作者：珮安歌，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
提起宋朝的女詞人，李清照的名聲可謂家喻戶曉，她那兼顧婉約與豪放的文風，她那用生命寫下的浪漫與悲傷，都令多少年後的讀者為此贊歎與扼腕。
然而，其實在相同的時代，優秀的女詞人不止李清照一人，她們也有着異于常人的文采，但因各種原因并未留下太多著作，甚至生卒年份、人生經曆都不甚清晰，朱淑貞就是其中一員，她才華橫溢，出身富貴，一生卻頗多曲折。
朱淑貞不是個願受封建枷鎖限制生活的傳統女子，大膽追求理想願望，但是無論是情感還是詩壇創作，她至死都沒得到自己想要的，她仿佛是孤單獨影，行走在那個并不認可的時代裡。
由于朱淑貞的作品多以描寫自己的生活為主，是以我們通過她為數不多留下來的作品，可以一定程度上了解她的生平與經曆。
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關于朱淑貞的籍貫各種說法不一，但基本可以确定的是她是一位自小衣食無憂的官家小姐，從小飽讀詩書，可以說是無憂無慮，這一點從她早期描寫生活的詩詞中可以看出。
微涼待月畫樓西，風遞荷香拂面吹。
先自桂堂無暑氣，那堪人唱雪堂詞。
——宋·朱淑貞《納涼桂堂二首·其一》
這是朱淑貞描寫與家人一同在家中堂閣納涼所作。夜色迷人，涼風習習，擡頭看到的是月亮與樓閣共同高立，低頭聞到的是風中彌漫的荷花陣陣香氣，原本該是炎熱的夏季，朱家卻在自己的府内有避暑的桂堂，一大家子在此談天賞月，其樂融融。此番景象，可以看出朱淑貞幼時在生活和物質條件方面，是非常富裕的，是以她早年也會寫下這種表達惬意、舒适的詩詞作品。
彎彎曲，新年新月鈎寒玉。
鈎寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙。
鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹争馳逐。
争馳逐，元宵三五，不如初六。
——宋·朱淑貞《憶秦娥·正月初六日夜月》
這首《憶秦娥》描寫了正月初六這天朱淑貞外出遊樂的景象。新年伊始，天上挂着一輪清澈彎彎的月亮，如玉石一般閃亮，也如地上姑娘的玉鞋一般小巧。女子們每個人都是開心的，笑起來的模樣眉眼都在傳遞欣喜，大家盛裝打扮，節日裡喜氣洋洋的樣子在白雪夜裡格外閃耀，這麼多人就在街上互相追逐着，奔跑着，一改往日大門不出的習慣，好好地享受這熱鬧的時候。在朱淑貞看來，這樣的初六，比元宵節還令她着迷和喜愛。
從這篇詩中看出，朱淑貞的描寫都是達官貴人家小姐才會參加的活動，更進一步證明她曾經過着錦衣玉食的生活。同時也展現出以她的性格更喜歡這些熱鬧和活潑的日子，不希望受拘束，這也為日後她大膽追求世俗不認可的理想奠定了基礎。
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朱淑貞雖有詩詞描寫兒時單純美好的生活，但她大部分作品都彌漫着悲傷和郁悶的情感，這和她的婚姻經曆有密切關系，她與一官吏成婚，不幸的人生就此開始。
相傳朱淑貞丈夫是個對人生沒什麼追求的人，個人操守上也不是什麼安分守己之輩。他與朱淑貞在情感和人生價值觀上，均不在同一層次，在那個奉行“女子無才便是德”的年代，朱淑貞丈夫對自己妻子不喜在家做女紅而總是像男子一樣吟詩作對，頗有不滿，丈夫的嫌棄和冷落讓朱淑貞痛苦不已。
獨行獨坐，獨唱獨酬還獨卧。
伫立傷神，無奈輕寒著摸人。
此情誰見，淚洗殘妝無一半。
愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。
——宋·朱淑貞《減字木蘭花·春怨》
朱淑貞的作品主要都在描述自己的生活，在結婚後由于婚姻不幸，經常以淚洗面，是以文風一改往日活潑形象，更多的是充滿着愁緒。
在這首《減字木蘭花》中，作者首先直白地表達，無論是行走卧立，安靜或歌唱，均是孤單一人，雖已有枕邊人，但作者依舊是形單影隻。她久久獨自站在窗前，寒意讓她愁緒更甚，勞心傷神。止不住的眼淚讓朱淑貞妝容花掉大半，但早與夫君不和的她似乎也不會在意于此。不知是否是心病帶來身體的欠佳，這樣一個虛弱狀态下的朱淑貞吹盡寒夜裡的每一盞燈，仍無法入眠。
相信這樣的生活描寫是朱淑貞成婚後的常态，丈夫的冷漠、夫妻二人價值觀念的不和，早已讓這場婚姻名存實亡，朱淑貞不得不一個人守着空屋過日子。這個時候，在她的筆下，那些曾經代表美好生活的景物，如今全部染上了悲劇的色彩。曾經的寒夜，朱淑貞看到的是彎彎的月亮和嬉笑的人群，如今的寒夜，她隻能感受到冰冷的床榻和病容滿面的自己。
