夜幕降临
梁溪区新民路淘沙巷内
无锡古运河畔
“中国戏码头”
五个大字红红火火
倒映在河面上
璀璨生辉
无锡人爱听戏，无锡也是江南著名的书码头和戏码头，无锡的园林庭院里，古镇村落中，静静矗立着一座座古戏台。古戏台是珍贵的历史文化遗产，曾经，古戏台上上演着一幕幕悲欢离合、哀婉缠绵、忠孝节义的故事，是人们最好的精神慰藉。
而今，这些古戏台多数成为了参观拍照打卡之地，偶有小戏上演，令人惊喜不已。
时代在变
人们对美好生活的追求不变
古戏台不能成为冷落的舞台
无锡古戏台
如何重新焕发生机与活力？
古戏台资源丰富，国风锡潮正当时
在文娱生活单一的年代，戏曲是人们生活中不可或缺的一部分。随着戏曲艺术的发展，戏台作为戏曲表演的舞台应运而生，宫廷台、庙宇台、私家庭院台、宗祠台、会馆台……戏台各式各样，往往都有着精美的建筑形制，更是地方文化的展台。
“无锡市区现存古戏台有十余座，而且都已分别列为各级文保单位或文保点，并都已得到有效的修缮保护。”文保专家夏刚草告诉记者，无锡的古戏台中，国保单位或国保点有3座，省保单位或省保点有3座，市保单位或市保点有4座。国保单位薛福成故居内，坐落着典型的江南庭院式戏台，景观参差错落，曲桥流水、花木葱茏，如诗如画。
戏台不大，高筑于花厅南首的荷池上，飞檐翘角，雕刻精美，古朴典雅。整座戏台布局紧凑，坐在对面的花厅内看戏，真乃人间幸事。故居工作人员介绍，得益于无锡市文物保护三年行动计划，花厅戏台完成了修缮和白蚁防治，故居曾组织票友前来演出，后因疫情中断。而今，慕名前来拍照打卡的游客络绎不绝。
西水墩西水仙庙即现在无锡市文化馆内的双戏台、惠山古镇张中丞庙内的古戏台、清名桥历史文化街区南水仙庙内的古戏台……建在不同地方的古戏台，承载着不同的功能，是一地文化传统的历史见证物。比如西水墩无锡市文化馆内的古戏台，曾经的主要功能是用于祭祀，祭祀时，请人来此唱大戏。水仙道院内的古戏台，则会在每年的农历三月初七，即明代无锡知县王其勤的诞辰日，请戏班子来此演戏，一连热闹好几天。
去年春天，无锡锡剧发展促进会在荡口古镇古戏台举行了一场“荡口梨园情 锡潮正当时”的戏曲新秀公益演唱会，古今交融，别开生面。
古朴精致的戏台上，锡剧国家级非遗传承人小王彬彬和青年歌手肖斯塔同台“串烧”《无锡》开篇，锡剧唱腔悠扬婉转，通俗男声柔和抒情，交织出了美妙的音律，当天还演出了锡剧、越剧、昆曲，羊尖实验小学锡剧社团的学生们还表演了锡剧版的《歌唱祖国》……一次创新的戏曲演出实践，好评如潮，吸引了很多年轻人观演。从那之后，荡口古镇的古戏台也常演常新。锡剧发展促进会人士表示，古戏台是传扬地方优秀传统文化的重要载体，用好古戏台，地方文化也将得到守护和光大。
“安静”的古戏台，亟待充分活化利用
“现在可以拍照打卡的地方越来越多了，古戏台是我们最重要的取景地。”汉服达人周阿晚说，汉服与戏台天然匹配度极高，是不可多得的“宝藏”。“一方戏台, 身着华服；举手投足,眼波流转。”婉婉说，小红书、抖音上，韵味十足古戏台小视频一发出，就收获了近10万的阅读量。但令周阿晚感到遗憾的是，曾经热闹的古戏台，而今大多较为“安静”。无锡古戏台散落于各处，由于未统筹规划，不同地方的古戏台保护、管理、利用状况各异。不少市民和游客都和周阿晚有一样的期待：古戏台的演出能更多更丰富，能真正让市民了解和感受到古戏台非同一般的魅力。
