夜幕降臨
梁溪區新民路淘沙巷内
無錫古運河畔
“中國戲碼頭”
五個大字紅紅火火
倒映在河面上
璀璨生輝
無錫人愛聽戲，無錫也是江南著名的書碼頭和戲碼頭，無錫的園林庭院裡，古鎮村落中，靜靜矗立着一座座古戲台。古戲台是珍貴的曆史文化遺産，曾經，古戲台上上演着一幕幕悲歡離合、哀婉纏綿、忠孝節義的故事，是人們最好的精神慰藉。
而今，這些古戲台多數成為了參觀拍照打卡之地，偶有小戲上演，令人驚喜不已。
時代在變
人們對美好生活的追求不變
古戲台不能成為冷落的舞台
無錫古戲台
如何重新煥發生機與活力？
古戲台資源豐富，國風錫潮正當時
在文娛生活單一的年代，戲曲是人們生活中不可或缺的一部分。随着戲曲藝術的發展，戲台作為戲曲表演的舞台應運而生，宮廷台、廟宇台、私家庭院台、宗祠台、會館台……戲台各式各樣，往往都有着精美的建築形制，更是地方文化的展台。
“無錫市區現存古戲台有十餘座，而且都已分别列為各級文保機關或文保點，并都已得到有效的修繕保護。”文保專家夏剛草告訴記者，無錫的古戲台中，國保機關或國保點有3座，省保機關或省保點有3座，市保機關或市保點有4座。國保機關薛福成故居内，坐落着典型的江南庭院式戲台，景觀參差錯落，曲橋流水、花木蔥茏，如詩如畫。
戲台不大，高築于花廳南首的荷池上，飛檐翹角，雕刻精美，古樸典雅。整座戲台布局緊湊，坐在對面的花廳内看戲，真乃人間幸事。故居從業人員介紹，得益于無錫市文物保護三年行動計劃，花廳戲台完成了修繕和白蟻防治，故居曾組織票友前來演出，後因疫情中斷。而今，慕名前來拍照打卡的遊客絡繹不絕。
西水墩西水仙廟即現在無錫市文化館内的雙戲台、惠山古鎮張中丞廟内的古戲台、清名橋曆史文化街區南水仙廟内的古戲台……建在不同地方的古戲台，承載着不同的功能，是一地文化傳統的曆史見證物。比如西水墩無錫市文化館内的古戲台，曾經的主要功能是用于祭祀，祭祀時，請人來此唱大戲。水仙道院内的古戲台，則會在每年的農曆三月初七，即明代無錫知縣王其勤的誕辰日，請戲班子來此演戲，一連熱鬧好幾天。
去年春天，無錫錫劇發展促進會在蕩口古鎮古戲台舉行了一場“蕩口梨園情 錫潮正當時”的戲曲新秀公益演唱會，古今交融，别開生面。
古樸精緻的戲台上，錫劇國家級非遺傳承人小王彬彬和青年歌手肖斯塔同台“串燒”《無錫》開篇，錫劇唱腔悠揚婉轉，通俗男聲柔和抒情，交織出了美妙的音律，當天還演出了錫劇、越劇、昆曲，羊尖實驗國小錫劇社團的學生們還表演了錫劇版的《歌唱祖國》……一次創新的戲曲演出實踐，好評如潮，吸引了很多年輕人觀演。從那之後，蕩口古鎮的古戲台也常演常新。錫劇發展促進會人士表示，古戲台是傳揚地方優秀傳統文化的重要載體，用好古戲台，地方文化也将得到守護和光大。
“安靜”的古戲台，亟待充分活化利用
“現在可以拍照打卡的地方越來越多了，古戲台是我們最重要的取景地。”漢服達人周阿晚說，漢服與戲台天然比對度極高，是不可多得的“寶藏”。“一方戲台, 身着華服；舉手投足,眼波流轉。”婉婉說，小紅書、抖音上，韻味十足古戲台小視訊一發出，就收獲了近10萬的閱讀量。但令周阿晚感到遺憾的是，曾經熱鬧的古戲台，而今大多較為“安靜”。無錫古戲台散落于各處，由于未統籌規劃，不同地方的古戲台保護、管理、利用狀況各異。不少市民和遊客都和周阿晚有一樣的期待：古戲台的演出能更多更豐富，能真正讓市民了解和感受到古戲台非同一般的魅力。