在這樣的生活狀态下，朱淑貞越來越傷春悲秋，在她眼中的萬物都帶有着傷感色彩。她曾在《愁懷》中寫下如此詩句：
鷗鹭鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。
東君不與花為主，何似休生連理枝。
詩句中的鴛鴦、連理枝都是典型描寫比翼齊飛的美好愛情代表，而在朱淑貞的描寫中，鴛鴦被強配給鷗鹭，春天明明不為花兒的幸福考慮，卻白白讓其長出了那多情的連理枝。是啊，自己生活的不幸，婚姻中的痛苦，讓朱淑貞看到的每一處風景，都在訴說着情感不順和遭遇背叛的難過，她聽到的每一幀聲音，都充滿着這世間愁苦的哭泣與呐喊。
斜風細雨作春寒，對尊前，憶前歡。
曾把梨花，寂寞淚闌幹。
芳草斷煙南浦路，和别淚，看青山。
昨宵結得夢夤緣，水雲間，悄無言。
争奈醒來，愁恨又依然。
展轉衾裯空懊惱，天易見，見伊難。
——宋·朱淑貞《江城子·賞春》
初春往往在多數文人心中，都象征着這萬物複蘇，百花齊放，而在朱淑貞的筆下，初春還帶着明顯的寒意，她回想着曾經那短暫不多的快樂時光，淚水已是不知第幾次流過臉龐，猶記得分别的時候，她目送着心愛的人與芳草和孤煙共同消失在視線的盡頭，淚水讓她看不清前方的路，淚幹後眼前隻剩下那一座遙遠的青山。
作者日後也時常想起這些生活中為數不多的美好和分别那日的不舍。與思念的人也許夢中可以相逢，但是醒來之後依舊隻有愁苦陪伴左右。于是她在詩詞最後竟發出了“與天相見那麼容易，與那個人相見卻那麼困難”的感歎。
關于此文中朱淑貞到底思念的是誰，不同學者衆說紛纭。有人說她在結婚前曾有過兩情相悅的少年郎，後來少年遠走他鄉，讓朱淑貞一生思念；也有人說朱淑貞與丈夫初結連理時也有過美好恩愛的時候，此文是在懷念曾經那個還願與她舉案齊眉的丈夫。
但是，無論她詩中情感寄托的到底是誰，我們可以确認的是她最終都沒有見到這個朝思暮想的人，她不得不獨守着空窗和寂寞，一天一天度過沒有快樂的人生。
3
朱淑貞後來結識了當時同樣著名的女詞人魏夫人，魏夫人是時任宰相曾布的妻子，她欣賞朱淑貞的才華，同時對女人飽嘗相思之苦十分感同身受，便将朱淑貞接至汴梁吟詩作對，朱淑貞得以難得機會在生活中重見快樂。同時，據傳她也在這段經曆中遇到了當時讓她心動的人。
關于朱淑貞與這位心上人後來的故事，各種記載也說法不一，有人說她并未與丈夫結束關系，隻是在多年無法相見、名存實亡的婚姻中另結新歡；也有人說她曾大膽主動“休夫”，對外聲稱要正大光明與新人相愛。
然而，無論曆史真實情況是如何，朱淑貞的所作所為在當時社會都是無法被了解和接納的，男子可以三妻四妾，而女子隻可以三從四德。朱淑貞這種沖破當時倫理和道德的觀點，連她父母都無法接受，甚至以自己生出這樣的女兒為恥。相傳朱淑貞後來傳回家鄉，在她死後，其父母因羞愧難當，一把火燒盡了朱淑貞的所有著作，這也是為什麼如今流傳下來她的作品十分稀少。
朱淑貞的一生充滿着悲傷和眼淚，她負面的情緒也持續了人生的大半時光。然而，她在經過那麼多困難的日子後，難得的是還保有了一份本心和信念。她堅信，做人還是要有氣節和追求，哪怕這些理想和現實格格不入，自己也絕不可放棄，這也可以解釋為何她面對夫君的始亂終棄後，仍有勇氣不受世俗桎梏，再次愛上他人。
連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。
願教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。
——宋·朱淑貞《落花》
這首詩中作者一反常态并沒有主寫一朵花的凄苦身世，而是表達雖然狂放暴雨在不停摧毀着花兒的生命，但是它依舊美麗盛開。作者希望這天地神明可以憐憫這朵花，不讓它跌入苔藓之中。
這首詩中可以看出作者對生活中各種不平和是非的不滿，她大概形容自己就是那一朵花，卻遭受着環境帶來的各種打擊。她祈求上天可以憐惜她的心思，又何嘗不是希望這天地能容下那些活得艱難卻又充滿美好的事物呢。
朱淑貞在年歲稍長時曾寫下過一首詩《黃花》，其中有一句讓人讀之動容：“甯可抱香枝上老，不随黃葉舞秋風”，她将自己比作菊花，甯可在枝頭老去，也不肯如枯葉一般随風凋零。
這樣的氣節和态度，何嘗不是她自己的人生寫照，她所追求和相信的，無論是真誠摯愛的情感，還是做出成就的寫詩繪畫，是不為時代和世俗所提倡的，而她為了堅持這些，最終也是付出了一生的代價。她沒有在詩壇留下太多著作與名聲，但是她的才氣與勇氣，也是值得後人通過她僅存的作品，細細品讀。
-作者-
珮安歌，一名熱愛文字和火鍋的正經少女。