记者了解到，无锡的古戏台很多都曾像薛福成故居内的戏台一样，有过短暂的演出活动，但都未能持久、常态化进行。夏刚草提出，尤其是西水墩的这座内外双戏台，现在是无锡市文化馆所在地，最具有演出活动的条件和需要，但由于种种原因却长期冷冷清清。位于恒隆广场南侧的城隍庙戏台，是无锡现存最具建筑艺术价值的一座古戏台，前几年，经过先拆卸、后在原地按原状成功重建后，却一直未利用。夏刚草指出，古戏台的活化利用首先应恢复戏剧、曲艺和音乐舞蹈等的演出功能，为现代人的文化娱乐休闲服务。
那么，
究竟什么样的内容
适合在古戏台上呈现呢？
“不仅是戏曲，光影秀、歌舞、器乐、评弹等形式都适合。”无锡市戏剧家协会副秘书长周宇告诉记者，文化遗产的活化利用是当下文旅领域发展的重要方向。无锡是吴文化的发源地，江南文化和士大夫文化的长期交融、发展，为无锡留下了众多古戏台文化遗产。
在她看来，古戏台不仅为人们了解江南建筑文化、观演习惯提供了一扇窗口，其自身的功能价值更应该被用好。古戏台是古典的，是带有鲜明印记的文化符号，而新兴的节目形式、沉浸式的文旅体验，则是现代的。“现代的光影与技术，现代的节目编排形式，为现代人的审美和趣味回归传统创造了条件，古戏台的活化利用，正是传统与现代的完美结合。”周宇说。
还戏于民，用戏于民，让文化贴近百姓
“一个戏台就是一个欢乐所在，也是一个受教育的小型学校，更是百姓娱乐的重要文化场所。”惠山古镇景区文化总监金石声介绍，戏曲是中国文化的重要表达形式，也是社会教育体系的重要载体。
过去，人们受教育一方面是科举教育体系，而另一方面，平民受教育有赖于日常生活中的戏曲。而戏台作为专供演戏用的建筑，是公共文化的重要空间，就惠山传统文化而言，典型的祠堂一定是有戏台的。从戏台可以看到祠堂的庄严中，有着活泼的文化元素。金石声表示，散布于城市街巷里弄的戏台，是无锡文化繁盛的历史见证，不应该只作为建筑的形式存在，而是要为其注入内容，让戏台用起来，活起来。
古戏台浓缩了建筑之美，更应传播精神之美。金石声提出，从功能来说，不仅仅是古戏台，一些适合演出的古建筑，完全可以发挥戏台的作用，还戏于民，用戏于民，让文化贴近百姓，亲近百姓。古戏台用起来，需要多部门携手发力，在文旅深度融合的时代背景下，也为激活古戏台，用好文化遗产创造了条件。
一个现象令人欣喜，去年以来，东林书院的“东林拾忆”小剧场，惠山古镇寄畅园、绣嶂阁，小娄巷的财神殿前，常有丝竹弦乐之声，一场场沉浸式实景演出，锡韵处处，成为市民游客的美谈。此外，在无锡的乡镇，玉祁礼社古戏台、青荡村植福寺戏台等古戏台已经开始发挥文化阵地的重要作用，梅里古镇的吴歌台更是推出了“周末有戏 吴歌印象”的常态化演出。
夏刚草认为，古戏台的属地管理部门以及直接管理部门，不妨与专业和业余文艺团体建立合作，在节日期间或重要活动期间，能在这些古戏台上举行文艺演出活动，以丰富、活跃市民的文化生活，增添无锡文化旅游的魅力。
“不仅仅可以欣赏演出，古戏台本身也是融建筑、雕塑、工艺、美术和文学等内容于一炉的文化遗产，可看可感受的元素很丰富。”江南大学设计学院教授朱蓉告诉记者，很多乡镇的古戏台还是重要的乡愁承载地。当下，无锡正在全力推进城市文化空间的打造，“文化空间的打造，不能只是把视野放在文化场馆的新建上，这些原本就具有文化属性的地标，既有乡愁情怀又有历史底蕴，更得利用好。”
来源：无锡日报
记者：张月 韩玲
编辑：孙涔铭
编审：沐滟