記者了解到，無錫的古戲台很多都曾像薛福成故居内的戲台一樣，有過短暫的演出活動，但都未能持久、常态化進行。夏剛草提出，尤其是西水墩的這座内外雙戲台，現在是無錫市文化館所在地，最具有演出活動的條件和需要，但由于種種原因卻長期冷冷清清。位于恒隆廣場南側的城隍廟戲台，是無錫現存最具建築藝術價值的一座古戲台，前幾年，經過先拆卸、後在原地按原狀成功重建後，卻一直未利用。夏剛草指出，古戲台的活化利用首先應恢複戲劇、曲藝和音樂舞蹈等的演出功能，為現代人的文化娛樂休閑服務。
那麼，
究竟什麼樣的内容
适合在古戲台上呈現呢？
“不僅是戲曲，光影秀、歌舞、器樂、評彈等形式都适合。”無錫市戲劇家協會副秘書長周宇告訴記者，文化遺産的活化利用是當下文旅領域發展的重要方向。無錫是吳文化的發源地，江南文化和士大夫文化的長期交融、發展，為無錫留下了衆多古戲台文化遺産。
在她看來，古戲台不僅為人們了解江南建築文化、觀演習慣提供了一扇視窗，其自身的功能價值更應該被用好。古戲台是古典的，是帶有鮮明印記的文化符号，而新興的節目形式、沉浸式的文旅體驗，則是現代的。“現代的光影與技術，現代的節目編排形式，為現代人的審美和趣味回歸傳統創造了條件，古戲台的活化利用，正是傳統與現代的完美結合。”周宇說。
還戲于民，用戲于民，讓文化貼近百姓
“一個戲台就是一個歡樂所在，也是一個受教育的小型學校，更是百姓娛樂的重要文化場所。”惠山古鎮景區文化總監金石聲介紹，戲曲是中國文化的重要表達形式，也是社會教育體系的重要載體。
過去，人們受教育一方面是科舉教育體系，而另一方面，平民受教育有賴于日常生活中的戲曲。而戲台作為專供演戲用的建築，是公共文化的重要空間，就惠山傳統文化而言，典型的祠堂一定是有戲台的。從戲台可以看到祠堂的莊嚴中，有着活潑的文化元素。金石聲表示，散布于城市街巷裡弄的戲台，是無錫文化繁盛的曆史見證，不應該隻作為建築的形式存在，而是要為其注入内容，讓戲台用起來，活起來。
古戲台濃縮了建築之美，更應傳播精神之美。金石聲提出，從功能來說，不僅僅是古戲台，一些适合演出的古建築，完全可以發揮戲台的作用，還戲于民，用戲于民，讓文化貼近百姓，親近百姓。古戲台用起來，需要多部門攜手發力，在文旅深度融合的時代背景下，也為激活古戲台，用好文化遺産創造了條件。
一個現象令人欣喜，去年以來，東林書院的“東林拾憶”小劇場，惠山古鎮寄暢園、繡嶂閣，小婁巷的财神殿前，常有絲竹弦樂之聲，一場場沉浸式實景演出，錫韻處處，成為市民遊客的美談。此外，在無錫的鄉鎮，玉祁禮社古戲台、青蕩村植福寺戲台等古戲台已經開始發揮文化陣地的重要作用，梅裡古鎮的吳歌台更是推出了“周末有戲 吳歌印象”的常态化演出。
夏剛草認為，古戲台的屬地管理部門以及直接管理部門，不妨與專業和業餘文藝團體建立合作，在節日期間或重要活動期間，能在這些古戲台上舉行文藝演出活動，以豐富、活躍市民的文化生活，增添無錫文化旅遊的魅力。
“不僅僅可以欣賞演出，古戲台本身也是融建築、雕塑、工藝、美術和文學等内容于一爐的文化遺産，可看可感受的元素很豐富。”江南大學設計學院教授朱蓉告訴記者，很多鄉鎮的古戲台還是重要的鄉愁承載地。當下，無錫正在全力推進城市文化空間的打造，“文化空間的打造，不能隻是把視野放在文化場館的建立上，這些原本就具有文化屬性的地标，既有鄉愁情懷又有曆史底蘊，更得利用好。”
來源：無錫日報
記者：張月 韓玲
編輯：孫涔銘
編審：沐滟