在2020年的国际妇女节，时尚杂志《Girls, Girls, Girls》制作了一则名为《Be A Lady They Said》的短片，从上帝视角道出现今社会对女性的要求——
要少吃点，要减肥，不要太胖，不要太瘦，别多嘴，别抱怨，要清纯，要性感，要化妆，要自然，别穿太少，别被强奸，别对陌生人笑，别太情绪化，要做女人的本职，做个好妻子，做个好母亲……
短片一经发布便引起广泛关注，前后矛盾的台词句句直指社会对女性的操控——要按照TA们的标准生存，不能做自己。而“在男权社会中女性该不该做自己、该怎么做自己”，正是电影《82年生的金智英》所要讨论的问题。
【反性别歧视】平权短片：Be A Lady,They said! 句句诛心 @欧美IN迹_哔哩哔哩_bilibili
家庭中，相夫教子是女性的本分
82年生的金智英是全职主妇，丈夫温柔体贴挣钱多，女儿伶俐可爱不捣乱，一家三口生活在首尔，金智英既不必为物质生活担忧，也无需日日面对微妙的婆媳关系，这该是多让人羡慕的幸福生活！可事实却并非如此。
繁重的家务让金智英全年无休，终日围着丈夫和女儿打转，逢年过节更要扮演好逆来顺受的儿媳，伺候公婆的同时还要照顾从婆家回来的姑姐一家，稍有懈怠，便会引来婆婆的冷嘲热讽。只有在妈妈家中，金智英才能安心休息片刻。
尽管韩国在二战之后就引进了“男女平等”的教育理念，并在90年代中期制定了相对完备的女性教育政策和计划，但男尊女卑的男权思想依然根深蒂固。
金智英的妈妈从小学习优异，却不得不为了弟弟放弃学业；受过高等教育且有一份不错工作的金智英，也不得不在女儿出生后辞职照顾家庭。女儿稍大一点后，金智英和丈夫商量决定回到职场，可婆婆却严声指责说：“你太过分了，我儿子前途一片光明，你怎么能让他在家里带孩子？”
女性要为父兄、丈夫、后代牺牲自己，是亘古不变的“真理”。成功男人背后的女人，被现代社会冠以伟大之名，而“伟大”也成为困住女性的围城——不管你的父兄、丈夫、后代是否成功，你都要为他们放弃“自我”。女性生而为人的多种可能性被一点点打压，最终浓缩在百十平方的水泥箱子中，因为这才是她们最终的归宿，相夫教子是她们的本分，外出打拼不顾家庭是她们的失职。
于是，金智英守着“本职”，在“平静的主妇生活”中渐渐失去了自己。
职场上，子宫是一颗随时会爆炸的雷
国文系毕业的金智英顺利进入宣传公司后，工作能力受到肯定，但她并没有机会升职，反而是水平稍逊一筹的男同事先得到提拔。金智英的女上级说，女职员要结婚、休产假，这对公司的5年计划有害无益。
女性天然拥有的生育能力成为男权社会用以反向打压、管控的工具，使女性难以在职场中得到和男性一样的机会。年轻的金智英曾信誓旦旦地说，自己就算结婚生子，也有自信能好好工作。但显然，一切远没有那么简单。
假如金智英在怀孕后没有辞职，职场会对她好一些吗？并不。
在2013年的国产剧《小儿难养》中，宋佳饰演的职场精英在生子归来之后，不仅失去了晋升高层的机会，还被贬职成每天写报告的基层员工。
在以儒家思想为主导的现代东亚国家，女性既要守着相夫教子的本职，又要努力让自己不被社会淘汰，想要在事业中实现自我价值更是难上加难，稍有偏颇就会被人诟病。就像金智英的女上级，虽然身为管理者，却是以牺牲自身为代价。她坦然承认自己不是一个好妻子，也不是一个好女儿，更不是一个好母亲，尽管在公司管理层占有一席之地，但依然时时受到男性领导、同事的讽刺。
如何平衡家庭与事业的问题，永远只会针对女性提出，女性对实现自我价值的追求永远要排在相夫教子之后。生育本是权利，却被刻画成女性的义务，什么？你是丁克？你讨厌孩子？对不起，女人生孩子是天经地义的事，不生孩子就不是女人，是丧失了母性的缺陷品。放心生吧，有了孩子你的想法就会改变的。你妥协了？这才对，做好贤内助，把管理社会的工作交给男性吧！
金智英，你凭什么抑郁？
在繁琐的家务中丧失了理想的金智英，患上了严重的抑郁症。虽然平日里毫无异样，但金智英始终不快乐，在压力爆发的临界点，她会变成另一个人同身边人交谈。
在影片的的豆瓣讨论区，有一位女性发言者将金智英的抑郁归因为“矫情、不知足”。
很难想象，对女性最大的恶意和不解竟然来自于女性。
没错，金智英的确不必为生计发愁，在面对微妙的婆媳关系时，丈夫善解人意，从不和稀泥，但这些，能够成为金智英“知足”的理由吗？
2012年韩国疾病本部的调查报告显示，韩国女性经历抑郁症的比重是男性的1.8倍，来自家庭和社会的双重压力让她们左右为难。
辞职做家庭主妇的金智英，常被职场人讽刺为“妈虫”，试图外出工作时，又被婆婆斥责，金智英失去了对人生的选择权，在“自己”这个命题里越走越远。她对心理医生说：“我觉得这样活着也不错，作为一个人的妈妈，作为一个人的妻子，有时候也会觉得幸福，但有时候，又有被困在了哪里的感觉。”
无法掌控自己的人生是金智英患上抑郁症的最大原因，失控感来自社会对女性约定俗成的要求——照顾孩子、体贴丈夫、孝敬公婆。
在男权思维的惯性打压下，女性难以成为“自己”，她们被视为男性的附属品，许多女性受其害却不自知。上野千鹤子在《厌女》一书中写道：
将男人社会的价值观内化为自己价值观的女人，会主动适应男人的序列，期待通过男人得到财富的分配。这些乐于成为被男性物化的女性，甚至会帮助男性打压女性，何其悲哀。
“小赫敏”艾玛·沃森特在联合国演讲中提到，男性和女性应该拥有平等的权利和机会，男性可以脆弱敏感，女性可以坚强独立，性别不该成为定义性格的教条。但在很多人的极端理解下，女性主张个人权利成了她们妄图与男性争抢社会资源的卑劣手段。
电影《82年生的金智英》在上映前，曾遭到韩国男性的大规模抵制，影片主演也遭受网络暴力，电影上映后，韩国男性观众将其称之为“一群被害妄想症的狂欢”。饶是如此，电影依然在韩国取得了优异的票房成绩，因为金智英不是一个个体，而是韩国乃至亚洲千万女性的真实写照。
不得不说，女性的觉醒让那些习惯了高高在上的男性充满危机感，他们害怕女性的自我意识会夺走他们拥有的荣光。然而，如此害怕女性觉醒的男性，又是从哪里来的自信，认为自己能支撑社会的良性运转呢？在此借用网友评论——
男人不要怕女人站起来，女人站起来不代表男人就会倒下去，这个世界足够大，站得下两拨人。
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