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【雲說家風·父親/母親篇】談禮:女人聲音越大,家裡日子越差

【雲說家風·父親/母親篇】談禮:女人聲音越大,家裡日子越差

作者:張建雲

【雲說家風·父親/母親篇】談禮:女人聲音越大,家裡日子越差

雲說家風·父親/母親篇

中國人說“有禮走遍天下”。禮,是禮儀的禮。而不是“有理走遍天下”的理。公說公有理,婆說婆有理,這世界誰都有各自的理。走到何處都要講理,與人家一争高下,面紅耳赤、聲嘶力竭,或者拍案而去,抑或對罵微網誌。這能走遍天下嗎?恐怕剛出家門,就讓人給撂倒了。

禮的本質有三種含義,一是讓比你進階的人看得起你;二是讓比你低級的人尊敬你;三是與你水準相當的人靠近你。

假若無禮,此三種人盡失。

小的時候,大概10幾歲的樣子,在趕集的小攤上吃老豆腐。餐桌公用辣椒與我的距離一壁之隔,于是對身邊的一位爺爺說,把辣椒遞我。那爺爺狠狠地白了我一眼,說自己沒長手?還用我這兒大歲數的人給你拿嗎?

連續兩個問号,讓我很很惱火,有什麼了不起的,自己拿就自己拿!

無禮之人有個特點,不會反躬自問,而是總覺得人家不對,不好,不真誠,不客氣。進而氣憤。很多年過去了,聽說有機關上司面試,就是請面試人員吃個飯,看到那些手不扶碗,把筷子插到米飯裡,剔牙不背人,一個勁吧唧嘴,喝湯時候呼噜噜地響,基本就不錄用了。因為文明程度不夠,無禮。

夫妻之間也要講禮。互相公布手機密碼,或者幹脆不設密碼,就是禮。不然就是無禮。女人溫柔,男人寬懷也是禮。曾見過有的女人聽丈夫在公共場合表白,丈夫三句話沒過去,女人急了,嫌棄男人表達能力太差,便蹭地站起來與男人說,别廢話了,聽我說!

女人聲音越大,家裡日子越差。具體地說是幸福感越差。進而夫妻情感蒼白,孩子性格唯諾。後來,我在家風教練中制定出标準:“小點音,慢點說。”無論急事、難事、煩惱事,隻要“小點音,慢點說”定是大事化小,小事化了,甚至産生出人意料的效果。

課堂上,請一對夫妻表演,女人大聲質問丈夫,“你這菜炒這麼鹹,要把人毒死嗎?!”随即又換成了輕聲、溫柔、含情脈脈地說“你這菜,炒這麼鹹,要把我毒死嗎?”男人,談感受說,覺得女兒是在求愛,不是責備。那一刻,想為女人粉身碎骨。

這就是禮。

先秦時期,山東省濟甯市境内有個任國。那裡的人問孟子一個學生關于禮的問題。那學生叫屋廬子。

任國人問,禮和吃飯,哪個重要?

屋廬子說,禮重要。

任國人又問,性愛和禮誰重要?

屋廬子說,禮重要。

原文:

任人有問屋廬子曰:禮與食孰重?

曰:禮重。

色與禮孰重?

曰:禮重。

任國人話鋒一轉,說要是按照禮去謀生求食,就會饑餓而死;不以禮的規範去謀生求食,就能夠得到飲食,難道必須要按照禮的行為規範嗎?如果按照禮的行為規範來迎親,就得不到妻子;如果不按照禮行為規範來迎親,就能夠得到妻子,難道必須要按照禮的為規範來迎親嗎?

原文:

曰:以禮食,則饑而死;不以禮食,則得食,必以禮乎?親迎,則不得妻;不親迎,則得妻,必親迎乎?

屋廬子被問得張口結舌,不能回答,第二天便到鄒國去請教老師孟子。

原文:屋廬子不能對,明日之鄒以告孟子。

孟子說看你風風火火地我以為什麼問題呢,就這個呀!你這樣回答就是了:如果不認清根本的東西,而隻去比較末端的現象,那麼方寸之木可以使它高于很高的樓。

這話什麼意思?

有人問,是20層樓高還是你家燒火的劈柴高呢?

你說當然是20層樓高。

于是,那人拿着一根劈柴爬到樓頂舉起劈柴問,你看劈柴不是比樓高嗎?

偷換概念、冒名頂替是狡辯者的伎倆。這一點我們在談話的時候定要注意。原文是:孟子曰:于答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之木可使高于岑(cén)樓。

孟子繼續說,誰都知道金子重于羽毛,可有人卻偏偏用一車羽毛與人家一克金子相比,還得意洋洋地說,誰說金子比羽毛重?

原文:金重于羽者,豈謂一鈎金與一輿(yú)羽之謂哉?

一鈎,比喻少之又少。一輿(yú),就是一車。

孟子開始總結,拿不吃飯就死,吃飯就活的重要性與禮的行為規範中輕微的東西來比較,這怎麼能說是吃飯重要呢?拿性愛、繁衍、婚姻的重要性與禮的行為規範中輕微的東西來比較,這怎麼能說是性愛、繁衍、婚姻重要呢?

這種無厘頭的比較被孟子戳穿。

原文是:取食之重者,與禮之輕者而比之,奚翅食重?取色之重者,與禮之輕者而比之,奚翅色重?

奚翅的意思是,何止,豈但。

孟子最後告訴學生說,這樣的人你可以回擊他,讓他活得明白一些,别總沒理攪三分:假如扭住你哥哥的胳膊而把他的飯碗奪過來,就能夠得到飽足;不扭住哥哥的胳膊,就不沒飯吃,那麼你扭嗎?你家鄰居那姑娘長得很漂亮,稱他家大人不在翻牆而過去摟抱他家的姑娘,就可以得到性愛、妻子和繁衍後代的功效,不去強而行之就沒機會,那你會去摟抱她嗎?

好家夥!搶哥哥飯碗,叫搶劫;抱鄰居姑娘,叫強奸。這都是禽獸不如的表現。沒有禮行嗎?

原文是:往應之曰:紾(zhen)兄之臂而奪之食,則得食;不紾,則不得食,則将紾之乎?逾東家牆而摟其處子,則得妻;不摟,則不得妻,則将摟之乎?

紾(zhen),表示扭、轉化、纏絞、纏結的意思。處子,就是處女之意。

一個人經常無禮,就會招緻麻煩,也可能是引禍上身。子曰:“不學禮,無以立。”啥叫“無以立”?不是你自己站不住,而是别人會将你打倒在地,有可能還踏上一隻腳。

沒有禮,真危險!

今天的原文是:《孟子·告子章句下·第一節》:

任人有問屋廬子曰:禮與食孰重?

曰:禮重。

色與禮孰重?

曰:禮重。

曰:以禮食,則饑而死;不以禮食,則得食,必以禮乎?親迎,則不得妻;不親迎,則得妻,必親迎乎?

屋廬子不能對,明日之鄒以告孟子。

孟子曰:于答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者,豈謂一鈎金與一輿羽之謂哉?取食之重者,與禮之輕者而比之,奚翅食重?取色之重者,與禮之輕者而比之,奚翅色重?往應之曰:紾兄之臂而奪之食,則得食;不紾,則不得食,則将紾之乎?逾東家牆而摟其處子,則得妻;不摟,則不得妻,則将摟之乎?

作者簡介

張建雲作家、學者、全國婦聯家庭建設專家智庫成員、中國作家協會會員。

【雲說家風·父親/母親篇】談禮:女人聲音越大,家裡日子越差

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