這樣的一幅畫能夠傳承下來格外珍貴。
木版水印江天樓閣圖 朵雲軒藏
“晚成望”與“傲嬌倪”
元畫難得
“南京博物院裡雖然有幾萬件繪畫作品，但元代的藏畫不多，平時很難成體系地展覽出來，這次展出一口氣捧出了多幅，希望能讓觀衆了解元代畫壇的獨特風貌。”萬新華如是說。
作為名作《富春山居圖》的作者，黃公望的名頭可謂不小，此次展覽中，就有他一幅《水閣清幽圖》，堪稱南博鎮院之寶。本幅圖描繪深山隐居之景，景物以雲氣間隔，可分為遠近兩部分。近景描繪一山間溪流從遠處密林中涓涓而來，溪流兩岸，坡石層疊，樹木成林，茂盛蔥郁，山谷之間，雲氣彌漫；遠景中一主峰聳立，兩旁低峰回護，前伸的山頂平台，使遠近之景互相呼應。其筆法與黃公望其他典型作品有所不同，除山石輪廓及房屋樹木多用勾點法之外，山石紋理則多用拖擦的筆法，進而給畫面增添了一種舒曠灑落的氣質。
黃公望《水閣清幽圖》
黃公望的人生，拿到的是名副其實的“大器晚成”劇本。
他本姓陸，名堅，南宋末年出生于兩浙東路平江府常熟縣（今江蘇省蘇州市下屬縣級常熟市）。張闾是黃公望任職書吏時候的上司，官至江浙行省（轄境包括今江蘇南部，浙江、福建二省及江西部分地區）平章政事，因為A錢舞弊、掠奪田産逼死了九條人命，引發民亂，元仁宗将其治罪，連帶着四十多歲的黃公望随之入獄，而到他終于苦熬出獄時，已經50歲了。
知天命之年的黃公望并沒有自怨自艾，而是重新開啟人生新章節，他入趙孟頫門下悉心學畫，并在之後的29年裡遍遊山川，漂泊至79歲時在富陽住下，每天一個人到富春江邊看山看水。80歲那年，黃公望開始正式畫《富春山居圖》。他要在這幅畫中講述一條河流的一生，他要在這幅畫中講述時代和人生的悲喜。
富春山居圖子明卷 乾隆部分題跋
四年後黃公望84歲，被後世稱為“中國十大傳世名畫”之一的《富春山居圖》終于完成，他也是以名垂青史。
明代董其昌《容台别集·畫旨》将黃公望、王蒙、倪瓒、吳鎮四人尊為元代擅長山水畫的四位代表畫家。四位畫家中，黃公望當了道士，寄情山水，其餘三位也是孤傲清高之人，王蒙曾隐居黃鶴山，吳鎮既可以委身一個村子裡當私塾先生，也可以拿起竹竿、背起布袋扮演走一路、算一路的江湖術士，最特别的就是倪瓒了，他以“史上最有潔癖”的畫家著稱。
徐璋（清）《松江倪瓒像》南京博物院藏
倪瓒出生富貴，不用十指沾陽春水的他也是以性情清高孤傲，打定主意不和富人和俗人來往，對當官更是相當不屑。
他有嚴重潔癖，自己使用的文房四寶——筆、墨、紙、硯，每天都要有專人來經管，他專門養了兩個童子，随時負責擦洗幹淨；客人來訪離去後，客人坐的地方必須重新刷洗，每天穿戴的衣服與帽子，都要拂拭數十次，庭院前面栽的梧桐樹，每天早晚也要派人挑水揩拭幹淨，是以硬把梧桐樹給淹死了……
倪瓒的潔癖在他的畫裡也讀得出來。他的畫仿佛如今文藝青年最愛的“北歐性冷淡風”，沒有色彩，沒有人煙，沒有喧鬧，既不見飛鳥，也不見帆影，仿佛是他為自己創造的一個澄淨世界，靜水流深。“傲嬌倪”的内心是孤獨的，也從不屑與他人言。莊子謂“獨與天地精神往來”，大概也就這境界了吧。
此次展覽中，吳鎮的《古木竹石圖》和倪瓒的《叢篁古木圖》，讓你一窺元四家的風采。
元 倪瓒 叢篁古木圖
從宋代夏珪到元代黃公望、吳鎮，從明初浙派傳人戴泉、蔣嵩到吳門沈周、文徵明，再到陸治、文伯仁，及至董其昌，還有藍瑛、丁雲鵬、蕭雲從等等；清初以來“四王”正統，“四僧”野逸，還有金陵八家、維揚諸家、京江畫派，競相争輝；二十世紀從“金、陳、二蕭”，到“三吳一馮”再到“南張北溥”，從黃賓虹、賀天健、潘天壽到陸俨少，還有傅抱石，“錢、亞、宋、魏”，英才輩出，群星璀璨；宮廷院體與文人墨戲，工筆、小寫意與大寫意，或水墨，或淺绛，或青綠重彩……一場展覽，濃縮了千年中國山水畫史，美不勝收。
END