在2020年的國際婦女節，時尚雜志《Girls, Girls, Girls》制作了一則名為《Be A Lady They Said》的短片，從上帝視角道出現今社會對女性的要求——
要少吃點，要減肥，不要太胖，不要太瘦，别多嘴，别抱怨，要清純，要性感，要化妝，要自然，别穿太少，别被強奸，别對陌生人笑，别太情緒化，要做女人的本職，做個好妻子，做個好母親……
短片一經釋出便引起廣泛關注，前後沖突的台詞句句直指社會對女性的操控——要按照TA們的标準生存，不能做自己。而“在男權社會中女性該不該做自己、該怎麼做自己”，正是電影《82年生的金智英》所要讨論的問題。
【反性别歧視】平權短片：Be A Lady,They said! 句句誅心 @歐美IN迹_哔哩哔哩_bilibili
家庭中，相夫教子是女性的本分
82年生的金智英是全職主婦，丈夫溫柔體貼掙錢多，女兒伶俐可愛不搗亂，一家三口生活在首爾，金智英既不必為物質生活擔憂，也無需日日面對微妙的婆媳關系，這該是多讓人羨慕的幸福生活！可事實卻并非如此。
繁重的家務讓金智英全年無休，終日圍着丈夫和女兒打轉，逢年過節更要扮演好逆來順受的兒媳，伺候公婆的同時還要照顧從婆家回來的姑姐一家，稍有懈怠，便會引來婆婆的冷嘲熱諷。隻有在媽媽家中，金智英才能安心休息片刻。
盡管南韓在二戰之後就引進了“男女平等”的教育理念，并在90年代中期制定了相對完備的女性教育政策和計劃，但男尊女卑的男權思想依然根深蒂固。
金智英的媽媽從國小習優異，卻不得不為了弟弟放棄學業；受過高等教育且有一份不錯工作的金智英，也不得不在女兒出生後辭職照顧家庭。女兒稍大一點後，金智英和丈夫商量決定回到職場，可婆婆卻嚴聲指責說：“你太過分了，我兒子前途一片光明，你怎麼能讓他在家裡帶孩子？”
女性要為父兄、丈夫、後代犧牲自己，是亘古不變的“真理”。成功男人背後的女人，被現代社會冠以偉大之名，而“偉大”也成為困住女性的圍城——不管你的父兄、丈夫、後代是否成功，你都要為他們放棄“自我”。女性生而為人的多種可能性被一點點打壓，最終濃縮在百十平方的水泥箱子中，因為這才是她們最終的歸宿，相夫教子是她們的本分，外出打拼不顧家庭是她們的失職。
于是，金智英守着“本職”，在“平靜的主婦生活”中漸漸失去了自己。
職場上，子宮是一顆随時會爆炸的雷
國文系畢業的金智英順利進入宣傳公司後，工作能力受到肯定，但她并沒有機會升職，反而是水準稍遜一籌的男同僚先得到提拔。金智英的女上級說，女職員要結婚、休産假，這對公司的5年計劃有害無益。
女性天然擁有的生育能力成為男權社會用以反向打壓、管控的工具，使女性難以在職場中得到和男性一樣的機會。年輕的金智英曾信誓旦旦地說，自己就算結婚生子，也有自信能好好工作。但顯然，一切遠沒有那麼簡單。
假如金智英在懷孕後沒有辭職，職場會對她好一些嗎？并不。
在2013年的國産劇《小兒難養》中，宋佳飾演的職場精英在生子歸來之後，不僅失去了晉升高層的機會，還被貶職成每天寫報告的基層員工。
在以儒家思想為主導的現代東亞國家，女性既要守着相夫教子的本職，又要努力讓自己不被社會淘汰，想要在事業中實作自我價值更是難上加難，稍有偏頗就會被人诟病。就像金智英的女上級，雖然身為管理者，卻是以犧牲自身為代價。她坦然承認自己不是一個好妻子，也不是一個好女兒，更不是一個好母親，盡管在公司管理層占有一席之地，但依然時時受到男性上司、同僚的諷刺。
如何平衡家庭與事業的問題，永遠隻會針對女性提出，女性對實作自我價值的追求永遠要排在相夫教子之後。生育本是權利，卻被刻畫成女性的義務，什麼？你是丁克？你讨厭孩子？對不起，女人生孩子是天經地義的事，不生孩子就不是女人，是喪失了母性的缺陷品。放心生吧，有了孩子你的想法就會改變的。你妥協了？這才對，做好賢内助，把管理社會的工作交給男性吧！
金智英，你憑什麼抑郁？
在繁瑣的家務中喪失了理想的金智英，患上了嚴重的抑郁症。雖然平日裡毫無異樣，但金智英始終不快樂，在壓力爆發的臨界點，她會變成另一個人同身邊人交談。
在影片的的豆瓣讨論區，有一位女性發言者将金智英的抑郁歸因為“矯情、不知足”。
很難想象，對女性最大的惡意和不解竟然來自于女性。
沒錯，金智英的确不必為生計發愁，在面對微妙的婆媳關系時，丈夫善解人意，從不和稀泥，但這些，能夠成為金智英“知足”的理由嗎？
2012年南韓疾病本部的調查報告顯示，南韓女性經曆抑郁症的比重是男性的1.8倍，來自家庭和社會的雙重壓力讓她們左右為難。
辭職做家庭主婦的金智英，常被職場人諷刺為“媽蟲”，試圖外出工作時，又被婆婆斥責，金智英失去了對人生的選擇權，在“自己”這個命題裡越走越遠。她對心理醫生說：“我覺得這樣活着也不錯，作為一個人的媽媽，作為一個人的妻子，有時候也會覺得幸福，但有時候，又有被困在了哪裡的感覺。”
無法掌控自己的人生是金智英患上抑郁症的最大原因，失控感來自社會對女性約定俗成的要求——照顧孩子、體貼丈夫、孝敬公婆。
在男權思維的慣性打壓下，女性難以成為“自己”，她們被視為男性的附屬品，許多女性受其害卻不自知。上野千鶴子在《厭女》一書中寫道：
将男人社會的價值觀内化為自己價值觀的女人，會主動适應男人的序列，期待通過男人得到财富的配置設定。這些樂于成為被男性物化的女性，甚至會幫助男性打壓女性，何其悲哀。
“小赫敏”艾瑪·沃森特在聯合國演講中提到，男性和女性應該擁有平等的權利和機會，男性可以脆弱敏感，女性可以堅強獨立，性别不該成為定義性格的教條。但在很多人的極端了解下，女性主張個人權利成了她們妄圖與男性争搶社會資源的卑劣手段。
電影《82年生的金智英》在上映前，曾遭到南韓男性的大規模抵制，影片主演也遭受網絡暴力，電影上映後，南韓男性觀衆将其稱之為“一群被害妄想症的狂歡”。饒是如此，電影依然在南韓取得了優異的票房成績，因為金智英不是一個個體，而是南韓乃至亞洲千萬女性的真實寫照。
不得不說，女性的覺醒讓那些習慣了高高在上的男性充滿危機感，他們害怕女性的自我意識會奪走他們擁有的榮光。然而，如此害怕女性覺醒的男性，又是從哪裡來的自信，認為自己能支撐社會的良性運轉呢？在此借用網友評論——
男人不要怕女人站起來，女人站起來不代表男人就會倒下去，這個世界足夠大，站得下兩撥人。
#硬核影視鑒賞#